中國古代文學傳播方式及其影響探析

王靜

摘要：中國古代文學形式多種多樣，從文體上屬于詩歌、散文居多，是我國燦爛文化的象征，都具有一定的藝術欣賞和文學價值，也不乏作者干預政治、抒發自己的抱負和情懷。影響我國古代文學傳播的因素有很多，和作者的身份地位、作品的內容、故事情節、統治者的喜好、語言和修辭等方方面面的因素都有著千絲萬縷的聯系。本文就此進行簡要分析。

關鍵詞：中國古代；文學傳播；文學影響；傳播方式

中國的歷史發展十分的悠久，在這期間產生了十分豐富的古代文學資源，這是中華民族的瑰寶，賦、詩、詞、曲、散文、小說，這些是我國古代文學的組成部分，它們構成了中華民族燦爛的古代文化，即使在今天也有著無窮的魅力。

一、我國古代文學主要的傳播方式

（一）中國古代文學傳播方式中的口頭傳播

在語言文字產生以前，人們主要是通過語言進行口頭傳播。這個新時期的文學主要表現為神話故事。人們通過神話故事相互鼓勵，產生精神力量，克服重重困難，繼續在多災多難的社會中生活下去。古代的神話故事大多是以口語的形式傳播的。

人們通過口語傳播，進行文學交流，傳播經驗和文化。這種口語傳播方式，傳播速度非常快，相互之間的口耳相傳，但是不利于信息記錄。在教書匠出現以前，文學的傳播方式就是口語傳播，在私學興起以后，傳播形式開始發生了重要的轉變。上層社會的王公貴族掌握了語言文字，對平民百姓和奴隸進行控制。語言文字的掌握成為了貴族的象征。老百姓口頭傳播文學作品，采詩官根據老百姓口頭傳播的文學形式，不斷收集資料整理成為文學作品詩詞。

（二）中國古代文學傳播方式中的抄寫傳播

隨著我國文字的出現和社會文明的不斷進步，我國開始逐漸進入了封建社會。封建社會的統治者為了加強其統治促進了語言文字的廣泛傳播。在秦漢時期，古代文學傳播方式逐漸演變為抄寫，抄寫在秦漢時期就已經初步形成，當漢字出現后，最早的文學傳播形式就是抄寫。在早期的文字抄寫，主要是鑄造在青銅器上，有的刻在竹簡上，但是隨著社會的不斷進步和文明的不斷發展，人們開始把字寫在紙片上、樹葉上，大大地節省了書寫的成本，不斷地促進了文學的廣泛傳播。東漢以后出現了造紙術，造紙術使我國的文字提高了傳播效率。

（三）中國古代文學傳播方式中的雕版印刷傳播

我國是最早使用雕版印刷的國家，我國是最早發明活字印刷術的國家。我國發明活字印刷術技術大大促進了古代文學的傳播。雕版印刷術讓語言文字更加精簡，中國的語言文字有了印刷術，不僅提高了生產數量，而且使紙張的質量也飛速發展，老百姓也能夠使用得起紙張來進行文字書寫。受到隋唐科舉制度的影響，大量的古代經典的文學作品不斷出現。政府部門將古代經典文學作品記載在紙張之上，促進了雕版印刷術的發展。唐朝民間的讀書風氣和藏書風氣也都推動了雕版印刷術的廣泛發展。

二、中國古代文學的傳播影響

（一）中國古代文學的傳播有利于表了解民意體察民風

文學是一種藝術作品，伴隨著人類社會的產生而不斷發展。文學作品的傳播目的主要在于，考察民情、體現民風，當時的統治者會指派專門的人員到地方上收集民歌，加以整理形成經典的著作，這些民間藝術作品的傳播，有力地體現出國家政治的興衰成敗。因此，可以說，古代文學的傳播是了解老百姓愿望的一種手段。

（二）中國古代文學的傳播有利于仕途發展

俗話說：詩言志詞表意，在一個人的文學作品中，總透露著這個人的遠大志向。收集民間文學作品，主要目的還是為了進行政治考察，同時，傳統的文學作品還具有褒貶時弊的作用，能夠反映民間疾苦。以政治為目的而實現文學傳播的另一種表現方式是士大夫階級通過文學作品宣傳自己的政治主張。

（三）古代文學作品的傳播有利于抒發情懷、拓展抱負

在古代的文化傳統中，世襲制度阻礙了讀書人追求仕途的道路。讀書百無一用，不能夠得到社會的真正認可，也不能在仕途上獲得一官半職，有的人就通過寫文學作品希望統治者能夠看到這些文學作品之后，欣賞自己的才華和能力，提升自己的官職，改變自己窮困、潦倒落魄的生活狀況。

綜上所述，古代的文學表達方法是多種多樣的，文學傳播是古代信息傳播的重要渠道，不少的文人雅士通過文學傳播渠道，向君主表達自己的政治意圖。語言是人類傳播最便捷的方式，但是語言傳播不利于保存，在傳播的過程中往往會發生主要意思的變化和內容的增減。文字產生以后，文學樣式才得以保存下來，流傳至今，成為一個又一個經典的文學作品。新時期，我們應在對古代文學的研究基礎上，擴大研究的范圍，豐富研究的內容，將對古代文學傳播的探討進一步深化，促進我國豐富的古代文學資源更好地傳播。

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