從《魚服記》看太宰治理想中的純潔世界

孟雅

摘要：《魚服記》發表于昭和八年三月號的同人雜志《海豹》，是太宰治前期典型的代表作品之一。本論文以太宰治的前期作品《魚服記》中的純潔世界為中心，分析其中的景物、人描人物與太宰治的經歷，了解太宰治的理想世界。

關鍵詞：太宰治；魚服記；純潔理想世界

每一部文學作品的誕生都是作者所處的那個時代的產物，當時特定的社會、歷史背景和環境的產物，而太宰治的一系列作品也是對他所生活過那個時代的回應，他的作品中充斥著他對周圍世界的失望。他的名言“生而為人，實在很抱歉（生まれてすみません）”和“我是自由人，我是無賴派”則是他文學作品的經典標語，對那個時代作了強有力的回應。太宰治是無賴派的代表作家，太宰治文學被稱為“昭和文學不滅的金字塔”，在日本近代文學史上占有重要地位。本文主要對前期代表作品《魚服記》展開分析以探究其對純潔世界的渴望。

一、《魚服記》中的純潔意象

“文章文筆細膩，文風淡雅，對環境和人物的刻畫亦實亦虛，整篇文章充斥著太宰治的孤獨意識和對純潔世界的深深向往之情。”文章以自然景色為開端，描繪出一幅孤獨靜寂的的山間景象，如同與世隔絕的世外桃源。主人公蘇瓦就是在這樣近乎與世隔絕、景色怡人的環境中，與她相依為伴的也只有他的父親。文章中“思娃赤著足跟在父親身后，”啪噠啪噠”地走。父親隨即又要趕回小屋燒炭，留下思娃一個人看店。只要隱約看到游客的身影，思娃就會大聲招呼： “請過來歇歇腳吧！”這是父親交代的，可是，思娃如此甜美的聲音卻被巨大的瀑布聲掩蓋住了。”“天氣晴朗時，思娃會裸身在瀑潭中游泳，但她不會游得太遠，一旦發現有客人，就會精神奕奕地撩起發紅的短發，大叫： “請過來歇歇腳吧！”在天氣晴朗時思娃會去撿香菇貼補家用，自然這也是父親交代的。父親給她講三郎和八郎的故事時“思娃聽著故事，悲傷得將父親沾滿炭粉的手指塞入口中，不停地哭泣。”思娃對于父親的吩咐全都乖順地完成，在聽故事時，替主人公感到悲傷，太宰治筆下的思娃是一個順從善良、純潔的女孩子。當蘇瓦被父親侵犯后，毅然投身瀑布，擺脫了現實的悲傷，用重生為魚去獲得精神上的解脫，繼續追求美好的世界，蘇瓦永遠都純潔美好的活在世上。

二、太宰治對純潔世界的期待

太宰治出生在地主家，父親是當地有名的議員，公務繁忙，母親體弱多病，生下來之后由乳母照看，之后又由叔母撫養，幾乎沒有感受過來自親生父母的愛，缺愛對太宰治今后的人生造成了重大影響。太宰治覺得自己與這個世界格格不入，自己不屬于這個世界，故而一次次選擇自殺，期待自己可以進入一個純潔的世界，人生得到解脫。《人間失格》中的大庭葉藏是他對人生經歷與思想的刻畫，大庭葉藏為了逃避現實而不斷沉淪，用藥物麻痹自己，經歷了自我放逐、酗酒、自殺，終于一步步走向滅亡，由此可以看出在太宰治的心里，死亡就是解脫，是對自己的解救。《魚服記》的女主人蘇瓦的最終結局也是太宰治對于純潔世界的探尋。

《魚服記》寫于1932年，是太宰治下定決心成為作家后完成的作品。此前，1928年，太宰治參加左翼運動，遭到了津島家的強烈反對。期間，認識了藝妓小山初代，太宰治想與小山初代結婚，但津島家強烈反對他與藝妓結婚，結果太宰治為了小山初代，被津島家從除名，與其斷絕關系。10個月后太宰治與銀座酒吧的女服務員服安眠藥自殺，結果女服務員死了，太宰治又一次自殺失敗。之后在他被井伏鱒二等人強行帶入東京的武藏野醫院治療慢性中毒期間，小山初代與帝國美術學校就讀的同鄉小館善四郎通奸，讓其備受打擊。此后的太宰治結識了許多女性，可以說他不斷從女性身上尋找慰藉，但他好像從未真正從女性身上得到幸福，應該是受傷后的太宰治的心靈從未痊愈吧。后期的太宰治在經歷了戰敗等一系列事故后，應該更希望女性可以堅強獨立，但前期的太宰治，特別是《魚服記》時期的太宰治，在參加左翼運動、與小山初代的結合遭到反對、與家族斷絕關系、被捕入獄、自殺未遂等一系列變故后，對自己所在的世界充滿的厭惡、只想離開這個世界，前往沒有任何喧囂的世外桃源。因此，《魚服記》中的景色描寫正是他所想要追求的純潔世界，他更不允許這個世界被玷污，有絲毫的污穢存在，他都無法容忍，寧可毀滅，也不會茍存與世。

三、結束語

梅原猛指出，“日本文學都貫穿著‘地獄思想的傳統，直接或間接地，大多數的文學作品都建立在‘地獄思想的影響之上，這揭示著日本人對生存的煩惱的一種認真態度”。生活在動蕩不安年代的太宰治自不例外，太宰治希望尋求沒有煩憂的純潔世界，做一個純粹的自己。本文對太宰治理想世界的探索，將有助于我們更多的了解其思想世界，今后將進一步研究太宰治的思想世界。

參考文獻：

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