進化的代價
——思維的陷阱

進化的代價
——思維的陷阱

進化的邏輯

人類的智慧并非上帝賜予的，而是在大自然中進化而成的。

說到進化，我想舉一個例子：眼睛。

早在五億年前的寒武紀時代，就已經有海洋生物進化出了眼睛。最早的視覺，只是為了感光，隨著時間的推移，演化的深入，眼睛的功能變得越來越先進。眼睛看東西的原理與照相機類似，有遠距離的長焦、大范圍的廣角、超近距離的微距，還可以聚焦和變焦，魚類的眼睛甚至可以去掉水中的折射。

隨著生物的登陸（可參考本期古代生物的內容），眼睛離開了水，問題反而變得多了。眼睛不是為了空氣里的環境而進化的，干燥的光線進入濕漉漉的眼睛，造成了嚴重的視覺扭曲。

那么，陸生的動物該怎么辦呢？是重新開始進化出一個新的眼睛嗎？不是的。進化的邏輯不是遇到問題就重起爐灶，而是在原有的基礎上修修補補，能繼續生存繁衍就可以啦。

我們的眼睛是從魚類時代進化而來的，一開始就不是為了在陸地上用的，經歷了三億數千萬年的修修補補，我們的眼睛還是不如魚類。我們看不清鼻子前面的東西，也看不清黑暗里的東西。

為什么說這么多眼睛的問題？因為要告訴大家：不光是眼睛，我們身體的很多部分，都是從原始時代修修補補過來的。我們身體大部分部件都有原始時代的印記，這未必會對生活造成重大影響。但是有一個身體部位是例外的，那就是“大腦”。

找不同游戲

請找出兩幅圖片中的十處不同

文明時代的原始人

人類的祖先，在700萬年前和黑猩猩的祖先“分家”，走上了完全不同的道路。

黑猩猩的祖先，進化成了黑猩猩和倭黑猩猩。而人類的祖先，進化為直立人、尼安德特人，最后是我們智人。

我們人類就是動物，屬于哺乳綱靈長目。我們的大腦，并非是單獨為人類而設計的超級計算機，而是在古代靈長目大腦的基礎上修修補補，“升級”很多次，增加了很多功能。

這樣進化的結果，好處明顯，壞處也明顯。

好處是“升級”快。因為有一個已經進化了好幾億年的大腦了，喜怒哀樂都具備，基本判斷能力健全，各種感官靈敏高效。在幾億年進化的基礎上再行進化，近水樓臺先得月，所以只用了幾百萬年就進化出了智力發達的人類。

壞處和好處，其實是同一個問題的雙刃劍。一個進化了好幾億年的大腦，喜怒哀樂都有，基本判斷能力健全，各種感官靈敏高效，這些固然是極好的，但是這個大腦并不是為了人類社會而設計的。

動物的大腦，任務是幫助動物完成生存和繁衍。活下來，并且繁衍子孫，這是生命的核心目標，能做到這兩點，大腦就夠用了。

人類的大腦，雖然先進，但目的依然是為了生存和繁衍。而且要注意的是，這個生存和繁衍的環境，是人類數百萬年間生存的非洲大草原。在那片草原之上，沒有電視，沒有手機，沒有老師和學校，大人不需要上班，連書都沒得看，但是容易挨餓，也容易遇到獅子、毒蛇等危險。

換言之，我們的大腦是在大草原的環境里進化出來的，很多基本功能，在大草原上是沒有問題的，但并不適合于現代社會。從這個角度說，我們其實都是在文明世界里生活的原始人，表現在有很多缺乏理性的思維漏洞。

那么，在非洲大草原上進化的人類大腦，究竟會有哪些常見的思維漏洞呢？

我們來簡單看一下。

從眾心理

如果你在一個十字路口站住，抬頭看天，久久不動，只怕過一會兒就會有人和你一樣，呆呆地看著天空，看發生了什么。如果有一群人在路口抬頭看天，路過的其他人也會情不自禁地抬頭去看。

大家究竟在看什么呢？什么也沒看。只是因為有人抬頭看了，其他人就跟著學。我們經常在喜劇片里聽到笑聲，那就是在提醒大家——該笑了。

從眾，也稱“隨大溜”，指的是別人做什么，我就跟著做什么，跟著別人做就是對的。特別是，越多的人認為一個事情是對的，那么這個事情就更容易得到肯定。這個概念當然是有問題的——我們無法否認，很多時候跟著別人是對的，但是如果有很多人做壞事，那做壞事會變得正確嗎？

無論是宗教、時尚、飲食......人類幾乎一切文化活動，都在受從眾的影響。早在1950年，美國科學家就證實了，人類的理智會輕易被團隊壓力摧垮。讓一些演員在考題上做出明顯錯誤的選擇，接受測試的人看到了，也輕易做出錯誤的選擇。為什么會這樣呢？

很顯然，從眾是進化出來的一種良好的生存策略。想一想，在幾萬年前的非洲大草原上，我們的老祖先在那里過著狩獵、采集的生活。假設你是其中的一員，突然，你發現小伙伴們都跑了，這時候你該怎么做呢？是停下來、撓撓頭、仔細思考一下發生了什么嗎？“哦！遠處有一只動物，黃色的，或許是獅子，也許只是看上去像獅子的其他動物，我是不是應該觀察一下呢？當然，那也許不是獅子，而是一個良好的獵物，但萬一是真的獅子呢？”如果這么做，也許會因為來不及逃跑就被獅子吃掉啦，無法實現生存和繁衍的目標。我們進化出來的本能是：先跟著別人一起逃跑，之后再反思逃跑對不對。

這個策略在原始時代是很有效的，但是在今天的社會里，往往不適合。你看那些喜歡炒股票的人，股價一跌，他們就跟風逃跑，股價一漲，就跟風買進，一個個輸得很慘。為什么呢？因為在今天的社會環境下，“跟風”經常是會跟錯的。

古代社會的從眾，成本低，頂多就是跟錯了，白跑一趟，但是收益大，如果跟對了，就從獅子嘴里活下來了。今天的社會恰好相反，沒有獅子在追逐，你不從眾，輕易也不至于喪命，而很多時候胡亂從眾，容易導致傾家蕩產，就像股市里眾多賠得一塌糊涂的散戶那樣。

在商品社會里，商家都有精心策劃的一套計劃，我們無力了解商品的方方面面，不知道它們究竟好不好，那最好的辦法是什么？從眾！

我們經常在廣告里，看到各種不合情理的鏡頭。在現實生活中，誰會在街頭瘋狂地告訴別人，某個品牌的某物特別好呢？廣告就是要你跟隨別人的選擇。當一家公司的廣告宣稱他的產品“銷量最高”時，請你保持警惕和懷疑。憑什么銷量高就是好的呢？憑什么別人買就是對的呢？就算有五千萬人選擇了某件產品，也不等于它就是好的啊。

在廣告里，不止從眾這一個。下面我們來看另一個。

廣告的錯覺

我們經常會看到街邊的廣告。廣告上的人，永遠是那么光鮮亮麗，男的是帥哥，女的是美女，無論他們是不是明星。

為什么會如此呢？我們舉一個例子：化妝品。

成年女性喜歡用化妝品打扮自己（當然，在學生時代是不需要的），讓自己顯得好看一點，這在很大程度上也是一種無可厚非的社會禮節，愛美之心，人皆有之，可以理解。

但是作為化妝品的廣告商，他們會怎么做呢？毫無疑問，他們會找最好看的明星，在鏡頭前做出貌美如花的效果，同時告訴你，只有用了XXX化妝品，你才最好看。

人們看到這樣的廣告，下意識會有什么樣的感官呢？

“哦，原來我只要用了XXX化妝品，就可以變得很好看了！”——這是理所當然的想法。

但這是完全錯誤的，那些明星之所以貌美如花，是因為她們本來就貌美如花，哪怕她們完全不打扮，也依然是貌美如花。在廣告商面前，貌美如花是上鏡頭的標準，而不是使用了XXX化妝品的結果。

廣告商選好看的明星做廣告，就是要我們混淆標準和結果，如果沒有這種混淆，大部分的廣告只怕都會失效。

我們的大腦難以分辨這種混淆，這就是思維的漏洞。

化妝品只是一個例子，其他的例子多得不勝枚舉。

舉一個同學們會接觸到的例子吧：學校。

老師常常會對大家說：高中考上名校，學習成績會好，能考上大學，考上好大學，能找到好工作。

那么，好學校真的是好學校嗎？

眾多的科學研究表明，很多名義上的好學校，未必真的教學水平一流。學校能成為名校的原因，往往是生源好，他們有最聰明的學生，怎么教怎么會，甚至老師隨便教教，學生就出人頭地了。而那些不好的學校，最初也許有很好的師資條件，僅僅由于招收了在學習方面資質不高的學生，怎么教也難以成為棟梁之才，這才讓學校變得聲譽不佳。

難以忽視的過去——沉沒成本

你媽媽帶你去看一個電影，糟糕透頂，無聊的劇情，五毛錢的特效。這時候，你對媽媽說：“電影不好看，我們回家吧。”媽媽很可能會跟你說：“不行，電影票很貴的，至少要看完再走。”

媽媽為什么會堅持去看一個無聊糟糕的電影呢？很簡單，因為她付過錢了，有了“沉沒成本”。

所謂沉沒成本，就是已經花出去的東西，可以是錢、時間，甚至是心理能量。為一件事情花出去的東西越多，就越會讓人覺得難以放手，即使客觀看起來堅持毫無意義，人們也不會輕言放棄，因為曾經付出了許多。

——我們已經走了這么遠。

——我們已經讀了這么多。

——我們已經花了錢。

——我們已經花了時間。

這些都是人們認為需要堅持下去的理由，然而，這些真的是理由嗎？一只爛股票讓人損失了一千元，如果果斷放棄，也許就到此為止了，但是如果堅持下去，有可能會損失兩千哦！

面對錯誤的選擇，由于已經投入了一些成本，就要不管不顧地堅持下去，哪怕以后的損失會更多，這就是沉沒成本的心理陷阱。

為什么會有這個問題呢？因為人的本能希望保持一致性，也希望證明自己原來的選擇是正確的。如果做了一個錯事，我們將其中斷，改弦更張，這會讓我們顯得自相矛盾，也會凸顯原來的判斷是錯誤的。所以，堅持下去，在心理上會更讓人覺得舒服。

在心理上覺得舒服，真的那么重要嗎？你做某事堅持下去的原因，最好是看重事情在未來的收益，而不是曾經有過多少投入。

確認偏誤

小明在減肥，每天早上起來稱體重。如果今天的體重比昨天輕，那一定是減肥有效果了，要是今天的體重比昨天重，那是正常的波動反彈，忘記就好了。這個例子是典型的“確認偏誤”。

啥叫確認偏誤呢？就是讓新的信息和已經有的觀念相符。要是新信息和原有的觀點不符合，那就忽視、忘記、甚至否認掉它。反正原來的觀點必須是正確的。其實我們都明白，忽視和否認，不可能改變一個事實，但事實上，我們都是那么做的。人類最大的思維陷阱之一，就是扭曲新的信息，讓它和原本的思想一致化。

在人類社會里，無論是政治、經濟還是其他社會環節，哪怕是普通的生活中，都充斥著確認偏誤。這導致很多不堪一駁的觀點，依然被人們奉為圭臬（guī niè）。像“勞動最光榮”，有些勞動明顯不光榮，例如盜墓賊辛辛苦苦打洞鉆墳，累得滿頭大汗，難道就光榮了？我們只是對這種不光榮的勞動視而不見罷了。

做一個好學生，需要培養躲開確認偏誤的能力。

只相信自己想相信的

確認偏誤的一個嚴重后果，就是讓人只愿意相信自己想相信的，

而對大量反面證據視而不見。

——有人認為，人是善良的。

——有人認為，人是邪惡的。

——有人認為，社會是公正的。

——有人認為，社會是不公正的。

這些觀點，都有強烈的價值取向，因為很多事情有兩面性的，有人善良，有人邪惡，善良的人也會偶爾邪惡，邪惡的人也會偶爾善良。社會有時候很公正，也有時候很不公正。公正的時代會有不公正，不公正的時代也有公正的存在。

換言之，這些觀點都對，只要你愿意去忽視那些反面的信息。

其實，一切概念寬泛模糊的信念，都存在這個問題，因為只要你愿意，肯定能找到反例，但是大多數人壓根不想去面對海量的反面案例。

例如星座與運勢之間的關系，很多人都信。那么，你能找到不完美主義的處女座嗎？能找到果斷不糾結的天枰座嗎？能找到心地善良的天蝎座嗎？肯定能啊。但是相信的人，是不愿意去找的。

很多宗教也是如此，一旦人們相信了，什么事情都會被信徒認定是宗教的證據。他們也不想一想，為什么所有的宗教奇跡，都發生在遙遠的古代，或者是偏遠的鄉村，從來不會在北上廣深這樣的大城市鬧市街頭發生？但是沒辦法，人們就是愿意相信。

用知道的例子來理解世界

用知道的事情來理解世界，有問題嗎？如果事情是真的，似乎也沒什么問題，但事實真的如此嗎？

當然不是。

舉個例子，你聽說過飛機掉下來的慘劇吧？每隔一兩年，世界上某個地方就會出現飛機掉下來的嚴重事故。基本都是人為的事故，也有個別自然因素導致的。

那你會害怕坐飛機嗎？很多人會的。

事實上，乘坐飛機是世界上最安全的交通方式，掉下來的概率微乎其微。

那為什么會害怕呢？因為我們會用知道的事情來理解外部世界，但是外部世界的某些事情，不會因為我們容易想到就出現得更頻繁。

也就是說，飛機掉下來的事故，不會因為你經常想起來而發生得更多。

在現實生活中，我們經常聽到什么，真的會影響我們的思維和判斷。

例如，我們經常聽到一些從來沒見過的東西，諸如“外星人”“鬼”“上帝”等，聽得多了，就容易相信這些是真的存在。

無論你如何努力相信一個東西的存在，也不會讓它憑空變出來，你相信豬八戒，豬八戒不會來到你身邊，外星人和上帝也是一樣。我們有句老話：信則有，不信則無。但是你信了也不會讓一個東西出現啊。

我們會由于看得多了，做出非理性的認知判斷。例如歐洲的恐怖襲擊，但是遇到的概率是微乎其微的。真正應該害怕的，是常見的問題，肥胖、糖尿病、抑郁癥......這些才是危害人類生命的殺手。

編出前后一致的故事

你每天記日記嗎？

很多小朋友都記日記，“昨天去公園玩了。”“今天受到老師的表揚了。”諸如此類。

實際上，這些日記記錄的，并不是你每天一五一十的真實生活。

那我們每天的真實生活是什么樣子的呢？

“早上醒來，睜眼，翻開被子，揉揉眼睛，下床，伸懶腰，穿鞋，發現有一只鞋在床底下，去鉤鞋，穿鞋去廁所，沖馬桶，洗手，找牙刷，擠上牙膏，開始刷牙......”

我們真實的生活，還有一大堆瑣事：

“吃肉吐了骨頭......”

“踩了一腳狗屎......”

“多花幾塊錢買了汽水......”

“......”

當我們寫日記的時候，我們不會這么記錄，只會寫一個意思連貫的故事，并賦予其意義。

“今天我出門撿到錢，交給警察叔叔，老師表揚我了。啊！我以后還要繼續做好少年！”——這才是人們會寫下來的東西。

這有什么問題嗎？作為一篇小學日記，也許沒有問題。我們整個人類歷史，都是被這么記錄下來的。很多重要的背景在歷史上一個字不提，很多故事被賦予過度的意義。

有意義的故事，會幫助我們理解和記憶很多事情，故事不一定都是真的。故事通過扭曲和簡化事實，很好地形成一個邏輯性一致的故事。從長遠看，這會讓我們對世界的認知出現各種偏差。

舉個例子，以下兩句話，哪個更容易被長期記住呢？

1 泡利聰明。

2 諸葛亮在大軍壓境的危險時刻還能輕松地彈琴，用空城計耍了司馬懿，他太聰明了！

第一句話很簡單，人名簡單內容也簡單，但是過一年再問你，一定都忘干凈了。第二句人名復雜，內容也復雜，里面有一個有意義的故事，可以記住一輩子。

但是很可惜，第一句話是真的，第二句話是假的。泡利是偉大的科學家，而諸葛亮的空城計是后人編造出來的。