建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系淺談

劉洋

摘 要：現(xiàn)代社會發(fā)展新形勢下，建筑行業(yè)得到較快速度的發(fā)展，建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格也發(fā)生較大轉(zhuǎn)變。隨著社會群體生活水平和生活質(zhì)量的不斷提升，對建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格也提出了更高的要求。本文簡要探討建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系進(jìn)行簡要分析，僅供相關(guān)人員參考。

關(guān)鍵詞：建筑裝飾；設(shè)計風(fēng)格；建筑文化

為提高建筑裝飾設(shè)計整體效果，當(dāng)前建筑裝飾設(shè)計中注重將現(xiàn)代化設(shè)計理念與設(shè)計方法融入到建筑裝飾設(shè)計中，在保證建筑裝飾設(shè)計整體美感的基礎(chǔ)上，提高建筑設(shè)計的科學(xué)性。大部分設(shè)計人員主張將建筑文化融入到建筑裝飾設(shè)計中，確保建筑文化充分體現(xiàn)于建筑裝飾設(shè)計效果中，以更好的滿足現(xiàn)代社會群體對建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格的綜合要求。

1 建筑文化內(nèi)涵

現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步推進(jìn)了建筑行業(yè)的快速發(fā)展，建筑文化在建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格中的合理應(yīng)用，能夠打造現(xiàn)代化的建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格，給社會群體帶來獨特的視覺享受，并打造出富有文化內(nèi)涵的建筑裝飾環(huán)境，改善社會群體的生活質(zhì)量，提高社會群體的生活品質(zhì)。

建筑文化作為地域歷史與文化的代表，能夠?qū)Φ赜蛱卣鬟M(jìn)行充分展現(xiàn)，受到地理環(huán)境以及地域文化等因素的影響，建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格也存在一定差異。具體來講，建筑文化主要由內(nèi)核文化與外緣文化兩個方面組成，建筑文化具有一定特殊性，其內(nèi)核文化主要是指建筑在長期建設(shè)發(fā)展過程中所形成的文化形態(tài)，至今依然存在，其傳遞給社會群體的是一種弄個古老而純凈的氣息，將這一內(nèi)核文化融入到建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格中，能夠帶給人一種寧靜古樸的感覺，從而提高建筑裝飾設(shè)計整體效果。就建筑外緣文化來看，其主要是指隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，文化也經(jīng)歷了一個漸變的過程，在這一過程中部分內(nèi)核文化遭受到影響和破壞，并且部分內(nèi)核文化中摻雜了復(fù)雜的文化因素，并基于此能夠找尋到文化的發(fā)源，闡述其文化精髓。由此可知，建筑文化的發(fā)展與歷史有著密不可分的關(guān)系，并且隨著文化的不斷發(fā)展進(jìn)步，整個社會也在不斷進(jìn)步。

隨著信息時代的到來，建筑文化也逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢，為進(jìn)一步推進(jìn)建筑行業(yè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身實際不斷汲取外來文化的精髓，并將內(nèi)核文化與外緣文化在建筑裝飾設(shè)計中加以合理應(yīng)用，從而全面提高建筑設(shè)計整體效果，更好的滿足社會群體對建筑裝飾設(shè)計的多元化需求。

當(dāng)前我國建筑設(shè)計中大多以混凝土作為主要施工材料，以保證建筑整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和安全性，更好的滿足建筑工程相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。基于建筑文化層面開展分析可知，現(xiàn)代化社會發(fā)展條件下，建筑是一種特殊的結(jié)構(gòu)形式，以石料為主要材料。為提高建筑裝飾設(shè)計整體效果，應(yīng)當(dāng)基于建筑文化內(nèi)涵出發(fā)，分析建筑的文化特征，可以將鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)建筑看作一種凝重的建筑文化，將復(fù)合性將建筑結(jié)構(gòu)看作是輕盈的建筑文化，并結(jié)合建筑工程的具體情況對建筑文化特征進(jìn)行轉(zhuǎn)化，促進(jìn)傳統(tǒng)建筑文化在實際應(yīng)用過程中各項問題的妥善解決，促進(jìn)建筑文化內(nèi)涵得以充分體現(xiàn)出來，從而全面提高建筑工程項目建設(shè)質(zhì)量，推進(jìn)建筑行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

在經(jīng)歷華夏五千年文明的歷史積淀后，建筑內(nèi)核文化豐富，并具有一定的獨立性、純正性和遺傳性，但這一內(nèi)核文化進(jìn)程相對緩慢，對外來文化的汲取以及反應(yīng)能力存在一定不足，為更好的協(xié)調(diào)內(nèi)核文化與外緣文化的比重，促進(jìn)人類社會文明的發(fā)展進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)基于建筑文化的內(nèi)涵與基本特征出發(fā)，促進(jìn)人類現(xiàn)代文化精髓在消化、吸收與革新后融入到內(nèi)核文化中，從而為建筑行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造有利條件。

2 建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系

在建筑設(shè)計師的眼中，每一個建筑都有其自身獨特之處，與地域環(huán)境、氣候條件、歷史文化以及人文背景等因素之間都存在密切的聯(lián)系，世界各地建筑都具有各自獨特的風(fēng)格，這就是所謂獨到之處的最鮮明特征。建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)著不同時代條件下地域綜合特征以及人文環(huán)境，因此建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化之間存在密切的聯(lián)系，一般情況下，典型的建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格往往與自然條件和人文因素存在密切聯(lián)系，并通過設(shè)計者的巧妙構(gòu)思后得以呈現(xiàn)出來。

建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格表現(xiàn)于形式，并在其中體現(xiàn)出文化、藝術(shù)以及社會發(fā)展等深刻內(nèi)涵，此種條件下建筑風(fēng)格與建筑形式也不可同日而語。建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑家具風(fēng)格保持高度一致，并與造型藝術(shù)、音樂以及文學(xué)等風(fēng)格互相影響，具有一定的感染力。

將風(fēng)格的外在因素（民族特性、社會體制、生活方式、文化潮流、科技發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、氣候物產(chǎn)、地理位置）和風(fēng)格形成的內(nèi)在因素（個人或群體創(chuàng)作構(gòu)思，其中包括創(chuàng)作者的專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)）相結(jié)合，從而賦予所設(shè)計裝飾的內(nèi)容具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏的人們，在心理上、精神上得到平衡，將體現(xiàn)藝術(shù)特點和創(chuàng)作個性的各種風(fēng)格（傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格、混合風(fēng)格等）溶入我們所設(shè)計的具體裝飾工程中去，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理，舒適優(yōu)美，滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。

人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史的延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。

3 對建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化的進(jìn)一步理解

當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料，設(shè)施設(shè)備，甚至門窗等構(gòu)件的更新?lián)Q代也日新月異，室內(nèi)設(shè)計和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍的欣賞和追求，也隨著時間的推移而在改變。

一種風(fēng)格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化，藝術(shù)以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西為一體。

結(jié)束語

總而言之，對于不同風(fēng)格的文化，需要支持和鼓勵。在我國這種風(fēng)格和文化的關(guān)聯(lián)，主要還是房屋質(zhì)量的保證，也在一定程度上會影響房屋的基本路線方面的問題，做好這方面的工作，才能夠在整個的建筑行業(yè)中更加的成熟，做好本職工作，才能夠在整個的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行合理的控制過程，需要不同的發(fā)展。

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