拯救“草食男”？

郭劍夫

臺灣有“小確幸”，內(nèi)地有“小時代”。當(dāng)今的青少年應(yīng)變能力足夠，合作精神也不擔(dān)心，缺的就是抗打擊能力和反叛精神，這讓他們中有些人沒了男子漢該有的形象和氣質(zhì)。于是，很多人把21世紀(jì)稱為“她”世紀(jì)

朋友A君今年27歲，是個標(biāo)準(zhǔn)的“草食男”。

A君成長在一個單親家庭，從小缺少父愛。從小學(xué)到高中，A君的班主任都是女老師，非常溫柔，做事認(rèn)真細(xì)致，A君受到她們的影響，并養(yǎng)成與之相同的性格。上初中的A君喜歡讀郭敬明、饒雪漫的作品，這些青春傷痛文學(xué)讓他的情感更加細(xì)膩，A君成了班里女生心目中的憂郁王子。

大學(xué)時期，A君在系里很受女性歡迎，他加入了學(xué)校的街舞社團(tuán)，還去電視臺參加選秀節(jié)目，風(fēng)光無限。可是他沒有勇氣向喜歡的女生表白，到畢業(yè)都沒談過一場正兒八經(jīng)的戀愛。

步入社會后，A君一直在一家外企上班，每天勤勤懇懇地完成上級交代的任務(wù)。5年過去，A君在同學(xué)會上發(fā)現(xiàn)大家都發(fā)生了翻天覆地的變化，有的結(jié)婚生子，有的出國深造，只有他還跟沒畢業(yè)似的，像個孩子。日常生活中，A君對時尚比較敏感，吃得不多以便保持身材苗條，這樣可以穿修身的衣服；此外，他身上經(jīng)常會帶著多家零售商的優(yōu)惠卡，他認(rèn)為那些不知道如何精打細(xì)算省錢的人是傻瓜。

“草食男”其實和女孩子非常相似，中國青少年研究中心研究員孫云曉認(rèn)為，“草食男”更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是性格偏差引起的“男孩女性化”。

“她”世紀(jì)

“年輕人沒有了競爭，就會退化。”孫云曉表示，臺灣有“小確幸”，內(nèi)地有“小時代”。當(dāng)今的青少年應(yīng)變能力足夠，合作精神也不擔(dān)心，缺的就是抗打擊能力和反叛精神，這讓他們沒了男子漢該有的形象和氣質(zhì)。

不只中國，陰盛陽衰已成為全世界越來越明顯的一個事實。很多人把21世紀(jì)稱為“她”世紀(jì)——女性的學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)地位越來越高。美國前選美冠軍莎拉·佩林和她的獵槍代表著美國最為保守的政治勢力；法國政府中女部長占據(jù)半壁江山；樸槿惠成為第一位韓國女總統(tǒng)……這些現(xiàn)象不僅創(chuàng)造了歷史，也說明無論在東方還是西方，民眾對于女性領(lǐng)導(dǎo)者的接受度都在顯著提高。

與此相對的是，越來越多的男人沉迷于幻想世界，逐漸喪失了傳統(tǒng)的男性特征。2015年，日本“家族計劃協(xié)會”對3000名日本成年人進(jìn)行了調(diào)查訪問，結(jié)果顯示，18至34歲的未婚男性中，有36.2%的人沒有性經(jīng)驗。在英國，強(qiáng)大、充滿尊嚴(yán)、小胡子等過去所說的“紳士氣質(zhì)”遭到了許多年輕男性的拒絕，年輕男性更看重的是“家庭先于工作”“溫和關(guān)懷重于強(qiáng)大”“健康大過力氣”。在美國，物質(zhì)上的富有已不再那么重要。2015年3月，美國婦女政策研究所一項研究顯示，只有12%的美國年輕男性希望比現(xiàn)在能賺更多的錢，而75%的男性認(rèn)為如果能夠增加與家人一同度過的時間，變換工作也沒關(guān)系。

生物學(xué)專家對“男生女性化”趨勢做了研究。科學(xué)雜志《當(dāng)代人類學(xué)》的一篇論文顯示，當(dāng)代人體睪酮水平的降低與5萬年前人類開始出現(xiàn)合作、復(fù)雜的交流以及現(xiàn)代文化的產(chǎn)生有著密不可分的關(guān)系。

論文第一作者美國猶他大學(xué)的生物學(xué)研究生羅伯特·斯里表示：“通過化石觀察發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代行為出現(xiàn)后，人類的面孔逐漸向著更加女性化的方向發(fā)展。”他指出，在倭黑猩猩與黑猩猩族群中，較低的睪酮水平代表著更高的社交寬容度和合作意愿，在人類族群中則代表著較低的侵略性。斯里推測，人口密度提高可能會更有利于睪酮水平較低的人。因為人們必須更多地采取合作的方式來獲取勝利，此時侵略性高的人將不再具有優(yōu)勢。

斯里補(bǔ)充說：“無論睪酮水平降低的原因是什么，其結(jié)果是人類社會化程度的提高，人們得以更好地從彼此那里學(xué)習(xí)知識，進(jìn)行合作，這就加速了文化與科技創(chuàng)新，最終幫助現(xiàn)代人類在生存斗爭中取得成功。”

教育不能偏向女性化

“這些小孩啊，太娘。市場怎么會追求特娘的男孩呢，男孩應(yīng)該陽光，有爺們勁兒……”

6月19日，在一個電影論壇上，導(dǎo)演馮小剛直言現(xiàn)在許多“小鮮肉”太娘。這一番話立即讓“男孩危機(jī)”成了今夏最火辯題。翻譯家林少華說，“沒有陽剛之氣的民族，是沒有希望的民族；沒有陽剛之氣的國家，是沒有未來的國家。”

北京的4歲小男孩晨晨上幼兒園后的一些表現(xiàn)，讓媽媽周女士有點“憂心”。晨晨所在的公辦幼兒園共九個班，教課、保育老師全是女性，一位男教師也沒有，課程內(nèi)容也偏“女性化”。憂心的不止周女士，長沙市民曹女士說：“孩子好幾次回來告訴我，班級男孩女孩分開進(jìn)行一些競賽，總是男孩子輸，他因此特別沮喪……這次六一兒童節(jié)班級排練節(jié)目，都是女孩當(dāng)主角，男孩大多充當(dāng)樹木、花草等背景，一句臺詞都沒有。”

不少地方的教育部門發(fā)起了“拯救男孩”的教育改革。武漢某小學(xué)設(shè)立“男老師工作室”，定期進(jìn)行“男人間的對話”；上海、南京等城市率先試點“男子中學(xué)”，設(shè)立全男生實驗班，添加拳術(shù)、中國象棋、男子電聲樂團(tuán)等充滿男人味的課程。

然而，要想扭轉(zhuǎn)男孩子女性化傾向問題，家庭教育和社會熏染似乎顯得更加重要。弗洛伊德認(rèn)為：男孩在發(fā)展過程中會有意無意地模仿父親的角色和行為，從而形成具有鮮明性別特征的行為。研究發(fā)現(xiàn)，與那些一星期內(nèi)接觸父親不到六小時的男孩相比，每天與父親接觸不少于兩小時的男孩，更有男子漢氣概，所從事的活動更加開放，更有進(jìn)取精神，更愿意冒險。

新疆一個長途車司機(jī)，因為常年出車不在家，就利用寒暑假帶著兒子一起出車。沿途非常辛苦，冬天翻越天山時，路滑難行，雪花都能飄到車?yán)铮龅杰噳牧耍€得趴在地上修車。父親告訴孩子：“你記住，人生就是這樣。關(guān)鍵時候就得咬著牙往前沖，沖上去就能看到霞光萬丈。”這位父親只有小學(xué)文化，而兒子后來考上了博士，在讀大學(xué)期間沒向家里要生活費。

從時代的發(fā)展來講，生產(chǎn)方式的變化對男性的發(fā)展也有很大影響。

“性別不只是生理性別，更多的是社會性別。”孫云曉說，過去的時代，體力對男性來講很重要，男性表現(xiàn)出來的特征也是力量足，而現(xiàn)在進(jìn)入信息化時代，對體力的要求已沒有那么高，如今強(qiáng)調(diào)的是溝通、服務(wù)，這些更有利于女性。這樣社會環(huán)境中，男性權(quán)威性就大大降低，比如有的母親經(jīng)常會在孩子面前貶低父親“沒出息、懶、沒有責(zé)任心”。

此外，一些社會流行文化也給男孩的性別認(rèn)同造成一定沖擊。如郭敬明、鹿晗、小沈陽等“中性化”娛樂明星的榜樣作用，使一些男孩對傳統(tǒng)男性的認(rèn)識產(chǎn)生偏差，覺得“中性”甚至“偏女性”才是美的。

男人不可以“娘”嗎？

男人被人說“娘”是什么感受？

知乎上網(wǎng)友的留言多是血淚史，答題者往往在小時候因為所謂的“娘”而遭到同學(xué)的恥笑、欺負(fù)和侮辱，不少人還因此留下了嚴(yán)重的心理陰影。那些受害者的同學(xué)跟擔(dān)憂者的邏輯一模一樣：男人就應(yīng)該陽剛、有“爺們勁兒”。

即便是思想開放的今天，“娘”仍舊是一個貶義詞，男性“娘”仍舊會遭到眾人的哂笑。

《南方周末》評論員從易發(fā)文稱，所謂的“男孩危機(jī)”是一個偽命題。男性從來不強(qiáng)制必須陽剛，女人也可以是“女漢子”，更關(guān)鍵的是，“娘”往往只是一個人的性格特質(zhì)和言行舉止的特質(zhì)，與一個人的人品毫無關(guān)系。從易表示，當(dāng)我們在將男性氣質(zhì)無限拔高時，其潛臺詞是所謂的“女性氣質(zhì)”劣于“男性氣質(zhì)”，這背后仍是男權(quán)思維在作祟。

回到男生到底可不可以“娘”的問題上。孫云曉表示，我們希望男孩要有男孩的樣子，但不能否定“陰盛陽衰”這一社會發(fā)展的總體趨勢。社會科學(xué)表明了男女之間存在差異，但它同時也證明了，男女之間超過80%的心理學(xué)特征是相同的。并且在剩下的20%內(nèi)，個體差異水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了性別差異。

社會性別的期望是在流動的。法國社會思想家米歇爾·福柯認(rèn)為，無論是男性氣質(zhì)還是女性氣質(zhì)，都是隨歷史的演變而變化的，是話語的產(chǎn)物。你無法永遠(yuǎn)緊跟潮流貼合著它走。因此不管社會如何改變，做最天然自在的自己才是最重要的。

一個社會上越來越多的男性敢于“娘”，并且因為他們的“娘”受到喜歡，這并不是什么恥辱的事。恰恰相反，這證明了我們的社會越來越包容，我們的審美越來越多元，越來越多的人可以跳脫出性別的限定而成為自己想成為的人。性別是可以流動的，這正是開放社會的標(biāo)志之一。