談碑刻的發展過程及保護工作

徐 瓏 （湖南圖書館 410000）

談碑刻的發展過程及保護工作

徐 瓏 （湖南圖書館 410000）

中國的碑文化歷史悠久，獨一無二，而碑刻作為重要的文獻載體和寶貴的文化遺產，要加強對它們的保護。通過對碑文化的歷史發展，以及碑刻和傳拓技術所具有的功能進行敘述，通過局部分析地方的碑石以及分布以及保護工作的現狀，對碑刻文化的傳承以及保護工作的完善做出進一步的闡釋。

碑刻；傳拓；發展過程；保護工作

我國的碑文化歷史悠久，全國各地，碑石林立，其中最具代表性的要屬西安碑林，它創立于公元1087年，是我國收藏古代碑石時間最早，數目最多的地方。從漢朝到清朝的各代碑石，墓志的數量有一千多塊。不僅可以一睹歷代碑刻的風采，還能感受古代的民族文化以及了解歷史的發展過程等。

一 碑到碑刻的演變過程

碑，最早出現在戰國早期。儒家經典《儀禮》中就有記載，其中《儀禮?祭義》記載：“君牽牲……既入廟門，麗于碑。”碑最早是一種實用工具，一是被用來記錄時間，也就是豎石，一般放在宮廷院內，用以測量日影，然后確定時刻。二是被用來系祭祀用的牲口，一般立于王室貴族庭院，官廟或者普通家庭門前。三是將碑立于墓穴四個角，然后上面穿孔，用來牽引繩索，將棺材放進墓穴。

最早的碑是沒有刻字的，后來人們因為碑具有長久的保存性，為了記錄史實、傳揚名家法帖、弘揚文化等，就在上面篆刻文字和圖像，這就是碑演變成碑刻的過程，也是“碑”和“碑刻”最根本的區別。清代的金石學家葉昌熾在《語石》著作中記載：“凡刻石之文皆謂碑，當自漢以后始。”碑其實只是石刻的一種，隨著時間的推移，中國的碑刻種類越來越多，如：碑碣、刻石、摩崖、墓志、石經、造像等。

二、傳拓技藝的出現

我國最早的碑刻是東周時期的《石鼓文》，共十只，各刻一首四言詩，現今仍然保存完好。從秦到漢，刻石的種類已有數百種，這也為之后的傳拓技術提供了有利的條件。在東漢出現制墨的作坊，刻石、紙張和墨的出現，進一步推動了傳拓技術的發展和使用。根據《隋書?經籍志》中記載：“后漢鐫刻七經，著于石碑……其相承傳拓之本，猶在秘府。”所以說明傳拓技術在隋朝之前就出現了。剛開始傳拓技術只是為了把刻于器物上的文字印下來，便于傳承，后來的首要目的是為了保護金石文獻。因為拓片的存在，使許多已經毀壞的碑刻重現以往的風貌。

三、當前傳拓技術這一行業的發展現狀和地方碑石的分布情況

1.傳拓的發展狀況

傳拓技術是一項技藝加體力的挑戰，因為經常要去野外，登高爬低，現如今吃苦耐勞的文化青年從事這一行業的少之又少。而且現代印刷技術發達，制約了傳統的傳拓技術的發展，也就造成了這方面技術人才的嚴重匱乏！

2.湖南地方碑石分布

湖南不可移動的文物就有2萬余處，全國重點文物保護單位有183處，總量居全國第九位。2015年6月12日，在耒陽舉行了“湖南省文物保護成果全民共享現場經驗交流會”，更好的提高全民對文化遺產的保護意識。湖南已經初步建立了比較完備的保護制度，并且全力推進28各傳統古村落的保護工作。文化遺產分為非物質文化遺產和物質文化遺產，碑刻就是物質文化遺產的其中一種。

就湖南地方而言，碑刻分布在長沙、衡州、永州、寧鄉等地，但屬永州最多，是湖湘文化的重要代表，在國內也具有重要地位。據金石、方志文獻匯集初步統計，永州摩崖石刻著錄共計有580項。湖南永州浯溪碑林，浯溪露天摩崖是摩崖石刻中的精品，有很高的文化價值。現集中保存的碑刻有505方，至今僅有340余方保存完整，是迄今為止全國比較罕見的露天摩崖。由于是摩崖是露天的，經歷了千年的風雨，有部分碑刻被雨水沖刷，侵蝕，導致有的字跡模糊無法辨別，更嚴重的甚至在消失。最著名的是唐興起的《大唐中興頌》，元結撰，顏真卿書，是顏真卿最大的楷書，現宋拓原本珍藏在故宮博物院。碑文以安史之亂為背景，批判當代大臣的丑行，頌揚肅宗李亨平定叛亂的偉大業績。具有很高的藝術價值，但碑刻上的文字有一些也被侵蝕模糊了。1994年祁陽縣政府對碑林進行全面的管理，因為人力和物力有限，保護工作的速度趕不上自然侵蝕的速度，現在要加快保護的步伐。

據《湖南省志?第二十八卷?文物志》里記載的湖南地方歷代碑刻情況如下：

《湖南省志?第二十八卷?文物志》里記載歷代碑刻

3.碑刻損壞的原因

碑刻損壞的原因：①自然災害：地震、洪水、臺風等，碑刻表面風化，有些重要歷史信息逐漸消失。②自然因素：溫度變化、濕度變化、光輻射、雨水、鳥類糞便、灰塵、植物腐爛、有害氣體等，使碑刻腐蝕或結垢。③人為因素：旅客的亂寫亂畫、不恰當的人為干預等。還有拓片時留下的墨跡，如果沾在碑上不清洗，經受多年風雨的腐蝕，它的表面會形成一種“包漿”，就如同上了一層釉。

碑刻這一類物質文化遺產，有的尚未被發現，有的被大自然或人為破壞，導致古代碑刻的原石破壞嚴重。以上的例子僅僅只是冰山一角。江西九江市的能仁寺大圣塔的“國事”二字石碑和山東省濱州市鄒平縣青陽村發現的大量被損的壞墓碑，這兩種情況都反映了廣大群眾對文化遺產的保護意識還遠遠不夠。

四、保護工作

碑刻是重要的文獻載體，隨著時間的推移和自然的風雨侵蝕，這類文化瑰寶在慢慢消失，現在地方對當地固有的碑刻歷史遺存情況了解不夠，應該引起重視，采取相應的保護措施。全國數量之多，應該從地方著手，地方政府要出臺一系列碑刻保護的文件，制定文物保護的法律法規，加大宣傳教育力度，多開展文物保護活動，讓廣大群眾參與體會，從而提高全民對文物保護的意識。并且爭取國家專項資金，加大對碑刻文化的保護力度。

1.要發動政府的職能，聚集群眾的力量，發揮民間組織的能力，帶動全民的文化遺產保護的積極性，讓更多的人投入這一項文化保護事業。

2.對地方碑刻進行全面普查并登記，了解詳細的情況。

3.建立資源庫，對每一塊碑刻進行建檔，拍照存檔，并附注詳細說明。

4.根據碑刻的損壞輕重程度采取相應的保護措施，對于可移動的碑刻，可以改善它存放的環境；對于不可移動的碑刻，可涂一層防風化的保護材料等。

5.請專業人員對碑刻進行拓印（特別注意要專業人員進行拓印，以防對碑刻造成二度損壞），制作成拓片，將碑刻文字及圖像留存收藏。

6.建立碑石、傳拓文化的博物館，供廣大群眾參觀學習，感受我國古代的民族文化等。

[1]金其禎．中國碑文化[M],重慶：重慶出版社，2002（01）．

[2]李花蕾;張京華．湖南地方文獻與摩崖石刻的研究[M],上海：華東師范大學出版社，2011（10） ．

[3]郭玉海．響拓、穎拓、全形拓與金石傳拓之異同[J]．故宮博物院院刊，2014（01）．

[4]劉寧．略談拓片的裝裱與修復[J]．文博，2010（04）．