輝煌時代謝幕的道別

十年砍柴

黃庭堅（山谷道人）是北宋蘇門四學士之一。

崇寧元年（1102年）九月，58歲的黃山谷從他的故鄉九江坐船逆江而上，來到鄂州（今屬武昌），當時他被朝廷貶為監鄂州稅（鄂州稅務局局長）。這已經是宋徽宗登基第二年了，經過王安石變法，朝廷積累了大量的財富，而州縣破敗、民生凋敝加劇，“強干弱枝”的趨勢進一步加大。很少有人意識到巨大的危機二十多年后就將來臨。

在文藝天才宋徽宗的身體力行之倡導下，大宋，不，甚至可以說中華的文化日臻完美，達到了輝煌的頂峰。

一個秋日，山谷道人邀請幾位朋友出城游玩，他們登上了長江南岸的樊山。樊山又名袁山，并不高。但在一望無垠的江漢平原上，便顯得巍峨。那天他得到了當地仰慕他的年輕士人殷勤招待，游得很晚，回不去了，就找到一個叫松風閣的建筑住了下來。在一個陌生的地方，已到人生暮年的黃山谷久久不能入睡，聽窗外秋雨淅瀝，松濤陣陣，白天的事以及更早的人與事涌上心頭。

他披衣起來，拿起隨身攜帶的雞毛筆，磨了些淡墨，一揮而就，寫下了《松風閣詩》：“依山筑閣見平川，夜闌箕斗插屋椽。我來名之意適然。老松魁梧數百年，斧斤所赦今參天。風鳴媧皇五十弦，洗耳不須菩薩泉。嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。泉枯石燥復潺湲，山川光輝為我妍。野僧旱饑不能饘，曉見寒溪有炊煙。東坡道人已沉泉，張侯何時到眼前。釣臺驚濤可晝眠，怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣，舟載諸友長周旋。”

從詩中可以看出，那一年鄂州周邊大旱，因故“泉枯石燥復潺湲”，“野僧旱饑不能饘”。詩中最為沉痛的兩句詩是：“東坡道人已沉泉，張侯何時到眼前。”

樊山在長江以南，與江北的黃州隔江相望，蘇東坡當年貶謫到黃州，曾寫過《記樊山》，其中說：“自余所居臨皋亭下，亂流而西，泊于樊山，為樊口。”

蘇門四學士之一的張耒在紹圣四年（1097年）貶黃州（今湖北黃岡）酒稅監督，再貶復州（今湖北天門）監竟陵郡酒稅。元符二年（1099年）起為黃州通判。他在這一片地區任職時，寫過一首《樊山》，吟詠的也是秋意。

而今山谷道人又在秋天登臨此地，能不想起恩師與好友？如果能一起游此地，該是何等的文壇盛事呀。可是上天不會給他這樣的機會。前一年即建中靖國元年（1101）年八月，蘇軾病逝于常州，所以說“東坡道人已沉泉”，魂歸九泉之下了。

張耒于崇寧元年（1102年）被貶為房州（今湖北房縣）別駕，安置于黃州，這是他在短短六七年內第三次被貶到那里，張耒在黃州先后共住了七八年，比恩師在黃州的時間還長。隔江遙望，黃山谷多希望老友渡江而來呀，所以說“張侯何時到眼前”。

秦觀早在元符三年（1100年）先蘇東坡而亡于廣西。黃山谷寫《松風閣詩》時，蘇門四學士之一的晁補之境遇相對好一些，徽宗即位后，晁補之被升為吏部員外郎、禮部郎中，并兼史館編修、實錄檢討官，回到東京任職。可沒多久黨禍又起，他為諫官管師仁所彈劾，出知河中府，接著又被徙任湖州、密州和果州。

《松風閣詩》中所言“安得此身脫拘攣，舟載諸友長周旋”，只能是黃山谷美好的愿望了。崇寧四年（1105年），山谷道人客死在宜州（廣西宜山縣）貶所，終年六十一歲。

張耒是蘇門四學士中最后一個去世的。崇寧四年（1105年），秦觀之子自藤州（今廣西藤縣）奉父柩歸葬揚州，路過黃州時張耒臨江祭奠，痛哭失聲。淚水未干，又接到了黃庭堅去世的訃告。崇寧五年，宋徽宗詔除一切黨禁，張耒才得任便居住。大觀年間，張耒移居陳州，監南岳廟，主管崇福宮。

政和二年（1112年），蘇轍去世，年七十四。蘇轍去世后又兩年，即政和四年（1114年），張耒逝于陳州，歸葬于故鄉楚州（今淮安）。此時，距靖康之變，金人鐵騎南下攻陷汴梁俘虜二帝只有十三年了。

蘇軾、蘇轍兄弟和蘇門四學士的先后謝世，標志著一個文化繁榮的大時代的結束。從此后是暴風驟雨，斯文多被摧殘。