淺談《荊棘鳥(niǎo)》中民族特性矛盾

崔敏

摘要：朝鮮族體驗(yàn)了韓國(guó)生活后所產(chǎn)生的民族認(rèn)同感問(wèn)題，成為了與韓國(guó)交流之后，朝鮮族小說(shuō)的一個(gè)重要主題。作為中國(guó)的少數(shù)民族之一的朝鮮族一直生活在漢族和其他民族之間，朝鮮族作家們?cè)?jīng)將這種對(duì)外的民族特性進(jìn)行“小說(shuō)化”。最先把這一話題實(shí)質(zhì)性地寫(xiě)成小說(shuō)的作家就是許蓮順，她的作品通過(guò)主人公的貧窮、欲望、掙和朝鮮族流離式的生活方式來(lái)來(lái)揭開(kāi)他們選擇前往韓國(guó)的原因，從中讓讀者們看到他們所經(jīng)歷的心理矛盾。本文以現(xiàn)有文獻(xiàn)中未提及到的許蓮順的中篇小說(shuō)《荊棘鳥(niǎo)》為中心，論述作品中體現(xiàn)的流離式生活及主人公“她”所經(jīng)歷到的民族特性的矛盾。

關(guān)鍵詞：《荊棘鳥(niǎo)》；民族特性；矛盾

一、“韓國(guó)夢(mèng)”的年代

20世紀(jì)90年代，第一批收到訪韓邀請(qǐng)的朝鮮族開(kāi)始把中藥帶到韓國(guó)，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中藥很受韓國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦臍g迎，朝鮮族可以在倒賣(mài)中藥的過(guò)程中獲得巨大的利益，這無(wú)疑在中國(guó)朝鮮族心中點(diǎn)燃了“韓國(guó)夢(mèng)”的火苗。

這種倒賣(mài)的方式確實(shí)讓他們獲得了巨大的財(cái)富。但隨著中藥材出口的增加，其產(chǎn)生的負(fù)面影響也開(kāi)始日益明顯。倒賣(mài)的中藥材中開(kāi)始出現(xiàn)部分假藥，朝鮮族藥商和韓國(guó)藥商之間的勢(shì)力沖突更是成為了韓國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。韓國(guó)政府為了平息這場(chǎng)風(fēng)波，采取了極端性的方法—嚴(yán)格限制朝鮮族訪韓，嚴(yán)禁攜帶中藥材進(jìn)入韓國(guó)境內(nèi)。就這樣，曾經(jīng)憑借中藥生意來(lái)維持生計(jì)的朝鮮族再也不能販賣(mài)藥材，只能非法滯留韓國(guó)，在那里打工。進(jìn)入20世紀(jì)90年代中期，越來(lái)越多的朝鮮族開(kāi)始選擇非法滯留這一方法來(lái)維持自己的“韓國(guó)夢(mèng)”。這又成為了韓國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，想要邀請(qǐng)朝鮮族的韓國(guó)人逐漸減少，最后朝鮮族必須申請(qǐng)困難重重的簽證才能進(jìn)入韓國(guó)。

赴韓簽證越來(lái)越困難，在韓國(guó)打工屬于非法滯留。但從90年代初期開(kāi)始的“韓國(guó)夢(mèng)”卻沒(méi)有停止過(guò)，為了避免非法滯留問(wèn)題，朝鮮族女性們開(kāi)始選擇通過(guò)國(guó)際婚姻嫁到韓國(guó)。但這種方法并非意味著朝鮮族女性和韓國(guó)男性有著愛(ài)戀關(guān)系，因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下朝鮮族女性的國(guó)際婚姻都是為了拿到韓國(guó)國(guó)籍。這就是假結(jié)婚現(xiàn)象。

二、《荊棘鳥(niǎo)》中的民族特性矛盾

正如上面所說(shuō)，許蓮順的《荊棘鳥(niǎo)》中的人物——“話者”弟弟的老婆也是通過(guò)假結(jié)婚去的韓國(guó)。《荊棘鳥(niǎo)》中“話者”的弟弟原來(lái)是個(gè)木匠。既有才干又勤奮，整個(gè)村子的家居包括老人走后的棺材都是他一人包辦。但是由于越來(lái)越多的年輕人都去了城里和外國(guó)，整個(gè)村子剩下不到幾戶(hù)人，他也變得無(wú)事可做。他真正開(kāi)始不干木匠活，是因?yàn)樗麕突ㄌ锛业臓敔斂硺?shù)的時(shí)候，意外被機(jī)器鋸了右手。因?yàn)槭チ擞沂郑霸捳摺钡牡艿芤彩チ宋ㄒ坏纳媸侄危_(kāi)始每天喝酒。在這樣的困境中，“話者”弟弟的媳婦不得已只能去韓國(guó)掙錢(qián)。但是弟弟和弟媳一直在農(nóng)村生活，想要去韓國(guó)的話，只能通過(guò)假結(jié)婚。雖然說(shuō)是假結(jié)婚，但是弟弟和弟媳仍然是相愛(ài)的。

是的，弟弟和弟媳都同意了假結(jié)婚，但是并不意味著他們不愛(ài)對(duì)方。弟弟的怨恨讓弟媳失望，所以就通過(guò)喝農(nóng)藥的方式來(lái)證明自己的清白。也就是說(shuō)，弟弟和弟媳并不是因?yàn)椴粣?ài)對(duì)方而離婚，而是他們深受貧困的折磨最終選擇了假結(jié)婚。這種場(chǎng)景在許蓮順的《無(wú)根花》里面也出現(xiàn)很多。在《無(wú)根花》里，崔仁圭夫婦的5歲女兒美英小小年紀(jì)卻身患白血病，而且他們家境貧窮，甚至連已經(jīng)花進(jìn)醫(yī)院的5000元也是好不容易借來(lái)的錢(qián)。但是，當(dāng)崔仁圭夫婦聽(tīng)到醫(yī)院說(shuō)還需要萬(wàn)元費(fèi)用時(shí)，他們感覺(jué)天仿佛要塌下來(lái)了，唯一的信念就是要去韓國(guó)掙錢(qián)。還有《誰(shuí)看到了蝴蝶之家》和中篇小說(shuō)《荒蕪的沙漠》中也可以找到這樣的描述。在許蓮順的作品當(dāng)中，很多朝鮮族去韓國(guó)都是因?yàn)樨毨А?/p>

在《荊棘鳥(niǎo)》中，“她”也因貧困去了韓國(guó)，但是隨著小說(shuō)的發(fā)展，“她”逐漸發(fā)生了變化。小說(shuō)在一開(kāi)始就講述了，“我”——“話者”，帶著弟弟的囑托，前往韓國(guó)尋找一年多沒(méi)有寄生活費(fèi)，甚至連電話都不打的妻子。但是一年未見(jiàn)的弟媳看見(jiàn)了“我”，卻反問(wèn)“我”是怎么知道她的聯(lián)系方式的。這說(shuō)明她想把自己隱藏起來(lái)，看著她空洞的眼神一直在打轉(zhuǎn)，讓“我”感覺(jué)到她似乎想隱藏著些什么。在簡(jiǎn)單的問(wèn)候和長(zhǎng)時(shí)間令人窒息的沉默后，“她”向“話者”說(shuō)明了自己“銷(xiāo)聲匿跡”的理由。弟弟的媳婦說(shuō)“她”因高強(qiáng)度的勞動(dòng)而引起了身體的變化，極度的思念和孤獨(dú)感導(dǎo)致她選擇逃避。從某種程度上看這是一種正確的選擇，或者是思考以新的方式來(lái)改變自己現(xiàn)在的局面。同樣的作為女子的“話者”也對(duì)“她”感同身受，所以就沒(méi)有再去追究。“話者”只是詢(xún)問(wèn)了“最近過(guò)得怎么樣？”，“住的地方在哪里？”等一些問(wèn)題，“她”也回答說(shuō)居無(wú)定所，到處落腳。但是在一通電話以及從“她”口中聽(tīng)到“假結(jié)婚的男子”后，“話者”才知道所有的一切都是個(gè)謊言。

就這樣，我們可以知道“她”的處境因?yàn)檫@個(gè)男子而異常艱難。但是“話者”認(rèn)為可以用“舉報(bào)”的方式和其他的方法擺脫那個(gè)男子，可“她”卻因?yàn)橄搿把娱L(zhǎng)手續(xù)”和獲得“國(guó)籍”而猶豫不決。看到這個(gè)場(chǎng)面，“我”想到的“她”不是為了“延長(zhǎng)手續(xù)”或者取得國(guó)籍而猶豫，而是為了和其他男人在一起而猶豫。目睹了第二天她為了避開(kāi)“我”，而躡手躡腳地交出離開(kāi)的車(chē)費(fèi)，并且在走的途中也為了那個(gè)男人爭(zhēng)辯的模樣，“話者”更加的懷疑了。因?yàn)槿绻皇菫榱藨?yīng)付檢查，那隱秘的私有物內(nèi)褲為什么會(huì)和那男的內(nèi)褲整齊的放在一起的，這未免也太奇怪了。根據(jù)那男人所說(shuō)的話，“我”才知道“她”所說(shuō)的居無(wú)定所是謊話。從那男人對(duì)她的稱(chēng)呼和對(duì)話間的語(yǔ)氣可以看出她的變化。“她”說(shuō)不便聯(lián)系的原因中“她”想一點(diǎn)一點(diǎn)的將心里的名字去除，讓世上只剩下自己，其實(shí)在“她”的心理不知不覺(jué)已經(jīng)填滿(mǎn)了那個(gè)男人。但是，還沒(méi)有聽(tīng)完那個(gè)男人的話，我就說(shuō)準(zhǔn)備以“欺騙婚姻罪”起訴他的時(shí)候，那個(gè)男人馬上離開(kāi)了，走前只說(shuō)了句，我放了“她”，快點(diǎn)整理行李走人。看著這些就能明白，在那個(gè)男人的心里，“她”只不過(guò)是個(gè)可有可無(wú)的存在而已。之后，“她”開(kāi)始收拾起自己的行李。可是那個(gè)男人大聲地嚷道“快點(diǎn)收拾好你的行李走人”。然后就拿著香煙盒出去了。她只能露出戀戀不舍的神情，放下鑰匙，徘徊了幾下，走出了小胡同。

三、結(jié)語(yǔ)

許蓮順的中篇小說(shuō)《荊棘鳥(niǎo)》里所呈現(xiàn)的“她”，是許蓮順經(jīng)常使用的朝鮮族女性走上和韓國(guó)男人墮落之路的主題之一。

懷著韓國(guó)夢(mèng)，為了擁有更多的錢(qián)和財(cái)富來(lái)到韓國(guó)，卻被歧視對(duì)待。因?yàn)轫n國(guó)人和朝鮮族人的民族性導(dǎo)致了吝嗇和寬容，墮落和純真，背叛和信賴(lài)一樣的二元對(duì)立的局面，從而形成了朝鮮族對(duì)民族特性的矛盾。

“她”遇到了韓國(guó)人，為了必不可免的非法滯留和獲得國(guó)籍，進(jìn)行的一系列改變和選擇，某種程度上看來(lái)，必須重新審視自己的民族認(rèn)同感和國(guó)家認(rèn)同感，像“她”一樣是真正的正確的選擇。但這一選擇是對(duì)誰(shuí)錯(cuò)卻沒(méi)有給出準(zhǔn)確的答案，給出的僅僅是小說(shuō)的最后，從“話者”的口中說(shuō)出的“回家”。一場(chǎng)“韓國(guó)夢(mèng)”的開(kāi)始是因?yàn)樨毟F，但這一切的一切都應(yīng)由“回家”而終結(jié)。這無(wú)疑是作家給出的答案所在。不管有著多么嚴(yán)重的矛盾，最終還是要回歸。

參考文獻(xiàn)：

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