“善”文化內涵建設的思考與實踐

曾東槐

辦學理念是學校的根基與靈魂，是一所學校精神與智慧的積累和凝聚，同時也是學校內涵發展和特色發展的力量和源泉。一所學校只有注重其核心價值理念的合適定位，才會呈現出勃勃的生命力。

深圳市寶安區新安翻身小學是由原國有民辦學校——翻身實驗學校成功轉制的公立小學，是一所具有十四年民辦教育積淀又重新啟航的新學校。如何繼往開來，走內涵發展之路，以特色育人，提升學校品位？兩年來，學校進行多方面的有益思考與探索，構建了善本教育理念體系，讓“善”文化深入人心，引領師生行動。

一、善本教育的理論依據與現實基礎

（一）善本教育的理論依據

1. 王陽明“致良知”教育思想

“致良知”即通過教育的有效途徑，使人具有高尚的道德和情感。“致良知”的思想內涵體現了學習主體性教育的基本精神，把一定社會道德規范轉化為人的自覺意識和行為，強調主觀立志和主體精神的力量，強調人的自我更新，倡導學習要自求自得。

2. 主體多元教育理論

主體多元教育是以學生為中心、以教師為主導的教育，而教學是一個以學論教、以學定教、以學施教、先學后教的過程，提倡德育過程是發展學生主體性的過程，注重學生道德情感的培養，促使他們形成道德信念。

（二）善本教育的現實基礎

1. 一脈相承。新安翻身小學位于寶安新安街道翻身社區，二十世紀初，翻身社區的先人來自東莞、番禺、中山、珠海、惠州等9縣市的難民，這個難民聚居點姓氏眾多，但他們一直互幫互助、團結一致、平等相處。翻身社區居民過上好日子之后，對黨和國家心存感激，他們積極開辦社區學校、成立慈善會、建立和諧社區，一以貫之地倡導與人為善，和諧發展。

2. 承前啟后。新安翻身小學位于寶安老城區和新中心區的結合部，隨著城市化進程的加快，學校周邊環境也發生了很大變化，社區中有高檔的住宅樓，也有城中村的出租屋，大量外來人口流入該片區，學生和家長的家庭背景、居住環境、經濟條件、受教育程度等差別很大。為了促進學校內部穩定發展、促進學校與社區和諧發展，學校必須樹立正確的價值取向，建立以“善本教育”為核心的辦學理念。

二、善本教育的核心內涵與理念引領

學校圍繞“善本教育”這一辦學核心，確立了“培育善良本性，促進人格健全，發展多元智能，師生協調發展”的辦學理念。

以“從善如流”為校風，傳播“互幫互助、樂于接受他人意見”的主流文化，引領校園風尚生活。

堅持以“知善知惡，存善去惡”為校訓，鞭策師生“知心念之善惡，存善心去惡習；知習慣之善惡，存善行去惡習；知技藝之善惡，存善技去惡藝；知方法之善惡，存善方去惡法”。

促進學校“博學于格物，篤行致良知”的學風、“教人為善，授人以漁”的教風的形成，激勵學生積極、主動探究事物的真理，從而獲取知識，提醒教師為人向善更要教人為善，授人以魚不如授人以漁。

三、善本教育的課程建構與實踐路徑

要辦好一所學校，確立先進的辦學理念是必不可少的，但更重要的是將辦學理念落實到學校各項工作中去。如何讓善本教育理念落地生根呢？學校主要從以下六個方面著手：推行“和善”管理，營造“善”的氛圍；構建“樂善”課程，拓展“善”的資源；打造“至善”課堂，促進“善”的提升；落實“尚善”德育，傳播“善”的精神；塑造“美善”教師，傳遞“善”的能量；培養“向善”學子，展現“善”的風采。本文就“樂善”課程及“至善”課堂兩方面作重點敘述。

（一）構建“樂善”課程，拓展“善”的資源

把“善”文化的教育理念有效地滲透到所有課程中，探索構建“善德”“善智”和“善藝”相融合的“樂善”課程。

1. 體驗“善德”課程，習得好習慣

倡導德育工作課程化，對學生進行道德規范、文明禮貌、言行規范、社會公德等教育，讓學生明辨是非，構建“知善”“行善”和“揚善”課程。

（1）知善課程。學校堅持育人為本、德育為先、能力為重、全面發展，注重對學生進行行為習慣、紀律觀念、感恩與敬畏等方面的培養，開設了一系列以“知善”為主題的課程。如經典誦讀、善本軍訓、善本班會、百善繪畫、友善故事、繪本表演、善本征文、友善歌謠、善本演講等，在豐富多彩的讀“善”、畫“善”、講“善”、演“善”、寫“善”活動中深入了解“善”的內涵，激勵學生存善之心、習善之行。

（2）行善課程。學校要注重教育學生學會感恩、學會自立、學會行善，具有社會責任感，永遠保持一顆愛心和善心。如開展募捐活動、分擔家務、孝敬長輩、志愿服務等課程，每學期可評選“行善小天使”，并進行表彰。

（3）揚善課程。以“善待自己、善待他人、善待社會、善待自然”四個善待為主題，引導學生將“善”的種子播撒到社會的每個角落，如文藝匯演、義送對聯、守護安全等。拓寬“善”在社會上的教育渠道，讓家長志愿者、值班教師、學生志愿者一起組成愛心通道，每天護送學生安全過馬路，讓“善”的接力棒在關愛和感恩中不斷傳遞。

2. 開展“善智”課程，感受學之樂

為了培養學生善于思考、善于合作、善于表達、善于創作的能力，讓他們感受到學習的樂趣，學校以“四節”來構建“善智”課程。在讀書節中，開展制作讀書卡、制作書簽、演講、講故事、畫連環畫、親子繪本表演等活動；在英語節中，開展英語劇、英語歌典、手抄報等比賽；在數學節中，開展數學活動課、數學游戲、一站到底、速算大王等活動；在科技節中，開展科技知識搶答賽、小發明比賽、機器人比賽等活動。這些活動和賽事極大地豐富了課程資源，匯編成了“樂善課程之‘善智校本教材”。

3. 修身“善藝”課程，陶冶好性情

以三項活動為抓手，全面提升學生的素養。

以樂品善：充分挖掘管樂、古典吉他、合唱、舞蹈、古箏、非洲鼓中的善和美的精髓，通過“樂善校園”藝術節，引導學生欣賞美、品味美。

以動健體：大力發展啦啦操特色項目、積極開展巧固球、籃球、足球、田徑等陽光體育活動，增強學生身體素質。

以美怡情：以美術類課程版畫、攝影、手工、水彩畫為依托，帶領學生探索藝術的魅力，提高他們的審美能力。

（二）打造“至善”課堂，促進“善”的提升

課堂是落實“善”文化的主陣地。在“善本教育”理念指引下，學校大力打造“至善”課堂。“至善”課堂主要體現自主、合作、參與、和諧、高效五個要素，這同時也是對課堂追求達到至善至美的目標。“至善”課堂以學生全面和諧主動發展為中心，充分發揮教師主導作用，體現學生主體地位。在課堂教學中以問題為主線、活動為主軸，師生互動、生生互動，師生成為學習共同體。課堂的基本環節有五個：1.學生預習與教師導學；2.學生合作與教師參與；3.學生展示與教師激勵；4.學生探究與教師引導；5.學生體驗與教師評價。在“至善”課堂中，學生力求做到五善：善思、善學、善言、善究、善行；教師也需做到五善：善啟、善幫、善激、善導、善評。在教與學的過程中，教師善教，學生善學，師生友善和諧。

學校探索構建“至善課堂”的路徑為：理論學習，專家引領——初步嘗試，個別實驗——以點帶面，全面鋪開——深入探究，反思改進。辦學之初，派教師到課改前沿地區學習，并邀請專家、名師到校示范，選定部分班級開展試驗。一年試驗初顯成效之后，學校全面開始實踐，在實踐中不斷改進、提升，如將實驗之初的“高效課堂”更名為“至善課堂”并豐富課堂的內涵。為了全面推進“至善課堂”的實踐與思考，促進教師專業化成長，學校創新教研活動形式，開展“一課兩上兩研討”“微信接龍研討”等“體驗互動式”研討活動。如我以數學課“一億有多大”為例，帶領教師們開展“一課兩上兩研討”活動，由我當老師，各學科教師代表扮演學生，模擬課堂，分組學習。在體驗課中，教師們“變成”學生，他們站在學生的角度思考課堂教學該如何建構，小組評價該如何展開，小組群學、對學、預展、展示如何組織……上完課后使用“至善課堂”小組合作學習的形式開展研討活動，分“獨學——對學——群學——預展——展示”五個環節展開互動研討，圍繞“至善課堂的核心理念是什么”“至善課堂可以構建哪些教學結構”“如何組織至善課堂的小組合作探究活動”等問題，深入探討、分享各自的思考。執教教師根據模擬上課、互動研討中反饋的意見，修改教學設計，形成新的教學預案，走進學生課堂進行實踐，上完課后，再次組織互動研討，“一課兩上兩研討”力求將研討實效最大化。又如，微信接龍研討活動前，讓參與的教師通過“面對面加群”的方式建立微信群，給每位參與者一個編號，在聽課中及時將各自所想、所思在群內發言，發言以“各自編號+關鍵詞+發言內容”的方式接龍發送短信，聽完課后及時對參會者在群里所發的有價值的思考、問題、建議進行展示，并組織研討。這種創新的教研活動方式深受教師歡迎，收到很好的效果。

學校的哲學和根本宗旨，是不能輕易更改的。時代在變遷，教育在改革，但學校要堅持一種萬變不離其宗的精神和信念，要保持和展現自己的特色。因而，合適而獨特的文化理念，總能從某一點讓人深入靈魂地去感悟、去深思，從而達到使人思想境界升華的目的。這才是文化定位的意義所在，也應該是教育文化建設追求的目標之一。