基于文化角度分析中國鋼琴音樂的“中國風格”

周婷婷

摘 要：音樂與人類的文化緊密相關，不同地區人們創造出來風格迥異的音樂作品，這些音樂作品也側面地反映了當地的文化習俗。鋼琴作為一種西方樂器，經歷了社會時代變遷及發展，后來傳入中國，中國鋼琴文化及教育活動也隨之發展起來，鋼琴傳入中國后經過中西方文化融合與發展，我國已經在鋼琴音樂方面形成獨具特色的“中國風格”。本文將重點從文化角度解析中國鋼琴音樂的“中國風格”，從分析中國鋼琴音樂入手，然后分析其中的“中國風格”，最后從文化角度解讀中國鋼琴音樂的“中國風格”。

關鍵詞：文化角度 中國 鋼琴音樂 中國風格

鋼琴起源于歐洲，歷經百余年變化與發展，形成了獨特的鋼琴音樂文化。鋼琴在西方社會的變遷過程中歷經了“巴洛克”、“古典主義”等多種不同風格，我國在鋼琴文化發展鼎盛時期引入了鋼琴，鋼琴隨著我國社會變遷，與我國文化、教育等相結合，形成了具有中國特色的鋼琴音樂文化。

一、中國鋼琴音樂分析

首先我們來分析下中國鋼琴音樂，中國鋼琴音樂并不等同于鋼琴音樂的中國風格，一方面并不是所有中國鋼琴作品都一定有“中國風格”。鋼琴音樂在剛剛傳入我國時，帶有濃厚的西方文化色彩及民族風格，經過社會變遷及多年發展，我國在新的社會環境下對鋼琴音樂有了改變與發展，新時期新社會下需要音樂家結合時代需要，潛心研究創作我國自己的鋼琴音樂作品，積極討論鋼琴音樂的民族風格問題。中國的鋼琴作曲家如果想在音樂作品中，特別是具備典型歐洲經典音樂文化特征的鋼琴音樂中突出“中國風格”，鋼琴作曲家首先就要深入認識了解西方音樂文化，還要對我國文化有一個深入認識，這樣不僅能夠從技術上完滿地創作鋼琴音樂，也能夠從精神文化內涵出發創作鋼琴音樂作品{1}。另一方面，也并不是說中國鋼琴音樂都必須有“中國風格”，因為我國創作的鋼琴音樂作品中存在著一些實驗品，一些鋼琴作曲家為了實踐一些作曲技術而進行創作，具有較大的實驗價值。

二、中國鋼琴音樂的“中國風格”分析

1.對鋼琴音樂“中國風格”的理解

鋼琴音樂作品的“中國風味”是美籍俄裔作曲家、鋼琴家齊爾品首次提出的概念，這種鋼琴音樂創作理念與要求引起了中國鋼琴音樂家對鋼琴音樂文化的“中國風格”的重視，鋼琴文化剛剛傳入我國時，幾乎全都是西方音樂模式的鋼琴音樂作品，完全掩蓋了我國傳統文化音樂作品。我國鋼琴音樂家受到齊爾品影響，開始研究鋼琴音樂作品的“中國風格”作品的創作，也成為了中國鋼琴家的奮斗理想，我國鋼琴音樂的“中國風格”發展經歷了一個過程：我國在20世紀四十年代時，重點探討了鋼琴音樂中蘊含的民族形式；五十年代則提出了民族風格主要體現在地方民族特色的觀點；六十年代西方傳入音樂形式應當加入我國民族特色，但是仍舊是淺層次上；七十年代，鋼琴音樂作品陷入了極端，忽視了表面形式，更為關注鋼琴音樂作品內部特征，有些人甚至認為可以用國際性語言來表達我國民族特色，直到八十年代鋼琴作品“中國風格”才慢慢走上正軌，呈現出多樣化發展趨勢，逐步確立了鋼琴音樂作品的“中國風格”，我國鋼琴音樂作品的“中國風格”經過歷代作曲家不懈努力后，逐漸在我國得到了確立。“中國風格”單單從音樂藝術角度考慮較為狹隘，從文化視角上考慮更為合適，鋼琴音樂作品的“中國風格”現在已經跨越了國界，更多地具有了文化交流上的意義{2}。一些中國鋼琴作曲家雖然將中國元素加入了進去，但是并沒有真正地理解認識中國文化，只是在表面上增添了素材的新穎性，但是那些作曲家看來這些就是中國元素及風格，歐洲聽眾也會認為這些鋼琴音樂是來自中國的，中國元素由此成為中國文化標簽，音樂也成為了文化表現的一種形式，將我國民族文化很好地體現了出來。對此“中國風格”風格音樂核心及關鍵是中國文化，中國鋼琴作曲家要想在音樂作品中體現“中國風格”，就必須真正地將中國文化體現在鋼琴音樂創作中，通過中國文化標簽在鋼琴音樂作品中體現“中國風格”，給人一種舒服耳目一新的感覺。

2.中國鋼琴音樂與鋼琴音樂的中國風格關系

并不是所有中國鋼琴音樂都蘊含有“中國風格”，中國鋼琴音樂作曲家面對多種有歐洲特征交響樂、室內樂等類型時，要想很好地將中國風格體現出來，一方面要全面細致理解西方音樂藝術，另一方面則應更加全面詳細地了解本民族文化含義。精湛美妙的音樂作品不單單體現在高超技術上，其更多地包含有精神層面東西，那些具有獨特文化風格的音樂才能被稱為好音樂。但是實際情況是，一些音樂創作時只是作曲家對自己創作理念的完成，并沒有將民族風格包含在音樂技術中，這些鋼琴音樂作品沒有蘊含民族風格，但是其在音樂技術方面進行了大膽創新，這也能較好地推動鋼琴音樂的發展與進步。

三、基于文化角度分析中國鋼琴音樂的“中國風格”

1.從哲學角度分析中國鋼琴音樂的“中國風格”

中國與西方國家都有各自的哲學體系，西方哲學關注客體邏輯分析及外化的實驗，數理觀念深刻地影響著西方人，在藝術領域也是如此，西方著名畢達哥斯拉學派提出了“數的原則是一切事物的原則”，并將其引申應用在藝術領域中，提出了“藝術作品的成功要依靠許多數的關系，而任何一個細節都是有意義的”；“美是和諧與比例”等思想觀點，西方音樂、建筑及繪畫等藝術深受這些觀點的影響，最為典型的是西方音樂中常常使用具有對立主題奏鳴曲演奏方式，西方交響樂中也蘊含了一種進取、奮斗的精神內涵及理性思考，西方將數理作為世間真諦，敢于與自然對抗。而中國哲學崇尚的是“天人合一”，與自然和諧共存，這些哲學思想體現在中國人的生活態度及藝術領域中，例如在我國的繪畫藝術作品中，畫家在畫山水時，不僅會將山水形態外貌描摹出來，還更為關注畫中傳達凸顯出的精神文化力量{3}，我國音樂作品與西方音樂作品相比，缺少了對抗自然、與自然命運斗爭搏斗的內容，更多表現出一種順遂自然、天人合一的婉約之美。

2.從語言角度分析中國鋼琴音樂的“中國風格”

要想真正地懂得自己的語言，需要將本族語言與其他語言相比較，這也是恩格斯的看法，民族音樂家近年來研究發現：音樂作品表現差異與語言結構有關在一定程度上。從深層次結構分析，我國音樂語言比西方音樂語言更具開放性，這可以從分析語言語法結構、語言操作方式及語言感知方式上體會到，這與語言有著密不可分的關系，西方詩歌創作常常需要借助重音或者是定量音節。而希臘聲樂藝術中，詩歌與樂音節奏一致，兩者的創作樣式大致有一長一短、一短一長、一長二短、二短一長及二長等幾種樣式。中國詩歌沒有固定重音及節奏觀念，即使其有平仄，這賦予了中國詩歌與音樂極大自由性及不定量性，中國音樂中速度節奏也常常是具有較強的主體創造性，具有更大的靈活性，同一首樂曲可以不同狀態下被演奏者演奏，而且節奏也有所不同，西方在演奏同一首樂曲時，嚴格遵守“均分節奏”原則，中國音樂重視表達演奏者內心情感及心靈{4}。音樂語言操作方面，我國很重視口頭表述，沒有定量化，但是西方則更習慣于量化音樂語言操作，并伴隨著將其用文字書面形式呈現出來，中國音樂語言感知方面更為感性，而西方音樂則更為理性。

3.從音樂本體分析中國鋼琴音樂的“中國風格”

上述從文化的哲學、語言角度分析了文化對中國鋼琴音樂的影響，兩者對我國音樂藝術影響較大也較為深遠。中國鋼琴音樂因文化不同表現出差異，從鋼琴音樂本體我們也能分析出中國鋼琴音樂所具有的獨特“中國風格”。西方中世紀時期以來的音樂種類主要是“宗教音樂”與“世俗音樂”，前者占據的比重更大。西方自啟蒙運動之后，倡導理性、平等與民主，更加重視人的感受與人的主體地位，相應的音樂體裁、組合及編制也更為詳細，中國音樂特征與其繪畫書法相似，主要采取“線形”表現手段，我國的“線形”音樂具備以下幾種特征：“線條”音樂表現手法主要是旋律，其中也蘊含了“音腔”運動；音樂創作中的“節拍”常常以“意”或者“情”作為律動，不強調律動的周期性強弱，演奏者能夠發揮主觀能動性及創造性；我國音樂作品創作更加關注感覺而不是理性。中國音樂中的“人性觀”體現得非常少與西方音樂相比，雖然中西方都經歷了較為漫長的封建主義時期，但是中國的主體性原則更加重視“君權”，而西方世界主體性原則更為重視“神權”，中西方因此在人性文化觀方面具有較大不同{5}。西方世界將神作為永恒，其處于最高位置，人人在神面前都是平等的，人具有基本權利及主體性等等，而中國傳統文化長期都是“君權”高于一切，沒有在神前人人平等的思想，人沒有主體意識及自由意志，因此我國音樂上在重視人自由意識、主體意識作品非常少。

四、結語

中國鋼琴音樂發展時間較短，鋼琴在傳入我國之后，我國相關的音樂家積極學習、模仿西方歐洲音樂，并隨著社會變遷及發展，創新了鋼琴音樂，并向其中添加了具有中國文化色彩元素，在中國鋼琴音樂作品中體現出中國風格，體現出中華民族的文化認同感。分析中國鋼琴音樂的“中國風格”，需要從文化角度考慮，選取文化中具有代表性、影響性成分進行比較分析，更要從音樂本體出發分析我國鋼琴音樂的“中國風格”，促進中國鋼琴音樂的發展與進步。

注釋：

{1}代百生.現代音響隱藏下的中國文化傳統——羅忠镕《鋼琴曲三首》的“中國風格”探析[J].黃鐘-武漢音樂學院學報，2009，（4）：38-45.

{2}郭定昌.中國鋼琴音樂的民族風格——個基于語言學的闡釋[J].人民音樂（評論版），2008，（8）：82-83.

{3}叢玉婷，郝偉.從文化人類學的角度看中國鋼琴的民族風格[J].大眾文藝，2013，（10）：145-146.

{4}李佳.基于文化的視角解讀中國鋼琴音樂作品中的“中國風格”[J].陜西教育（高教），2014，（6）：16-16，18.

{5}劉玉玲.中國鋼琴音樂創作的民族性與審美觀念[J].湖北科技學院學報，2014，34（2）：150-152.

作者單位：沈陽音樂學院