□ 唐劍鋒
人最怕思想懈怠
□ 唐劍鋒

有人說:思考是一種能力,這種能力最容易懈怠。怎樣才能不讓思想懈怠、不讓思想偷懶?這是信息爆炸時代、競爭白熱化時代、科技一日千里時代,必須解決的一個問題。有人又說:電視、手機的流行讓人越來越不愿閱讀,越來越不愿思考,甚至造成人際交流的隔絕。
其實,這是一種典型的思想懈怠。滿足于一知半解,滿足于“只知其一”,滿足于掌握皮毛;這是這個時代人的一種通病。在互聯網時代,人人享受到科技發展給生活工作帶來的便利,也深受其害;掉到假信息陷阱的并不都是中老年人,那些受到現代教育的年輕人,也不乏其人,也成為可悲的思想懈怠的受害者。
思想懈怠,表現在有些人雖然年輕,卻不愿學習,不愿“充電”,不愿自我修正。他們甚至固執地在自己原有的知識圈子里轉,對于新知識、新思維、新技術,滿足于一知半解,甚至對于新的信息和資訊,他們也沒有興趣“更新”,放棄了自我“更新和升級”,認為自己的知識和所學夠用,就是跟不上時代的步伐也不著急。于是,思想開始懶惰、懈怠;有些剛走出校門不幾年的大學生,你問他新出現的技術,他們甚至和你一樣弄不懂。弄不懂不是毛病,毛病出在弄不懂還不學習上。有人說:這就是自以為是,也是造成思想懈怠的一個原因。
網絡沒有改變人的思維實質,只改變了抵達思考的方式。這種改變是積極的,卻容易使人懈怠。面對觸手可及的龐大信息,是迷失方向還是有效整合?取決于思考習慣。滿足于當復讀機、傳聲筒,就是不愿思考;滿足于淺閱讀、淺吸收,就是不會思考;滿足于囫圇吞棗、一知半解,就是不善思考。哲學家叔本華在《叔
本華美學隨筆》中寫道:“別人傳授給我們的真理只是粘附在我們身上的假肢、假牙、蠟制鼻子。它頂多就是通過手術植皮安裝的假鼻。但經過思考而獲得的真理,卻像自己天生的四肢——也只有這樣的東西才是真正屬于我們?!?/p>
叔本華認為:“思想家和書呆子學究的區別就在這里。因此,自己獨立思考的人所能得到的智力上的收獲,就像一幅生動、優美的圖畫:光、影準確無誤,色調恰到好處,色彩和諧統一。但食古不化的學究卻把自己的腦袋弄得就像一大塊上面放滿五彩繽紛、斑駁不一顏料的調色板,哪怕各種顏料放置很有條理,整塊調色板仍舊欠缺和諧、連貫和含意?!痹覆辉杆伎迹瑫粫伎迹撇簧扑伎迹瑢τ谝粋€人的成長、成熟和發揮作用,竟有天壤之別。
科學家韓春雨說過一句發人深省的話:“思考是勤奮的一部分,人最大的懶惰是思想懶惰?!鄙硖庍@個時代,有太多聲音縈繞耳邊,有太多誘惑圍繞身旁,惟有“吾將上下而求索”者,才能掌握知識,掌握真理,掌握競爭主動權。要在浮躁和誘惑中學會思考,就要有“獨上高樓,望盡天涯路”的淡定,就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的定力,如此才會有“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的醒悟。
有人指出:“在互聯網的虛擬世界中,自由散播信息只在彈指之間,幾可亂真的假新聞或假信息,同樣只需秒速即可傳播到世界各個角落,所造成的破壞和影響無遠弗屆。”不思考,不認真思考,就很難辨認或識破這些假新聞或假信息。
思考,只有思考,才能使人遠離懈怠。明明白白、認認真真思考加上專注,才不讓勤奮白努力,不讓拼命收獲甚微。一個人只有不被眼前的利益和誘惑左右,才能保持獨立思考的理性,這是一種成熟,標志著戰勝自己,最終也將戰勝懈怠。
(摘自《雜文月刊》2017年第5期)