“小鮮肉”詮釋大歷史的悖論

孫佳山

《建軍大業(yè)》上映在即，演員表上一連串小鮮肉的名字，引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)議和質(zhì)疑：這些“小鮮肉”能否承擔(dān)起演繹那段沉甸甸革命歷史的重任？

毋庸置疑，《建軍大業(yè)》是主旋律影片，但它和過(guò)去一般意義上的主旋律已經(jīng)有了很大不同。從1987年的“弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化”開始，主旋律這一概念的正式提出至今已經(jīng)30年，它大致分為四個(gè)發(fā)展階段。

第一階段是上世紀(jì)90年代前后，以《大決戰(zhàn)》系列、《開國(guó)大典》《渡江戰(zhàn)役》為代表。現(xiàn)在對(duì)主旋律的主流認(rèn)識(shí)其實(shí)還停留在那個(gè)階段，認(rèn)為主旋律就是完全由國(guó)家出資，拍給國(guó)家看的東西。

第二階段是21世紀(jì)初的一批“長(zhǎng)征”題材作品。從那時(shí)候起，國(guó)家投資開始從主旋律中逐漸退場(chǎng)，主旋律在投資意義上開始嘗試市場(chǎng)化運(yùn)作。

第三階段就是《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》這些影片，不僅在資金投入上已經(jīng)和國(guó)家沒(méi)有關(guān)系，在內(nèi)容制作邏輯上也開始轉(zhuǎn)向市場(chǎng)化，試圖遵從好萊塢等主流大片的制作邏輯。

第四階段則以《湄公河大案》《人民的名義》為代表，包括《建軍大業(yè)》，這一階段更為復(fù)雜。與過(guò)去由國(guó)家標(biāo)明邊界的主旋律作品相比，今天的主旋律有了相當(dāng)?shù)淖灾餍裕瑢?duì)于文化邊界的“勘測(cè)”也是在商業(yè)邏輯摸索的基礎(chǔ)上完成的。在這樣的背景下，我們討論《建軍大業(yè)》時(shí)就不能抽象地講大道理。在如今的市場(chǎng)環(huán)境下，它的生產(chǎn)、傳播所面臨的具體商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，并不是我們坐而論道就能夠體會(huì)的。

主旋律在當(dāng)下的另一個(gè)特征，是更多的青少年對(duì)主旋律給予了前所未有的關(guān)注，中紀(jì)委的《永遠(yuǎn)在路上》在B站上就受到了極大的歡迎。……