他未曾離去，余蔭千年

■ 王 芳

他未曾離去，余蔭千年

■ 王 芳

1

無數次地錯過。這個地方毗鄰太原建南汽車站，旅途總是匆匆，于是一直不去想那個門楣上寫有“唐槐公園”的地方有什么樣的因果。就這樣錯失了與一個人的相遇。

某日，細雨打濕流光，有什么牽引著我走近了這座公園。真的走近了，才知道，唐槐只是公園的名稱，不是公園的實質。公園的實質是狄仁杰故里。

那株唐槐是唯一來自于唐朝的實物遺存，據說是狄仁杰母親親手種植的。一千三百多年的時光，這株唐槐努力地與時光對抗，根須越來越深，總還是有故事要述說的，所以一年又一年地葉生葉落。

狄仁杰的銅像就在公園中心，眸光深邃，仿佛能穿越與唐槐生長相同的年代。細雨中，我未打傘，伸手去撫摸這座雕像，冰涼的，光滑的，沒有一絲溫度。是，關于歷史，一千三百多年，狄公的溫度早已冰涼成《舊唐書》《新唐書》里的只言片語，而，狄公的唇此刻緊閉著，他想說的話，都在哪呢？

滿園的落英繽紛。微雨中，燕雙飛，范仲淹撰寫的《狄梁公碑》洋洋灑灑地立在西邊的長廊之后，黑色的背景中，清涼地同樣沒有溫度。沒有溫度是應該的，它只是復制品，真跡的歸宿并不在并州。

透過那座仿唐結構的《狄梁公祠》，越過1300年的歲月，狄公、狄仁杰、狄國老的故事，該由誰來講述呢？

2

有一個人，不可或缺。

有一年，“元芳，你怎么看？”忽然成為一個流行語，占據著人們的視線和思維定勢。出產這句話的電視劇《神探狄仁杰》再三地在各電視臺輪播。一部一部的續集拍下去，越來越流于套路，被人詬病，但我還是喜歡梁冠華飾演的狄仁杰，不動聲色，統攬全局，這兩點該是與狄仁杰契合的吧？

后來，很多人重拍狄仁杰，包括山西，并沒有超出這部劇的，那些演員也沒有能超出梁冠華的表演。

之所以有這些電視劇，無非是有高羅佩的《狄公案》做藍本。

有多少人沒讀過《狄公案》？喜歡偵探小說的，應該是以《狄公案》為摹本，去滿足自己的推理欲。知道狄仁杰這個人的，更是在《狄公案》中找尋清官情結。大多數人是想在其中找一個俗世中欠缺的公平。

我讀它的時候，剛剛參加工作，從單位的圖書館借出來，夜以繼日、手不釋卷讀了三遍才還回去。那是要廢寢忘食來讀的，自那以后，再沒有一部小說，讓我這樣能忘記周遭的一切。

據說，高羅佩的文字被翻譯為29種文字。那么，高羅佩因為狄仁杰進入了世界文學史，而狄仁杰因為高羅佩成為了世界級的偶像，擁有了數以億計的粉絲，他們互相成就，在宇宙間爭相輝映。

可，高羅佩筆下的狄仁杰，是不是我們故鄉成長起來的狄仁杰？是不是真的長眠于歷史長河中的狄國老呢？

3

有個人說不是。這個人也喜歡高羅佩的《狄公案》，但是他說那不是真正的狄仁杰。他已經喜歡了狄仁杰50多年，剛剛習得文字便把狄仁杰作為了心中偶像。這50多年，狄仁杰越來越清晰地鮮活在他的心里，日益呼之欲出。

他決計要還原一個真實的狄仁杰。

不僅僅因為崇敬狄仁杰，還因為他在狄仁杰的故鄉已經生活了40年，這40年，他去過狄村，走過狄梁公街，他在狄母親植的唐槐下流連過，他熟悉他生活著的并州城里蕩漾著的狄仁杰的氣息。

他覺得把狄仁杰做一個最接近于歷史真實的表述，是他的責任，且義不容辭。這是一種歷史責任，也是一種文學責任，更是一種故鄉情懷。

作家的身份給了他這種便利，于是，飽含著他的情懷、責任和足跡的《狄仁杰傳》出世了。

他為此，付出了50年的等待和摯愛，還有幾十萬字的資料閱讀、一年多的書寫以及幾萬里的行程。過程被忽略在文字背后，我們今日看到的是30萬字的情感濃縮。

為此而慶幸。

他叫郭天印。

4

郭天印是長治沁源人。1955年出生于。年來到太原工作。在北岳出版社供職多年。很早的時候，就寫出了《太原保衛戰》，之后，因為喜歡歷史，寫出了《大宋三杰》《鄭成功》，喜歡軍旅生活，寫出了《中國戰友》《遠東虎在行動》《航空母艦北京號》等作品。

他熱愛自己的家鄉，家鄉的靈空山帶給他空靈的寫意格局，他一度稱呼自己是“靈空子”，既有道家天人合一的思想，也是大山的孩子。家鄉人骨子里的硬朗、剛正和執拗，一樣是他的骨血，他必須要為家鄉留下點什么，于是《沁源圍困戰》面世。

更為叫絕的是，1996年他就預測到了美國將在2008年誕生一位黑人總統，并寫出了《美利堅大崩潰》。奧巴馬當選的那一刻，他被許多媒體的光環所籠罩。

他寫了這么多，文字越來越老到。皓手窮經，他的歷史儲備越來越厚重，他這才慎之又慎地拿起了筆，他與狄仁杰的機緣成熟了。

這么多上千萬的文字，其中一脈以貫穿的是激情。能想像得出，那個書香濃郁的書齋內，這幾十年來，他守著那些人物，來自于歷史中的，來自于軍旅中的，林林總總，他為他們笑，他也為他們流淚，《醉里挑燈看劍》，夢回吹角連營，心潮久久都不能平靜。

5

激情涌動，延續著狄仁杰的生命。

我去聽郭天印講課，講他心中的狄仁杰。沒有想到的是，他賦予狄仁杰的情感這樣地深，總要講到聲淚俱下。

狄仁杰在應試趕考時，路過華山腳下的一個小村莊，利用針灸術救了一個得了絕癥（應該說是當時沒人能治）的孩子，而后分文不取。他感嘆狄仁杰的醫者仁心，不愧為仁杰，可為什么到現在就醫成了人們的一個老大難了呢？為什么醫患矛盾越來越尖銳？

郭天印講到狄仁杰在彌留之際，把自己一手提拔上來的五個朝臣，一個一個叫過來，面授機宜，詳細地交待自己死后這五個人需要做的事情，以及幾個朝臣匡扶李唐社稷的責任。之后，狄仁杰安靜地離開了人世。講到這里，上百人的講堂內很安靜，安靜得聽不到一絲呼吸的聲音。郭天印在壓抑自己的情感，千年前，柱梁摧兮、朝堂空矣的悲涼感攫住了每個人的心。

郭天印還講，他在去寧縣尋訪狄仁杰的路上，所租的車拋錨，他和同伴束手無策，終于來了一輛車，可是搭車費要二三百元，他拿出身份證、工作證，言明自己是來寧縣采訪狄公事跡的，沒想到，聽他說明后，司機的態度來了一個180度大轉彎，馬上拉上他們就走，還說寧縣與太原都是一家人，還說狄公也是他們的狄公。然后司機請他們吃飯，幫他們修車。講到這里，郭天印都會哽咽難言，已經一千三百多年了，我們這些后人還能感受到狄公的余蔭。停頓、停頓，講堂上死一般的沉寂，他拿手絹揩淚，聽眾也默默以淚相陪。

我從郭天印的講座中體味出他的深情，我也從追隨而來的七十多歲的老人們身上感知到一千多年來狄仁杰從未離去的身影。

郭天印說，狄公是四清宰相，清正、清明、清廉、清醒，功在當代，祚在千秋，不愧是千古一相。

6

清醒？是，清醒。

歷史上有許多官員能做到清正清明清廉，唯其清醒不可得。

海瑞清廉，卻和整個大明朝格格不入。岳飛清正，卻不知道他的君王趙構在想什么。包公明鏡高懸，深得人心是他的故事，卻不明白大宋朝文強武弱，更談不上惠及后代。范蠡勉強算是一個清醒的，卻只是自己泛舟西湖，做了陶朱公，求了一個自己的善終，只是一己之私，沒有憂天下之憂。

狄仁杰不同。狄公象蕭何一樣也自污，求善終，實際上也得了善終，但是蕭何連當朝的時局都左右不了，留下一個成敗蕭何的悲情，更談不上左右身后的時局了。而狄公卻在身死之后，依然能讓政局循著他的規劃發展。狄公為人圓融，也會象魏征一樣犯顏直諫，也會象張居正一樣講究妥協的藝術。狄公以自己的人格魅力獲得女皇的全面信任，這多么不容易！

郭天印說得對，狄公比這些歷史中的佼佼者們，總是多出了一截。

以至于狄公辭世，國祚竟能還政于李唐。狄公提拔過的官員在多少年后還要繼續拯救大唐江山。

狄公死后，事跡就被寫成傳奇，且一直傳奇到現在，千百年不曾斷絕。小說家喜歡，官員們喜歡，文人喜歡，百姓們也喜歡，于是故事就被口口相傳。狄仁杰事、范仲淹文、黃庭堅書的三絕碑在歷史上閃耀出了絕世的光芒。

而這，是一筆財富吧？是山西的財富、中國的財富，也是世界的財富。

7

在落葉鋪陳的絕美情境中，我徘徊在狄梁公街上，初冬的溫度已經很低了。我總是這樣，孤身一人在世間行走，我用靈魂去感知那些人物的存在。

狄公一直都在，在并州城的大街小巷，與民同歡，與并州城共興衰。狄公肯定看到了郭天印今天的傾情書寫。狄公笑了。由郭天印來書寫，來還原一個真實的狄仁杰，也是狄公衷心所望。狄公不愿意他的后人們看到的僅僅是一個神探，狄公期望，大家看到的是一個全面的、立體的、有智慧、有謀略、有膽識、但也有瑕疵的人。

在許多人捧著《狄仁杰傳》閱讀并感知郭天印激情的時候，狄公悄悄地背轉身離去，去往他曾經建起過生祠的其他幾個被他視為故鄉的地方，寧州、彭澤、江南……

一切，剛剛好。

（責編：于晉芳）