高麗棒子

□ 馬未都

高麗棒子

□ 馬未都

老有人問我高麗棒子怎么來的?我十幾歲時在東北生活過兩年，當時就老聽東北人說“高麗棒子”，說實在的，我曾一直以為高麗棒子是對朝鮮人(那時沒有韓國概念)的贊美呢!你想啊，高大美麗的老玉米棒子，在缺糧的日子里不是贊美是什么?!

后來慢慢地知道“高麗棒子”不是什么好詞了，帶有明顯的貶義，尤其看到老舍先生《四世同堂》中的描述“日本娘們的開路先鋒高麗棒子——高級的奴才”時，才如夢方醒地糾正了以往的認知。

那么稱謂如此廣泛的“高麗棒子”怎么來的呢?

史學家大學者羅繼祖(羅振玉之孫)先生曾在《楓窗脞語》中有考證，其國(朝鮮包括韓國)婦女有淫行，即沒入為官妓，所生之子曰“棒子”，不齒于齊民。簡單的解釋：私生子就是棒子，與此類似的有北京詈言“丫挺的”，翻譯成白話就是“丫頭養的”，即私生子。

朝鮮人的等級觀非常強烈，看他們的影視劇就有個基本體會。這緣于朝鮮最初的規矩從未被破壞，到了近古時期的明清兩代，他們的使團依然由“士大夫、中人、仆役”三個階層構成，且等級森嚴。這種森嚴到什么地步呢，舉一例即可說明：康熙時期的王一元在《遼左見聞錄》中記載，這些底層仆役“徒行萬里，不得乘騎”，因為身份低，有馬也不能騎，只能牽著馬走路，從朝鮮到北京上貢，苦不堪言。

至少在清康熙年間“高麗棒子”就開始流行了，乾隆年間的《皇清職貢圖》明確有載“朝鮮國民人，俗呼為高麗棒子”，連當年的朝鮮使臣來北京時也被小孩追喊“高麗幫(棒)子”，在他回國后的記錄中將“棒”寫成“幫”，可能是為了減緩受辱的感覺，也可能是由于朝鮮語的發聲，朝鮮語中有時會將奴仆呼作“Bang za”，這可能是“棒子”的真正起源。

（摘自《馬未都新浪博客》）