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“文化的就是世界的”

2017-07-31 08:32:37段思萌張敏言
科技視界 2017年8期

段思萌+張敏言

【摘 要】本文對秦漢文化所蘊(yùn)含的歷史文化元素進(jìn)行了提煉和分析,為我國現(xiàn)代首飾設(shè)計探索出了新的傳統(tǒng)文化和消費(fèi)者個性設(shè)計需求的融合點(diǎn),也為能準(zhǔn)確建立起真正具有秦漢文化的現(xiàn)代首飾設(shè)計風(fēng)格起到重要作用。這種創(chuàng)新不僅充分利用了傳統(tǒng)文化的經(jīng)典元素,也為現(xiàn)代首飾設(shè)計真正走向國際化的舞臺做出了新的貢獻(xiàn),更能體現(xiàn)出“文化的就是世界的”這句話的意義。

【關(guān)鍵詞】秦漢文化;現(xiàn)代首飾設(shè)計國際化;保護(hù)傳統(tǒng)文化

0 前言

近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速復(fù)蘇和增長,人們的物質(zhì)文化水平大大提高,這也促成了人們更加注重文化修養(yǎng)和精神層面的追求,由于過去簡單的溫飽問題已經(jīng)基本解決,在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下,更是提出了“2020年全面建成小康社會”的目標(biāo)要求,在這種積極良好的大環(huán)境下,越來越多的人注意到“文化的就是世界的”這句話的重要性,很多的設(shè)計師已經(jīng)重視利用傳統(tǒng)文化元素融入到珠寶設(shè)計中,并且將其國際化,不僅是讓國內(nèi)的大眾所能接受,更多的是作為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的媒介的同時讓廣大國際友人更為客觀的認(rèn)識中國,了解中國,把傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行元素完美融合,并打造出屬于中國的時尚審美潮流。

1 秦漢文化元素的提煉為現(xiàn)代首飾設(shè)計開辟新的道路

對于現(xiàn)代首飾來說,時尚和跟緊潮流是其最根本的特性,這種特性能夠刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲,讓消費(fèi)者不停的購買有關(guān)首飾類的商品,但是這種特性也是一把“雙刃劍”,短暫的生命力讓針對秦漢文化設(shè)計的首飾大多成為文化創(chuàng)意和旅游紀(jì)念品的產(chǎn)物。現(xiàn)在鮮少有針對秦漢文化進(jìn)行系列設(shè)計的首飾產(chǎn)品的原因可能也和傳統(tǒng)民族文化的宣傳有著巨大的聯(lián)系。

1.1 現(xiàn)代首飾外形設(shè)計在秦漢文化中元素提取的多樣性

秦漢文化作為中國傳統(tǒng)文化的“開山鼻祖”,并沒有得到想象中的“待遇”,設(shè)計師在提到中國傳統(tǒng)文化的時候第一反應(yīng)總是“龍騰”“鳳祥”“祥云”“牡丹”等這種各個朝代都具有的圖樣,而針對我國某種文化的設(shè)計卻是少之又少,尤其是秦漢文化。鑒賞秦漢時期繪畫作品就不難看出,除了對國君,政事的描繪之外,對天文,萬物,神怪,異事等的描畫都使得秦漢時期的作品充滿情趣,在選擇針對秦漢文化的現(xiàn)代首飾設(shè)計的外形元素的時候,就可以融入更多有趣的元素,而不僅僅局限于傳統(tǒng)通用元素了。

1.2 秦漢文化對現(xiàn)代首飾設(shè)計的色彩應(yīng)用極具啟發(fā)

秦漢文化是我國大一統(tǒng)之后最先發(fā)展起來的文化,從當(dāng)時人們對于色彩的偏好來看,秦漢文化極具色彩性。不是人們對傳統(tǒng)中國文化印象中的大紅色,也不是現(xiàn)如今大多數(shù)世人對兵馬俑和古城墻古長城的土黃色,而是善于利用各種化學(xué)元素所集成的五彩斑斕的,以現(xiàn)在的角度去看都是充滿時尚且大膽的各種色彩之間的碰撞所共同構(gòu)成的。

作為秦漢文化的代表性作品秦兵馬俑其實(shí)在一定程度上對世人造成了一種誤導(dǎo),秦朝在制作兵馬俑的時候其實(shí)表面是極具色彩的,而這些色彩則來源于各種研磨成粉的珍貴石材,比如紅色則是利用朱砂,紫色則是將朱砂及硅酸酮鋇按照比例混合,藍(lán)色則利用石膏,深紅是利用氯化鐵,就連白色都是將高溫焚燒后的骨灰進(jìn)行處理才形成的。這些多姿多彩的色彩使得對秦漢文化進(jìn)行的現(xiàn)代化首飾設(shè)計更具個性化,鮮明化。

1.3 秦漢文化字體的設(shè)計也是現(xiàn)代首飾設(shè)計的借鑒點(diǎn)

另一個標(biāo)志性的設(shè)計元素則是字體。小篆作為秦朝統(tǒng)一六國后,由李斯推行的“書同文,車同軌”,統(tǒng)一度量衡的政策下,取消其他各國的異字體,創(chuàng)造的統(tǒng)一文字書寫形式,這種書寫形式一直沿用至西漢末期。可以說,就光單獨(dú)小篆這個字體就可以代表秦漢時期的文化。而這種極具特色的文化符號在筆者看來隨便拿出一個字,再進(jìn)行元素提煉就可以輕易的引領(lǐng)現(xiàn)代首飾界的潮流。

2 傳統(tǒng)文化與國際化的交融讓現(xiàn)代首飾設(shè)計更具吸引力

世界上還有很多國家擁有各種不同的傳統(tǒng)文化,由于受到地域,自然環(huán)境,區(qū)域文化的影響,這也導(dǎo)致人們的審美具有差異性,因此,越是具有自己國家自己文化的特色,就會越具有國際化也越能被來自世界各地的人們所關(guān)注。中國這條巨龍在不停的發(fā)展,而我們作為當(dāng)代的設(shè)計師,幫助外國友人發(fā)現(xiàn)中國更多的美好面則是我們應(yīng)盡的義務(wù)。中國不僅是條巨龍,也是神仙,也是其他傳奇猛獸,它會有自己的愛恨情仇,也有自己對未來的美好向往,它感受過自己的輝煌,也體驗(yàn)過自己的落魄。在5000年的歲月積淀中,并不是只有中國功夫和中國紅才能代表中國文化,秦漢文化只是中國傳統(tǒng)文化中一個小小的縮影,但卻可以讓設(shè)計師迸發(fā)出無限靈感。設(shè)計師將秦漢文化元素進(jìn)行點(diǎn)、線、面的融合,增添作品的時尚性、趣味性,利用科學(xué)的態(tài)度和觀念對秦漢文化進(jìn)行研究,提煉出最具特色的元素,利用自身的優(yōu)勢,有理有據(jù)的帶動消費(fèi)者和生產(chǎn)商一起弘揚(yáng)“文化的就是世界的”的理念,這樣秦漢文化才能更加精彩的傳承下去。

3 結(jié)語

要想讓秦漢文化真正的能被越來越多人認(rèn)識,文化元素被越多的人采用,就不能再沿用過去老舊的設(shè)計模式進(jìn)行設(shè)計了,我們應(yīng)利用好新的設(shè)計理念,新的傳播載體來保護(hù)和發(fā)揚(yáng)秦漢文化這一瑰寶。首飾受眾面廣,對個性和時尚的體現(xiàn)能更為有效的融入傳統(tǒng)文化特色,使得傳統(tǒng)文化能夠以一種新的姿態(tài)和生命力出現(xiàn)在人們眼前,得以延續(xù)。保護(hù)和善用傳統(tǒng)文化是我們的展望,也是我們每個人的責(zé)任。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]劉琪.新中式首飾設(shè)計對中國傳統(tǒng)文化思想的繼承與應(yīng)用[J].設(shè)計,2015(3):100-101.

[責(zé)任編輯:田吉捷]

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