論孟郊愛情詩的特點

陳曉婉

摘 要：孟郊性情耿介，一生窮愁潦倒，他的詩歌以苦吟、推敲著稱，詩中頗多苦語，而又多用幽僻、寒冷的意象，藝術構思上追求“深奇”，蘇軾有“郊寒島瘦”之說，然而，孟郊的詩并非全為苦澀“硬語”，其中不乏質樸古淡、構思奇特的一面，尤其體現在的以愛情題材的詩歌中。

關鍵詞：孟郊;愛情詩;風格

一、寫愛情詩的孟郊“不寒”

在孟郊的愛情詩中，抒寫自己的愛情和情感體驗的詩較少，詩人較多寫他者的愛情，并常以代言的方式代替女子發出對愛情或癡或怨的感嘆，傳達出詩人的愛情觀以及對詩中女子的同情，從中也體現詩人充滿溫情的一面。

“主人夜呻吟，皆入妻子心。客子晝呻吟，徒為蟲鳥音，妻子手中病，愁思不復深。”詩人為了謀求功名背井離鄉，病于途中，更顯艱辛，病中痛苦呻吟無人理。此時便自然想起家中妻子在自己生病時照顧得體貼入微，妻子的種種好便在腦海里回放。詩人便是試圖以回憶來溫暖苦澀的心。《結愛》中，遠游的詩人看到衣襟上的結，想到妻子在他即將離家時“千度”結衣裳，又悟出結衣不如結心，將恩情、愛情相結，百年千月，纏綿無盡。從中可看出詩人與妻子的真摯感情，體味到詩人與妻子間滿滿的溫情。

在多數代言體愛情詩中，詩人以細膩的眼光觀照女性的世界，有時甚至直接并化身為女性，以女性的口吻傳達出女性豐富的情感世界。詩中的主人公往往是棄婦或思婦，詩人選取一個剎那間的動作，一個富有特征的畫面或細節，來展現女性或愁苦、或相思、或歡欣、或怨恨的心情。如《古樂府雜怨三首》的婦女“空成萬恨濃”所托非人的無可奈何。《車遙遙》“良人自戍來，夜夜夢中到。”“此夕夢君夢，君在百城樓”這類思君成癡的女子。詩人也從中表達了對這類女性的同情。《征婦怨》中“君淚濡羅巾，妾淚滿路塵。”中向來“有淚不輕彈”的男子在與妻子分離時也熱淚橫流，這對無具體所指夫婦，是詩人與妻子，還是那自古以來千千萬萬的思婦離夫，我們無從得知，但其中濃烈的恩愛之情以及生離之痛卻令我們動容。此時，冰冷古板、孤清愁苦、寒氣森森的孟郊成了一個敏感的、心腸熾熱的、感情深沉濃烈之人。

二、于平凡中出奇的藝術手法

孟郊喜歡挖空心思作詩，極為講究藝術構思，閱讀他的愛情詩，往往被他的奇特構思所折服。

首先，在深入觀察生活，注意生活細節的基礎上，孟郊往往不動聲色地選取平凡之事、常見之物，使用白描手法，卻又往往力避平庸淺俗而出新意。如寫送別這一常見主題，《征婦怨》中“君淚濡羅巾，妾淚滿路塵。羅巾長在手，今得隨妾身。路塵如得風，得上軍車輪。”詩人抓住“淚”這個常見意向，反復吟嘆，借“淚”發揮，君的淚水沾滿羅巾代替君與婦相伴，而妾的淚塵隨良人轉徙遠行。尤其是路塵隨風追向丈夫的車輪，實是暗喻妻子欲隨丈夫遠去。由此寫出兩人別時難分難舍的眷戀之情。《古怨》中女子欲與丈夫比淚孰多，比心中之苦孰多。看誰的淚多到填滿芙蓉池，誰的苦澀使芙蓉枯萎凋謝。化無形的“怨”為有形的淚，讓無情的芙蓉花為癡情的見證者。

其次，詩人在愛情詩中，為了表現女子細膩多變的心緒，有時別出心裁地使用反意的寫法，如《征婦怨》中的正話反說，“漁陽千里道，近如中門限。”距離“千里”的兩處怎么會如“中門”（內外室）那么近呢？其實是女子在自我安慰，想象著天天遠望可以看到丈夫所在地。然而，讀者卻能從中讀出類似《氓》里面“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。”的結局，更顯離人之怨，也使讀者頓生憐憫之情。《古別離》中女子反說：“不恨遲歸”，遲歸又豈會不恨？只是與遲歸比起來，“向臨邛”（結新歡）更是無法接受，于是故意說“不恨遲歸”。這里將女子矛盾的、無奈的心理刻畫得淋漓盡致。

再次，孟郊往往在愛情詩中巧妙設喻，或以鮮明對比傳達出未盡之意，韻味無窮。如寫女子之怨的《閨怨》：“妾恨比斑竹，下盤煩冤根。有筍未出土，中已含淚痕。”妻子心中之怨是早是早已與固本之根相連、盤根錯節，理不清，除不盡，足見積怨之深。同時，也將湘妃竹的這一舊典故翻出了新意。又如《塘下行》一詩將來去不定的丈夫形象地比作“來去鴉”，不動聲色地寫出丈夫的薄情，這在前人的詩句中又是聞所未聞的。

三、古樸脫俗的風格

孟郊擅長寫古體詩，且其詩百分之九十以上都是五言古體。韓愈曾評價其詩“古淡”。孟郊在寫愛情這一題材的詩歌中，尤其體現其質樸脫俗的風格。

詩人追求出新的創意，避開陳言的同時也不拒絕學習和化用前人的文化遺產。在他的詩中，我們可以看到《詩經》，漢樂府民歌以及《古詩十九首》的痕跡。《古意》“河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。”全用《古詩十九首?迢迢牽牛星》的句意，古樸淡雅，古味盎然，更加輕巧、言簡意賅，體現詩人獨有的風格。

詩人不用生澀的典故，而間的用語歌唱始終不渝的愛情。《望夫石》用民歌自由靈活的形式，寫出朝朝暮暮等待丈夫歸來的妻子形象。“望夫石”本就有著癡等出征丈夫歸來的文化內涵，于是全詩在表現婦女對丈夫的忠貞摯愛的同時，也暗喻丈夫遠征行役久不歸。

孟詩中的字詞重復不顯繁冗，反而形成反復吟嘆的效果，鮮明地傳達主旨和情感。如《結愛》一首，全詩十句，共用九個“結”字，通過既俗又熟的“結”字，將情不移、愛相結的愿望表達得纏綿悱惻。《古樂府雜怨》“憶人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫剪衣，剪衣未必歸。”用民歌常用的頂針手法反復吟詠，韻味無窮。

參考文獻：

[1]李建昆，邱燮友校注；孟郊詩集校注 上[M].新文豐出版公司.1997.

[2]戴建業著.孟郊論稿[M].上海市：上海古籍出版社.2006.