初中語文教學活動中融入傳統文化的途徑

譚連芳

摘要：對于當前反觀初中語文教學現狀，其中依然存在較為明顯的功利主義傾向，語文教學過程中未凸顯出傳統文化教育的應有地位。所以筆者從初中語文教材以及經典著作出發，探討初中語文傳統文化教學的有效途徑。

關鍵詞：初中語文；傳統文化；策略

新課標在課程理念中指出：“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”因此，在語文教學中加強傳統文化教育是新課標的要求。

一、借助教師的豐富知識，引導學生接受傳統文化

初中語文教師應該具備淵博的學識，能夠談古論今，讓學生為之敬佩，為之崇拜，把學生對傳統文化的熱情燃燒起來，并能在這種熱情之中，更好地接受中國傳統文化的精華，化被動為主動。例如，在《陋室銘》的講解中，可以結合傳統文化中的知人論世的理解方式深入探究。這樣可以讓初中生們明白讀經典美文就是讀作者的心路歷程，在教學過程中，教師可以運用多個傳統文化的相關資料，讓學生逐漸走入劉禹錫的內心深處。這堂課由探究劉禹錫到解讀一類文人的境遇，使課堂由此變得更加深入，教師的激情總結，讓這節課在激情澎湃中結束，相信這節課雖然結束了，但學生們心中對這些敬畏之情在一點點的燃燒，他們也會把這份激情帶到更廣闊的閱讀中去。作為教師能帶給學生激情，并能讓他們在激情中接受傳統文化帶給他們的享受，相信沒有淵博學識的教師是難以做到的。

當前的語文教學是圍繞落實新課標而展開的，要更新觀念，改革教育內容和教育方法，必須把語文教學放在中華傳統文化的大環境里來認識，只有這樣，我們才能真正提高學生的語文素養，培養學生的創新思維能力，進而推進語文課改走向深入。

在教學過程中，語文教師要摒棄傳統的逐句逐段、細嚼慢品的教學模式，找準接觸點，在理解文章內容的同時，對文中涉及的傳統文化進行合適的拓展講解。課堂上，教師要充分啟發學生聯系自己的生活、閱歷等主體經驗，激發學生學習傳統文化的欲望，使學生積極主動地將自己的體驗、感受，用自己語言表達出來。

二、積極挖掘傳統文化的豐富內涵，融之于人文教育

知行合一觀：中國儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現了“行重知輕”的認識論思想，這與實踐具有某種一致性。重視人的精神生活：孟子提出“充實之謂美”，并認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求。愛國主義精神：古人云：“天下興亡，匹夫有責。”體現追求真理，勇于奉獻的精神：古人在談到對真理的追求時，認為“朝聞道，夕死可矣”，宣揚“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神。團結互助，尊老愛幼的倫理規范：古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

要想讓民族文化資源鮮活永恒，還必須在外在世俗力量的基礎上，尋找孕育內在驅動力的平臺――國家層面的國民教育和微觀層面的個人修行。國民教育讓民族文化資源獲得廣泛認可的社會價值尺度，并成為國家文化價值觀的組成部分；而個人化的修身齊家，則讓民族文化的因子潛入百姓日常生活，達到“潤物細無聲”的效果。

三、多讀多思，把握文章精髓

任何一篇文章均有其精髓與主旨，古詩詞也同樣如此，詩中精髓與中心詞匯能夠細膩、全面地表達出作者內心深處蘊藏的感情，所以，教師應帶領學生反復朗讀詩文，認真剖析其中關鍵字的作用與意義，進而引領學生探尋詩文主旨與精髓，提高對文本的理解程度。以王灣的《次北固山下》為例，前句“客路青山外，行舟綠水前”中的“客路”、“行舟”、“青山”、“綠水”生動地刻畫出詩人在江南吳楚之地、清麗山水之間旅行的圖景，心中對這一片安寧靜謐景色充滿熱愛之情，“潮平兩岸闊，風正一帆懸”中的“平”與“闊”是因果關系，潮水漲滿才顯得水面遼闊，這一句大大拓展了讀者的想象空間，眼前恍然出現一副潮漲潮落、孤帆遠影的景象；“海日生殘夜，江春入舊年”被作者自然而然地引出，前人用“形容景物，妙絕千古”來稱贊這一句煉字煉句的精妙之處，其中“日”與“春”代表著新生事物，而“生”與“入”則將二者擬人化，作者感懷時序交替而觸景生情的形象躍然紙上。通過反復誦讀，并強調其中關鍵字詞的涵義，學生能夠更好地理解作者的思想感情，從而能夠深入把握文章精髓。

四、由情入手，強化學生的情感體驗

初中語文教材中收錄的古詩詞無一不是字句珠璣、世代傳頌的瑰寶，古人反復琢磨詩中字句，頗有“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”之意。這樣創作出來的古詩詞皆是言辭優美、句章精煉的佳作，其繪景入勝，詠物傳神。因此，教師在教學過程中，既要保證學生能夠充分領會文本內涵，又要從文本作者角度出發對詩作所描繪的意境加以細細品味，深入體會作者創作時蘊含的思想感情。以柳宗元的《江雪》為例，這首詩是被貶之后作者所寫，運用對比的寫作手法刻畫出獨釣的悲涼心境及身處異地所生發的渺小之感。

五、書法訓練，感悟中華文明獨特審美情趣

書法是中國傳統文化的重要組成部分，對個人而言，書法不僅僅是交流溝通的工具，更是一種藝術和心靈的活動。它猶如人的“第二張面孔”，一個人運筆的力度、輕重和澀滑，無不展示這個人的性格、氣質、能力和潛力。通過改變書寫，有時甚至能改變一個人的人生軌跡，莫不可等閑視之！研究表明，學好書法，就可以使人像藝術家那樣去思考，非常有助于右腦智慧的開發，對孩子的發展也大有裨益。

開展“書法小講堂”，讓學生掌握書法的基本筆畫規范和結構規律，了解書法常識，并每天布置任務，在專用紙上練習。后來我把經典誦讀的段落用硬筆書法的形式展示出來，把書法藝術與經典文化結合起來，真是相得益彰。我還把一些經典段落寫成書法作品，獎勵給背誦經典成績突出的同學，雖沒有多高的藝術水準，但得到獎勵的學生卻非常喜歡，極大的調動了他們學習傳統文化的熱情。

書法教育，極大的提高了學生們的書寫水平，也帶動了語文、政治、歷史等科目學習成績的提高。更重要的是，學習書法培養了他們做事認真的良好習慣，提高了他們的觀察能力和文化修養，讓他們感受到了中華民族這一特有藝術形式的獨特魅力。