本報駐印度特約記者 周良臣 本報特約記者 張笑竹 本報記者 邢曉婧
印度25日正式迎來“賤民”階層出身的總統考文德,這是時隔20年來的第二位“賤民”總統。由于考文德的競選對手也是“賤民”,這讓很多人感覺“賤民”在印度愈發受到重視,他們的春天來了。實際情況遠沒這么樂觀。印度法律廢除種姓制度幾十年來,盡管身處最底層的達利特人(也被稱為“賤民”或“不可接觸者”)生活大有改善,從政界到商界出現不少精英,但他們畢竟是2億“賤民”中的極少數。在受印度教支配的印度社會,特別是農村,大多數“賤民”依然深受傳統“潛規則”束縛。雖然現代民主選舉制度讓“賤民”成了選舉季的香餑餑,但現實卻是“這邊是有人當了總統也不為身世所擾,那邊是被謀殺、強奸致死才會引人唏噓”。
對比——有人當總統,有人在絕食
“一名達利特人成為這個國家的總統,但在安得拉邦的一個村莊,300個達利特人家庭卻面臨著社會排斥。”25日,“賤民”出身的考文德正式宣誓就任印度總統,這對群體龐大的“賤民”階層來說是個大日子,但“今日印度”網站報道稱,安得拉邦的300多個“賤民”家庭當天卻開始無限期絕食,抗議遭高種姓群體歧視。
事情緣起于4月24日當地達利特人豎了一尊安貝德卡爾(“賤民”出身的律師,被稱為“印度憲法之父”)的雕像,但遭到高種姓社區反對,雕像不到幾小時就被不明身份人士移除。不僅如此,由于達利特人主要是務農但沒有土地,高種姓的土地所有人拒絕繼續雇用他們。……
環球時報 2017-07-27