淺談中國古代的運動養生方法

王珊

摘 要 隨著社會的發展和進步，人們對養生越來越關注，身體健康引起了大眾的廣發重視。運動養生是指用活動身體的方式維護健康、增強體質、延長壽命、延緩衰老的養生方法。

關鍵詞 運動養生 發展 方法 影響

中圖分類號：R212 文獻標識碼：A

1古代運動養生的起源

1.1原始社會時期

在原始社會時期，“洪水滔滔，天下沉漬，九州閼塞。”由于洪水泛濫，濕氣很重，很多人出現了皮膚潰爛，關節不利的情況。傳說人們一邊治水一邊利用平時積累的一些動作，用來舒筋活血，抵抗疾病。關于這種情況在《呂氏春秋》古樂篇中記載：“昔陶唐（ 堯號陶唐氏） 之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其源，民氣郁悶而滯著，筋骨瑟縮而不達，故作舞以宣之。”這里“舞”就是“消腫舞”。

2古代運動養生的發展

2.1先秦時期

《莊子·刻意》中提到：“吹噓呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。”從文中可以看出莊子將“吹噓呼吸，吐故納新，熊經鳥申”看作是導引。從而看出運動養生在先秦時期已經有了雛形。

2.2魏晉南北朝

魏晉南北朝時期，由于社會動蕩不安，玄學，道教，佛教的興盛，使得當時的養生術出現了畸形的發展，在養生方法上偏重于神丹妙藥，忽視了身體運動，但是仍然存在一些養生理論與方法，如葛洪在《抱樸子》提到“龍導、虎引、龜咽、燕飛、蛇屈、猿踞、兔驚、天俯地仰。”說明葛洪對當時的導引術有一定的研究。又如陶弘景在《養性延命錄》中提到“人食畢當行步躊躇，有所修為為快也。故流水不腐，戶樞不蠹，以其勞動數故也。”由此可見，當時對養生研究的還大有人在，所以，養生才得以流傳下來。

2.3明清時期

明清兩代時，太極拳得到了較大的發展，最大的成就是創編了《太極拳》，并開展了太極拳運動。太極拳取名來源于宋代哲學的《太極圖說》：”無極而太極。太極動而生陽，靜而生陰。一動一靜，互為其根”。明代的內家拳主練氣，以靜為主；外家拳主練力，以動為主。太極拳吸取內外家拳術的精華，剛柔相濟，動靜結合，“一動一靜，互為其根”，所以稱之為太極拳。太極拳創編的目的是延年益壽，如“詳推此意終何在，延年益壽不老春。”但是他的套路動作還是以擊技為主。而把太極拳進一步改編，去掉其擊技成份，并且使它成為強身保健的拳術，并且還加以推廣傳播的，是道光咸豐年間河北省永年縣人楊露禪。楊露禪出身貧寒，小時候就賣身給自幼賣身給陳德瑚家為奴仆，并從陳家學到拳術，拳術學成后，到北京就以教拳為生。而他所教的對象大多是王公貴族。

3古代運動養生的方法

我國古代在不同時期有著不同的運動養生術，思想和方法也不一樣。總體概括有散步、登山、還有保健體操（導引、五禽戲、八段錦、易筋經、太極拳）等。

3.1散步是一種簡便易行、老少皆宜的一種運動養生方法

《黃帝內經》就曾提及“夜臥早起，廣步于庭”。漢唐時的不少養生著作中把散步作為一種養生手段。隋唐時興盛起來的元宵夜游觀燈也是一種散步活動，明清以后它發展、演變為一種‘走百病的風俗活動。每年元宵節之夜，姑娘媳婦、大娘大嫂們相約結伴上街，一人持香在前引路，眾人跟在后面，遇橋過橋，叫做‘度厄。男人們遠遠看見煙火就會避開。據說這樣一走，可以整年不病，逢兇化吉，這種想法固然可笑，但這種活動本身卻對健康大有益處。

3.2登山在我國古代也作為一種運動養生的手段

孔子是我國歷史上偉大的思想家、教育家，而《孟子.萬章章句上》記載：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”這反映了孔子的體育運動中就有登山。而在我國古代詩句中記載關于登山的，更是數不勝數。如蘇軾的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”登山既能鍛煉身體又能接近自然，陶冶情操，所以古人將登山作為一種運動養生的方式。

4結束語

經過對我國古代的運動養生方法的梳理，發展的歷程大體可以總結為：原始巫舞蹈，導引，五禽戲，八段錦和易筋經，中間還夾雜著散步和登山等方法。從我國古代的養生發展來看，先秦時期，百家爭鳴，先秦諸子的各種思想理念對我國的養生發展起到了積極的作用，無論是《黃帝內經》中的整體恒動論還是《道德經》中的道法自然的思想都對我國的養生有著積極的影響。是他們給后人的養生理論奠定了基礎，特別是對于運動養生。古代養生方法眾多，但是我認為比較科學的還是健身體操之類，例如，導引、五禽戲、和八段錦以及易筋經、太極拳。從長沙馬王堆出圖的導引圖中，我們可以清晰的看到各種的運動姿勢，并且這些動作都符合人體解剖結構，可見當時的導引已經是一種運動養生的手段。運動養生產生與發展歷程、古人的養生方法，以及運動養生發展過程中受哪些因素影響，對我們今天運動養生的發展都有一定的借鑒作用。古代養生方法眾多，但是我認為比較科學的還是健身體操之類。

參考文獻

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