品江宏偉花鳥畫中的宋人意趣

楊李　吳丹

摘要：花鳥畫歷史悠久，是一個古老而傳統的畫種。發端很早，但經歷曲折，在宋代達到了巔峰，對后世的畫家有著極其深遠的影響。本文就以江宏偉先生的花鳥畫為例，他的繪畫透著濃厚的宋畫中古樸雅致的意味，畫面具有古典意境美！

關鍵詞：花鳥畫；江宏偉；意境美

一、宋代花鳥畫的變化及特點

中國花鳥畫，早在原始社會時期已經開始萌芽，但與宋代畫風最為相關的是唐代繪畫。唐代是花鳥畫開始興盛的時代，涌現出大量的花鳥畫家，如薛稷、邊鸞、尉遲乙僧等人，花鳥畫作為獨立的畫科已然形成。初唐時期，花鳥畫開始興盛。畫家大多畫禽鳥，花木次之，花和鳥這兩者在這個時期還是單個獨立的存在，兩者分開，又相互融通，合稱為花鳥畫。盛唐時期花鳥畫不及人物，但專工花鳥的畫家卻不在少數，如姜皎、馮紹正、毛嵩等。唐中期，花鳥畫有了極大的發展，韓滉、戴嵩、梁廣等畫家以花鳥畫成就卓稱于世。晚唐時期花鳥畫亦處于頹勢，不過還是有張穎、周滉、刁光胤等畫家擅長花鳥畫。到了五代時期，西蜀畫家黃荃色彩富麗堂皇。其子黃居寀、黃居寶承其家風，將其發揚光大，在宋代以其精妙的畫風，在宮廷之中獨占鰲頭。成為北宋宮廷畫院優劣取舍的標準，影響一代畫風，院體繪畫也從此形成。

“黃家富貴，徐熙野逸”，徐熙和黃荃都代表了五代花鳥畫的新水平，具有非常重要的歷史地位，黃荃畫風成了院派花鳥畫的典范，徐熙的畫風則開創了淡彩和水墨花鳥畫的先河，由此形成了花鳥畫中的大流派。也讓大家形成了各自獨特的審美風格和審美趣味。黃氏的“富貴”體貌，開創了精細的畫法，但是卻在有些地方缺乏“生動”之氣，北宋中期崔白等人求自然之氣，形態生動，但是設色方面又稍遜。直至徽宗時期，宋徽宗趙佶集二者之所長，他是書法和繪畫的集大成者，并以君王的身份推動了藝術的發展和進步，讓院體畫得到了很大的發展，表現出繁榮態勢。花鳥畫占據主流地位，趙佶讓“黃派”更加的完善，畫風兼具黃、徐二人之長。宋徽宗雖不是治世之才，卻是巧書善畫的大家，代表作品《芙蓉錦雞圖》《瑞鶴圖》等，均以精工刻畫，設色富麗動人，表現的淋漓盡致，展現了其獨特的審美內涵。

二、江宏偉花鳥畫的獨特趣味

從江宏偉的工筆花鳥畫中不難看出他與宋人花鳥畫的不解情緣。為什么說他的花鳥畫體現著古典的意境美？筆者認為江宏偉的花鳥畫中更多的是體現宋人意趣，一種獨特的審美趣味。古人生活在那個沒有對物質過多的追求和奢望的時代，過著悠游閑適，琴棋書畫般高雅的生活，所以，他們所創作出來的書畫作品也是古樸素雅，空明高潔的。從江宏偉的畫面中看出了他的作品與宋代花鳥之間的共通之處，清新典雅，體現了對大自然的熱愛之情。分析江宏偉的作品，我們可以看出，他著力于領悟發掘傳統工筆花鳥畫的精髓，多以折枝花卉為主，配以簡單的禽鳥，三三兩兩，尤見精神。特別是荷花、海棠、蘆葦之類的植物居多。這大概與江宏偉個人心性有關，再利用他偶然得來，卻又成就其畫風的洗染法，營造出一個生動而美妙，充滿韻味的畫面，他的作品都是施以淡彩，看起來舊舊的，清新柔和，有著深沉而靜穆的審美情趣以及表現出現代式古典情懷。有人說他的畫面具有很強的制作性，故意想要追求一種古意效果，但筆者卻認為并非如此，江宏偉的作品并非附庸風雅，他的作品的確投射出宋人古典審美的高雅情趣，事實上，江宏偉對宋畫的認識和理解是基于這樣一個邏輯出發點。是一種傳承與發展、既有古典的意味，又有時代的氣息。江宏偉憑著自己的堅持，對傳統繪畫的執著，以及對宋代花鳥的敬畏之情，解讀著每一張優秀的作品，創作出無數令我們感動的花鳥畫，也讓他在畫壇上成為了花鳥畫的代表性畫家，他的畫風應運而生，獨具一格，很富有感染力！在當下眾多優秀畫家涌現的時代獨領風騷，秀出同儕。

宋人在那個沒有相機的年代，靠著自己精盡細微的觀察，日復一日的練習，創作出一張張精妙的作品，讓后人對他們的精神，以及高超的技藝贊嘆不已。然而，江宏偉亦是如此，在科技如此發達的當下，還是堅持一步一個腳印的踏實創作，他的每一張作品都來源于寫生，深入自然，貼近現實，可見他對于自然的敬畏與崇仰之情。藝術本來源于生活，更高于生活。以其格物致知的精神，經過對自然景物的寫生，加上作者后期的表現處理，融情于景，使創作的畫面就更加增光增彩，藝術創作本是體驗與發現的過程，通過這個過程讓江宏偉的作品與宋畫的聯系在精神上有一種純粹的高度契合，即是對大自然造物主的深切崇仰之情。

三、小結

本文簡單的從宋代花鳥畫的變化和特點，再分析了江宏偉先生花鳥畫的獨特趣味，把他的畫面與宋人花鳥畫進行聯系分析。花鳥畫體現的是人們的精神情感，是一種傳情達意的思想產物。然而，江宏偉的繪畫作品清新素雅，干凈舒服，以其獨特的洗染法，表現在每一張作品上，精細巧妙。他看重的是文化的浸潤與真實感受，創作的作品才會有感染力，體現了宋人意趣。江宏偉先生的作品其實是用新眼光和新方法，不斷創新，既發揚了傳統繪畫的風格，又表達了現代情感和趣味的新古典藝術。

參考文獻：

[1]李厚澤.美的歷程[M].天津社會科學院出版社，2001.

[2]江宏偉.當代名家藝術觀[J].河北教育出版社，2003.

[3]郎紹君.探求新古典-讀江宏偉[J].美術觀察，2016.