寄情山水

朱花玲

（許昌技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)校，河南 長(zhǎng)葛 461500）

摘 要： 情意山水是孟浩然“山水詩(shī)”的主要特色。其敘述文字流暢、用詞清新而樸實(shí)，運(yùn)用唐詩(shī)新格式，對(duì)所見(jiàn)所聞的山水景物進(jìn)行描寫(xiě)，由此形成獨(dú)具風(fēng)格的浩然式的“山水詩(shī)”，并蘊(yùn)含豐富的個(gè)人感受和經(jīng)驗(yàn)。孟浩然創(chuàng)作“山水詩(shī)”時(shí)，完美地融合了個(gè)人的“山水”和知性，外在的“山水”和心中的“清意”是其創(chuàng)作“山水詩(shī)”的基礎(chǔ)。他所創(chuàng)作的山水詩(shī)令人激賞和感動(dòng)，借助于詩(shī)中的“山水”，對(duì)心中的清意進(jìn)行了婉轉(zhuǎn)的表達(dá)。本文對(duì)孟浩然山水詩(shī)的藝術(shù)特色進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞： 山水詩(shī) 孟浩然 藝術(shù)特色

作為盛唐田園詩(shī)派的主要代表詩(shī)人之一，孟浩然詩(shī)中多描寫(xiě)淡雅清幽的景致。他或者淺吟低唱，或縱聲高歌，寄情于大自然的山山水水，成功地創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、清幽和恬淡的意境，同時(shí)一個(gè)散朗分清的抒情主人公的形象也躍然紙上。由此形成了其獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格，淡美清雅而又不失壯逸。猶如一朵風(fēng)韻獨(dú)標(biāo)的奇葩，盛開(kāi)在萬(wàn)紫千紅的唐代詩(shī)苑中。

一、孟浩然詩(shī)中的清幽之美

作為一個(gè)盛唐詩(shī)人，孟浩然山水詩(shī)對(duì)多種的風(fēng)致和色調(diào)進(jìn)行了展現(xiàn)，并對(duì)多個(gè)方面的審美追求進(jìn)行了表現(xiàn)。作為一個(gè)杰出的藝術(shù)家，其藝術(shù)個(gè)性突出又鮮明，審美理想和審美趣味非常獨(dú)特，在萬(wàn)象紛呈的自然美中，擷取了一枝情有獨(dú)鐘的花朵，對(duì)其獨(dú)特的審美情趣進(jìn)行了展現(xiàn)。在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，對(duì)清淡之美可謂是情有獨(dú)鐘，極力創(chuàng)造一種清美的意境。在他的詩(shī)中，靜夜的冥思、清晨的清爽、賞物的情趣、隱居的清幽、高士的孤懷，都有一種自然淡雅之美。孟浩然的詩(shī)喜用清字，打開(kāi)一部《孟浩然集》，“清”字貫穿在字里行間。這些用作形容的清字，強(qiáng)調(diào)了某種美好事物的特征。由此可見(jiàn)，孟浩然對(duì)清字情有獨(dú)鐘。作為一種審美意識(shí)，清字在他心中的地位非常重要。清幽二字是密不分可的，偏愛(ài)清的同時(shí)，孟浩然對(duì)幽字也非常喜好。在詩(shī)中，他常常會(huì)借用清而幽的景物，對(duì)清幽的意境進(jìn)行創(chuàng)造，在讀者面前展開(kāi)一幅又一幅清幽的畫(huà)卷。孟浩然的詩(shī)，不僅僅物象清而幽，還因?yàn)樗兄环N清幽的心境。他一生都在追求清幽的生活意境，因?yàn)檫^(guò)著隱逸的生活，形成了偏愛(ài)清幽的審美心態(tài)。“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，在這首著名的《春曉》中孟浩然營(yíng)造了一種清幽的意境，這首小詩(shī)之所以經(jīng)久不衰，不是因?yàn)槠娼^的手法和華麗的語(yǔ)言，而是因?yàn)樗丨h(huán)波折、曲徑通幽、韻味十足。

二、孟浩然詩(shī)中的平淡美

表意是孟浩然山水詩(shī)的主要特點(diǎn)，著重對(duì)作者內(nèi)心世界的展現(xiàn)。所以，他詩(shī)作中的形象特點(diǎn)，不是精細(xì)的刻畫(huà)物像，而是從整體上把握形象。憑借著深厚的藝術(shù)功力、樸素的審美趣味、平和的情感、嫻靜的心態(tài)和淡泊的胸懷，孟浩然的詩(shī)歌具有一種平淡美的藝術(shù)風(fēng)格，其詩(shī)歌內(nèi)容深厚、情感溫潤(rùn)，“語(yǔ)談而味終不薄”。透過(guò)其淡淡的外表，內(nèi)在的韻味十足。《過(guò)故人莊》描寫(xiě)了一個(gè)普通的村莊，一回雞黍飯的簡(jiǎn)單招待，全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)使人興奮的詞語(yǔ)、沒(méi)有一個(gè)夸張的句子，敘述平淡、語(yǔ)言干凈，已經(jīng)“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”的程度。但詩(shī)中表達(dá)的故人情意淳厚、樸實(shí)、清真，田園生活清澈有味。詩(shī)人運(yùn)用一種輕松的筆調(diào)，描寫(xiě)了眼前所看到的場(chǎng)景，綠樹(shù)、青山、場(chǎng)圃、桑麻，沒(méi)有任何排場(chǎng)和虛禮，朋友間平易近人、敞開(kāi)心扉，誠(chéng)摯淳樸的情意，和秀美恬淡的田園風(fēng)光融為一體，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一。在平淡中蘊(yùn)含著無(wú)窮的清味，淡而實(shí)腴、淡而實(shí)美，這種清淡是藝術(shù)辯證法的真正體現(xiàn)。

院外圍的景色用“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”進(jìn)行了表現(xiàn)，庭院中有青色有綠樹(shù)，遠(yuǎn)望是橫斜著的青山，近望寫(xiě)了綠樹(shù)在村邊環(huán)繞，對(duì)故人家園的怡然清新進(jìn)行了描繪，一副溫馨而美妙的畫(huà)面呈現(xiàn)在讀者面前。從屋內(nèi)通過(guò)“開(kāi)軒”望出去，舒展而寬敞，令人覺(jué)得心曠神怡。在眼簾中映入“把酒話桑麻”的外景，田園生活的趣味和特征，用一句話桑麻進(jìn)行了展現(xiàn)。作者抓住物象的特征，從大處著眼，粗線條的勾勒，用簡(jiǎn)單的手筆，將色彩鮮明的、具有農(nóng)田風(fēng)光的物象，如“開(kāi)軒”、“青山”、“村邊”、“綠樹(shù)”等組成一副村景圖，讓讀者從整體上把握其概貌。接下來(lái)詩(shī)人并沒(méi)有進(jìn)一步地刻畫(huà)其中的“樹(shù)”、“村”、“山”、“桑麻”，而是留下更大的想象空間，讓讀者發(fā)揮想象力，體現(xiàn)怡然、平淡的農(nóng)村風(fēng)光。詩(shī)人從平平淡淡和簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勾勒中，對(duì)濃郁的農(nóng)村風(fēng)土人情感同身受，仿佛那種綠油油的麥苗和綠色的村莊就在眼前。由此可見(jiàn)，作者對(duì)景物的描寫(xiě)，追求的是一種神似，即意會(huì)上的相似，而不是細(xì)致地刻畫(huà)一種物象。通過(guò)這種神似，達(dá)到詩(shī)歌的一種最高的境界。

三、孟浩然詩(shī)中的壯逸之美

平淡之美、清幽之美，是孟浩然詩(shī)歌的主要特色。而壯逸之美則是孟浩然詩(shī)歌的另一大特點(diǎn)。孟浩然的詩(shī)用新穎的藝術(shù)手法和獨(dú)特的視角，對(duì)生活進(jìn)行觀察和表現(xiàn)。其深沉的美學(xué)內(nèi)涵隱藏在樸素平易的外表下，猶如空谷幽蘭，其芬芳淡雅之情溢于言表。在故鄉(xiāng)襄陽(yáng)，孟浩然度過(guò)了一生大部分的時(shí)間。襄陽(yáng)名勝古跡眾多，山水滌蕩了他的心胸，開(kāi)闊了他的視野，滋養(yǎng)了他的性情，激發(fā)了他豪放的思想感清。孟浩然曾漫游在湘贛、吳越、蜀一帶，游歷了許多壯美雄奇的景觀，用奔放的筆觸，對(duì)所見(jiàn)所聞進(jìn)行了神奇的描繪。他的諸多佳作膾炙人口，其中比較著名的一首是《登望楚山最高頂》。詩(shī)人將望楚山的高峻雄偉，用對(duì)比的手法進(jìn)行了突出，高聳的山峰讓詩(shī)人浮想聯(lián)翩、心曠神怡，雄壯的自然風(fēng)景給詩(shī)人帶來(lái)無(wú)盡的感受，展現(xiàn)了詩(shī)人壯闊的胸懷。以雄偉壯闊的意象構(gòu)成宏大的境界，從大處、遠(yuǎn)處著筆，有氣象雄渾之感，給讀者留下一定的想象空間和空白，讓讀者不斷地想象和回味，對(duì)詩(shī)的內(nèi)在意蘊(yùn)進(jìn)行感受。

作為盛唐詩(shī)人中終身不仕的一位詩(shī)人，孟浩然大半生都在家鄉(xiāng)隱居讀書(shū)。《田園作》對(duì)這段隱居生活進(jìn)行了詳細(xì)的描述：“弊廬隔塵喧，惟先養(yǎng)恬素。卜鄰近三徑，植果盈千樹(shù)。粵余任推遷，三十猶未遇。”這首詩(shī)不僅描寫(xiě)了田園生活的場(chǎng)景，而且對(duì)自己的志趣進(jìn)行了表達(dá)，傾吐了心中的憤懣和待價(jià)而沽的愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種豪逸之情，想走入仕途，報(bào)銷國(guó)家。孟浩然的很多詩(shī)作都對(duì)這種濟(jì)世安民、建功立業(yè)、躊躇滿志的情懷進(jìn)行了體現(xiàn)。如《送告八從軍》中“男兒一片氣，何必五車書(shū)。好勇方過(guò)我，才多便起余。運(yùn)籌將入幕，養(yǎng)拙就閑居。正待功名遂，從君繼兩疏”；《留別王維》中則抒寫(xiě)了對(duì)黑暗政治的強(qiáng)烈不滿和對(duì)懷才不遇的憤激；《醉后贈(zèng)馬四》中“四海重然諾，吾嘗聞白眉。秦城游俠客，相得半酣時(shí)”則是對(duì)游俠精神極其豪邁氣概進(jìn)行了謳歌。還有一些詩(shī)歌，則是對(duì)壯闊雄渾的自然風(fēng)光的描寫(xiě)。如《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中擁有渾厚的意境、開(kāi)闊的氣象，全詩(shī)之中洋溢著作者不甘寂寞的豪逸之情，洋溢其中。幾類作品都屬于“雄渾壯逸之作”，對(duì)于“力量之美”從不同角度進(jìn)行了體現(xiàn)。其凜然的風(fēng)骨，表明了孟浩然的詩(shī)作不僅有山水行旅和隱逸的詩(shī)篇，還具有壯逸雄渾之美。

四、寄情于山水，情景交融

孟浩然山水詩(shī)中的一大顯著特點(diǎn)，不是簡(jiǎn)單地描摹山水的原形，而是在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，將自己的情感融入其中。他采用藝術(shù)表現(xiàn)手法，有機(jī)地結(jié)合自己的思想感情和山水形象的刻畫(huà)，將山水詩(shī)中的簡(jiǎn)單形象提升為具有深刻藝術(shù)意蘊(yùn)的形象，最終形成一種文學(xué)意向，呈現(xiàn)個(gè)人的性情氣質(zhì)。如他的早期作品《登鹿門(mén)山》：寫(xiě)乘船順流赴“鹿門(mén)山”沿途所見(jiàn)，對(duì)“龐德公”當(dāng)年的行蹤進(jìn)行遙想，緬懷他的高風(fēng)亮節(jié)，表現(xiàn)欽羨之情，以及對(duì)故鄉(xiāng)前輩的敬仰。隨著游程的變化和時(shí)間的推移，作者的寫(xiě)作視角發(fā)生變化，全篇從清晨寫(xiě)到日暮，描寫(xiě)了山水的原形特征，使我們通過(guò)詩(shī)中形象，對(duì)于詩(shī)人向往隱逸之情、詩(shī)人的情懷、詩(shī)人游山覽水的勃勃興致進(jìn)行真切的感受。《宿建德江》是孟浩然另外一首著名的山水詩(shī)，極目遠(yuǎn)望，對(duì)江邊水煙迷蒙的描寫(xiě)，將詩(shī)人的愁思觸動(dòng)，那寂寥空曠的原野，似乎天比樹(shù)低，江水如鏡，明鏡高懸，云樹(shù)接天，詩(shī)的意境，淡遠(yuǎn)而優(yōu)美。若是僅憑詩(shī)中出現(xiàn)的愁字，就認(rèn)為這是一首描寫(xiě)羈旅之思的詩(shī)歌，難免表面化。

孟浩然的詩(shī)并非是單純的寫(xiě)人和寫(xiě)景，而是情境融為一體。他獨(dú)樹(shù)一幟的山水詩(shī)歌，使讀者不單單對(duì)其筆下的山水風(fēng)光有更好的領(lǐng)悟，還能對(duì)這位古代文士正直風(fēng)雅的隱逸情懷進(jìn)行感受。

孟浩然是盛唐時(shí)期著名的山水田園隱逸詩(shī)人，他在對(duì)前人詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格特色。他開(kāi)辟了唐代山水詩(shī)的清新之風(fēng)，其山水詩(shī)歌創(chuàng)作不管是風(fēng)格意向、表現(xiàn)手法還是思想內(nèi)容，都有了超越。對(duì)孟浩然的山水詩(shī)歌細(xì)細(xì)品讀，可謂情景交融。他的山水詩(shī)中蘊(yùn)含了他的文化傳統(tǒng)、社會(huì)潮流和個(gè)人背景，他將山水當(dāng)成傾心傾吐的對(duì)象，在寫(xiě)景中融入自己的苦悶情愁，在景物中帶上了個(gè)人的感情色彩，具有極高的藝術(shù)性，情中有景、景中有情，令人回味無(wú)窮。孟浩然的詩(shī)歌看重的是神似而非形似，是要通過(guò)這種神似，達(dá)到詩(shī)歌所要達(dá)到的韻外之致、味外之旨的至高境界。

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