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誦讀經(jīng)典以文育德

2017-07-25 12:55:24廖顯嬌
師道·教研 2017年7期
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生

廖顯嬌

廣州市八一實(shí)驗(yàn)學(xué)校

小學(xué)階段,是學(xué)生性格、道德養(yǎng)成的重要階段,是學(xué)校教育落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵時(shí)期。但反觀我們現(xiàn)在小學(xué)階段的德育工作,仍然沒有徹底地?cái)[脫以正面說(shuō)教為主的套路,并且更多的時(shí)候以思品課為主要途徑。雖然部分學(xué)校開展了一些德育活動(dòng),但學(xué)生更多的時(shí)間是在課堂上學(xué)習(xí),活動(dòng)仍然受到時(shí)間與空間的限制。作為一名語(yǔ)文教師,是否可以讓語(yǔ)文教學(xué)承載起以文育德的任務(wù)?又應(yīng)該如何在語(yǔ)文教學(xué)中選擇以文育德的切入口呢?

一、語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于小學(xué)生道德養(yǎng)成的價(jià)值

小學(xué)是培根工程,而語(yǔ)文是學(xué)科教育的主根。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)于小學(xué)生道德養(yǎng)成具有不可替代的作用。

1. 文以載道。語(yǔ)文兼具工具性和人文性,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,既可以掌握語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)知識(shí),令到學(xué)生提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)用能力;同時(shí),學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正面引領(lǐng)的重要途徑,通過對(duì)名篇佳句、傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí),孕育其間的家國(guó)情懷、偉大人格、高風(fēng)亮節(jié)等諸多的正能量可以令到學(xué)生接受品德的砥礪和人格的塑造。因此,在小學(xué)階段思考和研究如何通過語(yǔ)文教學(xué)來(lái)促使學(xué)生良好道德的養(yǎng)成,便顯得極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值和積極意義。

2. 耳濡目染。語(yǔ)文者,口述為語(yǔ),書面為文。在小學(xué)階段,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間里面,占比最大的便是語(yǔ)文。而語(yǔ)文老師在每間小學(xué)中一般情況下都是人數(shù)最多的,并且在小學(xué)絕大多數(shù)班主任也是語(yǔ)文老師。抓住語(yǔ)文課,抓住語(yǔ)文老師,學(xué)校的德育工作,學(xué)生的道德養(yǎng)成教育,便無(wú)論是在時(shí)間和空間上,還是在施教主體上,便有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和充分的保障。

二、以經(jīng)典誦讀作為以文育德的突破

教育部部長(zhǎng)陳寶生指出:“把傳統(tǒng)文化融匯到教材體系中去,這項(xiàng)工作是固本工程,是鑄魂工程,是打底色的工程。”這是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科在促進(jìn)學(xué)生良好道德養(yǎng)成中重要性的清晰界定。但擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問題是:高度肯定和相信語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于小學(xué)生良好道德養(yǎng)成的價(jià)值之后,我們?nèi)绾瓮ㄟ^語(yǔ)文教學(xué)有效地達(dá)成?經(jīng)過多方論證,并結(jié)合學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生德育工作的實(shí)際情況,我在學(xué)校提出了“一生學(xué)習(xí)從詩(shī)句開始,輕松積累在小學(xué)最佳”的理念,選擇了以誦讀經(jīng)典詩(shī)文為切入點(diǎn)和實(shí)施路徑,通過長(zhǎng)期堅(jiān)持“讀經(jīng)典,誦詩(shī)文”的方式,最終實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生“以文育德,文德雙馨”的教育目標(biāo)。

1. 堅(jiān)持課前誦讀三到五分鐘,積少成多。從2006年開始,全校每個(gè)班的每一節(jié)語(yǔ)文課課前的五分鐘,均統(tǒng)一為誦讀經(jīng)典詩(shī)文時(shí)間,毛澤東詩(shī)詞、唐詩(shī)宋詞、《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《道德經(jīng)》、經(jīng)典對(duì)聯(lián)、名人名言等等,都是這樣完成誦讀積累的。

2. 堅(jiān)持課堂指令用詩(shī)句過渡,營(yíng)造氛圍。我們的語(yǔ)文課堂指令,統(tǒng)一使用古詩(shī)詞或成語(yǔ)接龍,每天一首古詩(shī)詞或一條成語(yǔ)龍寫在黑板上,上課期間就以此為課堂指令。一節(jié)課下來(lái),學(xué)生基本能熟讀成誦。如此見縫插針,既讓課堂充滿文化氛圍,又可讓學(xué)生溫故知新,常常浸潤(rùn)在古詩(shī)詞的氛圍中,一舉多得。

3. 堅(jiān)持讓快樂讀詩(shī)句無(wú)處不在,激發(fā)興趣。課程安排表上,每班安排“校本閱讀”課;每天早讀安排經(jīng)典詩(shī)句誦讀;每逢周一國(guó)旗下講話后進(jìn)行師生閱讀分享會(huì);每月一次“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”主體班會(huì);學(xué)校每學(xué)期舉行一次“經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽”;學(xué)校每學(xué)年進(jìn)行一次“我手寫我心的詩(shī)歌大賽”。通過這些形式多樣的活動(dòng),讓學(xué)生們充分體驗(yàn)誦讀經(jīng)典詩(shī)文的美,激發(fā)他們對(duì)于經(jīng)典詩(shī)文的興趣與熱愛。

4. 堅(jiān)持“以讀引讀”的大閱讀方法,拓展引申。我們的方法是“以讀引讀”,以一帶多,即由教材的詩(shī)詞引申到課外的相關(guān)的詩(shī)詞閱讀,由教材的這一首詩(shī)詞,帶動(dòng)課外的多首詩(shī)詞的閱讀。往往學(xué)習(xí)一首詩(shī)詞時(shí),學(xué)生在課堂上會(huì)聯(lián)系十幾首甚至幾十首相關(guān)的詩(shī)詞。從一篇課文引申去看多篇課文,從一本書閱讀引申去讀好幾本書的閱讀過程。2008年,校友李敏(毛澤東主席的女兒)回來(lái)母校參加校慶,結(jié)果,掀起了全校師生自發(fā)去讀毛主席的詩(shī)詞。

在這一系列的措施和路徑中,學(xué)校無(wú)時(shí)不被正氣、正能量的磁場(chǎng)濃濃包圍著,對(duì)于孩子們良好品德的養(yǎng)成有著無(wú)法估量的積極效用。

三、經(jīng)典誦讀帶來(lái)學(xué)生群體性的“文德雙馨”

問渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。讀書讀得多,人才有內(nèi)涵;詩(shī)句積累得多,語(yǔ)文才學(xué)得好。讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。胸藏文墨懷若谷,腹有詩(shī)書氣自華。通過在語(yǔ)文教學(xué)中堅(jiān)持“經(jīng)典誦讀、以文育德”,長(zhǎng)期、大量的閱讀經(jīng)典詩(shī)詞,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,厚積而薄發(fā),學(xué)生群體道德素養(yǎng)和語(yǔ)用能力都得到了顯著提升。

1. 經(jīng)典誦讀提升了學(xué)生們的語(yǔ)文素質(zhì)和語(yǔ)用能力。語(yǔ)文要熟讀成背。背誦是理解的基礎(chǔ),是領(lǐng)悟的前提。對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的誦讀,符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)“讀—背—說(shuō)—悟”的內(nèi)在規(guī)律,是學(xué)生從記憶—記憶力—自信力、表達(dá)力、思考力的能力形成過程。學(xué)校很多家長(zhǎng)說(shuō):我的孩子記性越來(lái)越好,我真是感到萬(wàn)分高興。有的家長(zhǎng)說(shuō):想不到我的孩子積累了那么多經(jīng)典詩(shī)句,我真是驚訝極了;我的孩子把我以前想背,但來(lái)不及背就長(zhǎng)大了的詩(shī)詞都背熟了,真是太感謝老師了……等等。這就是經(jīng)典誦讀帶來(lái)的驚喜。

2. 經(jīng)典誦讀涵養(yǎng)了學(xué)生們的道德情操。孩子們從詩(shī)句中汲取了不少的精神力量。這是靈魂的東西,是令心靈震撼的事情。他們?cè)谟勺x到背到說(shuō)的過程中會(huì)慢慢悟到文道,優(yōu)美高雅的詩(shī)句漸漸地浸潤(rùn)著孩子們的情操,這些經(jīng)典詩(shī)句深深地涵養(yǎng)著孩子們的真、善、美。“詩(shī)句”如果不真,就不會(huì)千古流傳,不會(huì)沁人心脾,不會(huì)感染后人,就因?yàn)檎妫诺靡猿蔀榻?jīng)典;詩(shī)句、名句是名人文筆的精髓,思想的精華,美麗的情懷,情到深處時(shí)從心流暢到指尖的至善的甘露,所以善;經(jīng)典詩(shī)文本身就是美的,文字是養(yǎng)眼的美,韻律是朗朗的美,讀來(lái)能陶冶情操,涵養(yǎng)精神;所以說(shuō),誦讀經(jīng)典能深深地涵養(yǎng)著孩子們的真、善、美。

通過多年的實(shí)踐,我們看到學(xué)生通過誦背經(jīng)典的真實(shí)變化,他們每一節(jié)語(yǔ)文課上,引經(jīng)據(jù)典,滿腹詩(shī)書,出口成章,語(yǔ)文課堂盡顯厚實(shí);課外,侃侃而談,表達(dá)能力令人眼前一亮;在校外,文明有禮,活潑可愛,良好的道德和行為習(xí)慣涵養(yǎng)成為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯 龍建剛

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