“中國工匠”視角下紀錄片講好中國故事的策略

莫郅驊+劉志昊

廣西大學新聞傳播學院，廣西南寧 530004

摘 要 黨的十八大以來，習近平總書記多次強調對外傳播要“講好中國故事”，政府工作報告中也由提出“培育工匠精神”轉為“培育中國工匠，打造中國品牌”。中國工匠是中國故事的人性化表達載體，紀錄片《上海工匠2》以此為線索，將上海品牌與中國制造融于工匠之中，將匠人前途與社會命運相連，站在全新視角再度詮釋工匠精神，“講好中國故事”走上新臺階。

關鍵詞 工匠精神；中國工匠；講好中國故事；紀錄片《上海工匠2》

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）12-0146-03

隨著中國經濟快速發展，“中國故事”備受國際矚目，海內外公眾迫切想要了解中國改革開放的進展與社會各類群體的生活狀況。紀錄片是一種跨文化、跨語境、跨國界的敘事形式，近年來，它對講好中國故事、傳播國家形象日益重要。中國工匠作為中國典型一類社會群體，其蘊含著時間維度（即傳統、現代與未來）上的中國故事，以紀錄片的形式巧述“中國工匠”是講好中國故事的絕佳選擇。

2017年“五一”期間，東方衛視以大型傳統工藝紀錄片《上海工匠2之海納百川》向全體勞動者致敬，寫實地展現了工匠們用智慧與汗水詮釋的中國夢，將工匠精神再次引入觀眾視野，創造了電視紀錄片的收視高峰。節目實現了對第一季的突破和創新：摒棄了講述工匠個人奮斗歷程、挖掘人物亮點與淚點的傳統敘事模式，注入大量本土元素，將中國制造和上海品牌融入全片的敘事背景之中，將匠人前途與城市命運緊密相連，展現中國工匠從“中國制造”到“中國品牌”的堅守與奉獻，“講好中國故事”漸入佳境。

1 工匠精神與中國工匠

工匠精神是工業經濟時代的意識形態產物。何為“工匠精神”？精于工、匠于心、品于行，匠人專注于某一領域、針對這一領域的產品研發或加工過程鍥而不舍、追求品質、注重細節、打造極致的精神理念。盡管中國傳統社會對勞動技術與匠人文化價值始終抱以愛恨交織的態度，但工匠精神無疑是中華民族的優良品質。工匠精神不等于中國工匠。“工匠精神”是廣義的社會屬性，“中國工匠”則是中國烙印下“工匠精神”的具體表達，可理解為具有中國特色、身懷民族技藝、心存工匠精神、傳承悠久文化的手工匠人。

如今，無論政府抑或學界業界都已立于國家品牌發展的高度闡述“工匠精神”。李克強總理在去年的政府工作報告中提到，鼓勵企業開展“個性化定制、柔性化生產”，在“提升消費品品質”時要“培育精益求精的工匠精神”，“工匠精神”首次以國家名義被提出。今年3月他再度提出：“要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業操守，崇尚精益求精，完善激勵機制，培育眾多‘中國工匠，打造更多享譽世界的‘中國品牌，推動中國經濟發展進入質量時代”。從“培育‘工匠精神”到“培育 ‘中國工匠”，這是社會發展的召喚，亦是講好中國故事的號召，如何凸顯中國特色則成為一個亟待思考的現實問題。

2 中國工匠是中國故事的人性化表達

黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次強調，在對外傳播上要“講好中國故事”，主動向世界各國傳播中國的優秀文化、光榮歷史、發展成就和“中國夢”。真正講好中國故事，就必須抓住中國特色；真正能講好中國故事的，當屬“生于斯長于斯”的中國人。工匠精神只是中華民族的優良品質，中國工匠才是中國故事的人性化表達。

2.1 中國工匠是中國故事的形象表達

中國故事的人物構成多元，工匠作為中國傳統四大階層——士農工商中唯一傳承有序的“工”階層的人物代表，是中國故事不可或缺的形象元素。

《上海工匠2》聚焦于上海一線勞動者的工作與生活，以大眾化視角精準著眼于細微，向觀眾呈現一批性格鮮明、行業各異、身懷絕技、有血有肉的“平民偶像”：有民工出身，煉成技術核心和發明能手的全國人大代表胡振球；有身懷傳統工藝、心系品牌創新和重生的手工西服大師肖文浩；還有扎根深井35載，以技術征服世界，創造四個世界第一的中國電梯安裝第一人俞建民，等等，他們在各自領域演繹著中國故事不同的典型人物形象。巧妙之處在于，節目并未將這些行業領軍人和佼佼者高舉高打，也未盲目塑造成只會工作、只談奉獻的機器工匠，在展現其“工匠精神”時穿插了中國社會的生活實景，包括當中的艱難困苦。如絲毯匠師程美華技藝超群，所紡的每一張絲毯都價值百萬，但在搶救罹患白血病的兒子時卻連十多萬的手術費都湊不齊，這是活生生的現實。中國故事源于生活，中國工匠亦源于生活，社會精英們同樣“接地氣”，這才是真切的中國人物形象。

2.2 中國工匠是中國故事的文化表達

中國故事海納千年文化，從傳統工業社會到現代工業時期，中國工匠始終以巧奪天工的技藝推動著城市發展和工業化轉型，是社會發展的技術與文化載體，是中國故事先進的文化表達。

在英文中，瓷器和中國都是同一個單詞“China”，中國瓷器的國際影響力古今可見。唐代的青瓷與白瓷、明代的青花、清代的彩瓷，這些價值連城的工藝品均出自中國匠心。器物雖死，但匠人是活的，凝結在器物中的故事與文化，隨中國工匠的世代傳承流芳百世。《上海工匠2》中承接古今、傳承“一帶一路”精神的骨瓷大師高金明是“一個和中國骨瓷同時誕生的人”，他出身骨瓷之源唐山，家族三代制瓷，18歲進入唐山第一瓷廠，師承骨瓷第一代創始人柴鵬齡，從他這一代開始接觸骨瓷。紀錄片對歷史的追溯，讓中國骨瓷文化赫然于心。中國工匠以自身蘊含的極具代表性的歷史與文化講述著經典的中國故事。

2.3 中國工匠是中國故事的精神表達

講好中國故事就是要更好地傳播中國文化、展現中國魅力、弘揚中國精神。優良的精神品質是中國故事的重要元素，中國工匠作為大國工匠的精神寄托，是社會主義核心價值觀的良好表達，是當今社會的正能量來源，與習總書記所倡導的“以勞動托起中國夢”高度一致。

《上海工匠2》以《絲路彌新》《涅槃重生》《兼容并蓄》《精益求精》《科創求實》《海納百川》為題，這些本就是表達美好品質的詞匯，在內容敘事上更能體現。G20峰會期間，為了在國宴上展現中國傳統文化與現代設計，用中國骨瓷款待各國貴賓，骨瓷大師高金明在360個日夜里先后推倒17套方案，最終精雕細琢出一套名為“西湖盛宴”的餐瓷系列，讓中國品牌在世界級國宴上大放異彩。節目將匠師們的深通技藝與高尚德行巧妙而自然地融于一體，以小見大地闡述平凡工匠不平凡的精神品質，實現價值取向與目標認同的高度統一。從這個意義上講，工匠故事是對國民堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的一次精神引領，“讓禮贊勞動創造、謳歌勞動精神的社會風尚真正深入到當代國人的內心世界，并引起情感共鳴和價值認同”。[1]

3 弘揚中國工匠，講好中國故事

中國故事在不斷發展，中國工匠必然要隨之提升。2017年人才藍皮書《中國人才發展報告（NO.4）》顯示，我國高級技工缺口高達上千萬，供需落差大，“大國工匠”瓶頸凸顯。工匠精神沉寂多年，中國工匠也相繼沉寂，這“不是工匠或工匠精神本身出了什么問題，只是生產發展帶來的社會變革促使它被動淘汰”[2]。互聯網時代，“各國對實體制造業的再重視、消費社會后期的轉型需要、‘個體化生存方式的回歸”[2]促使工匠精神回歸，中國工匠理應得到弘揚，以講好中國故事。

影視藝術是“講好中國故事”的重要形式，也是展現和弘揚中國工匠最直觀形象的藝術表達。那么，如何通過影視實踐讓二者琴瑟和鳴？

3.1 以工匠品質展現中國品質

工匠精神是一種社會屬性，不同社會孕育不同的工匠精神。一方面，中國工匠是中國工業的精英代表，苦學成才、求真務實、追求卓越是其從業的真實寫照；另一方面，中國工匠也是普通的社會人，堅韌不屈、腳踏實地是其秉持的生活態度，以上皆為中國故事弘揚的中國品質。在影視實踐中客觀記錄、平衡處理、細膩描述、去意識形態，才能講好中國故事。《上海工匠2》所選人物“平民化”，從群眾中找尋時代主題，謙卑地探尋文明智慧中鮮為人知、默默奉獻的平凡工匠，在展現工匠精神和卓越成績時不回避現實生活的殘酷一面。身處逆境，中國工匠不忘初心、砥礪前行；面對城市、國家發展需要，中國工匠毫不猶豫、挺身而出，這是工匠的發展立場，也是中國在國際上的發展立場。

3.2 以工匠發展見證中國發展

中國工匠的前途與社會的命運緊密相連，工匠發展是社會變革的歷史見證，現實類人物紀錄片中著眼于現狀的“單一式”記錄只能講述中國成果，無法“講好中國故事”。《上海工匠2》延續了上一季中明暗雙線的敘事手法，將人物命運與時代背景相融，挖掘其出生時代、家庭背景、初嘗技藝時和技藝純熟時的不同社會狀態等，時間跨度長達80余年。同時又將人物故事和品牌故事相結合，從工匠發展看城市發展和工業化轉型，以及國家品牌建設。絲毯大師程美華從最初的一名車間技工練就“繞指柔”，成為稀缺的核心匠師，并成功將中國手工絲毯引入歐洲市場。在市場變革、工廠衰敗之際，她毅然擔任新廠長，悉心培養一批批高級技工，重振上海絲毯工藝之雄風。這樣的記錄手法讓影片在塑造人物形象時深化了時代背景和歷史沉淀，以人物表達時代文化的演變，折射中華民族的復興歷程。

3.3 以工匠精神詮釋工匠精神

如同制造業一般，在影視制作中，精良的紀錄片是一項費時費力的藝術工程，同樣講求慢工出細活和精益求精的職業精神，在記錄工匠精神時尤為如此。無論制瓷、刺繡還是焊接，匠師們往往數小時紋絲不動、循環往復。如何讓千篇一律的手工動作在鏡頭中精彩紛呈，就要求攝影師同步跟隨記錄，力求用每一幀畫面記錄那些極細微的工藝手法，再從中反復篩選精致鏡頭，呈現一幅最佳畫面。《上海工匠2》總導演王曉明介紹，為更好地展現工匠絕技和故事，攝制組時常通宵達旦，采用最先進的拍攝器材、無人機航拍、軌道、搖臂等技術手段，始終以雙機拍攝，使內容和角度更豐富、節目畫面更精美、整體風格更大氣。依托知行合一的影視拍攝理念，該片制作團隊用媒體人的“工匠精神”呈現大國工匠精神，中國故事因而講述得情真意切、直擊人心。

參考文獻

[1]孫金嶺，于慧麗.《大國工匠》如何講好中國故事[J].傳媒，2015（11）：42-44.

[2]張培培.互聯網時代工匠精神回歸的內在邏輯[J].浙江社會科學，2017（1）：75-81，113，157.