拿什么來拯救你

張京

中華五千年文明，輝煌燦爛。古籍是記載和傳承中華文明的重要載體，每一部珍稀古籍都堪稱無價國寶。但是，久經歲月侵蝕，許多古籍受蟲蛀、鼠嚙、霉蝕、油染、水浸、粘連、脫墨、老化等危害，已經岌岌可危。古籍保護刻不容緩，科學技術發展到今天，我們拿什么來拯救古籍呢？

書籍CT還原古籍內容

人的身體若是有了傷病，醫生可以給患者做CT掃描。患者躺在CT機下，進行計算機X線斷層掃描，體內狀況便能看得清清楚楚。

現在，許多破損的古籍躺在圖書館內，它們記載的內容非常重要，但因為老化嚴重，一翻就碎。翻閱三兩次，就會碎成片。面對無法翻閱的老化古籍，研究者心焦萬分。

別急，古籍非接觸式掃描儀來了。這種掃描儀的功能，和醫生用的CT類似。CT掃描人體的病患信息，非接觸式掃描儀則可以掃描古籍的內容信息。這種掃描是非接觸的，可以在不接觸無損害的前提下，以隔空取物的方式，把古籍內容還原出來。

古籍非接觸式掃描儀用兩個高分辨率區域傳感器做探頭，并聯使用，可獲取古籍的原本內容，這讓古籍研究者樂壞了——終于可以對無法翻閱的古籍進行詳細探究了！

科學探索

早期的古籍保護工作只能算是手工活。隨著科學技術越來越多地被應用到古籍保護中去，這項手工活已經漸變成了一項高科技。2014年11月30日在復旦大學成立了中華古籍保護研究院，有近百名古籍保護專家出席了成立儀式。由著名大學牽頭，有眾多專家參與，古籍修復保護的科技含量可見一斑。

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傳統古籍修復方法主要是用紙張和糨糊進行修補，有揭、脫、補、托、裱、襯等多道工序。全國2800多家圖書館收藏的超過5000萬冊古籍中，有三分之一需要修復，按照人工修復的速度，大約需要1000年才能完工。這不是因為工作量太大，而是因為手工修復的速度太慢，慢得讓人有些心急火燎。可是沒辦法，手工修復就是個慢活，快不起來。

紙漿補書機讓古籍恢復元氣

用掃描儀還原古籍內容的方法終究是無法幫助古籍強身健骨，達到健康如初的水準。有沒有辦法可以把脆弱的古籍修復到可翻閱的健康狀態呢？

有的古籍因蟲咬、風蝕，變得千瘡百孔，像篩網一樣。對這種破損嚴重的古籍，最好的辦法是補充紙漿，讓其恢復元氣。

給破損的古籍補充紙漿，先前都是人工補漿法。工人拿著像針管一樣的東西，小心翼翼，速度非常緩慢地給古籍灌紙漿。人工補漿的效率很低，一個熟練工人一天最多能修補四頁古籍。

為了提升古籍補漿效率，科技工作者發明了紙漿補書機。這種機器可以替代人工給古籍補漿。補書機可進行智能化操作，它首先確定某一頁古籍哪個地方需要補漿，需要補什么樣的紙漿，再計算出所需的補漿量，然后“對癥下漿”，只用幾十秒就可以給一頁古籍補漿完畢，恢復如初。

人工一天只能修復四頁古籍，補書機幾十秒就可以補一頁，效率真是天壤之別呀！有了紙漿補書機，身體脆弱的古籍總算是有救了。

科學探索

一個老補漿師傅在給古籍補漿之前，先要通過手摸的方式給古籍“把脈”，摸出它是麻紙、竹紙還是混料紙。當然，一摸便知這種給古籍“把脈”的手法，沒有十年八年的工作經歷是磨煉不出來的。問題是，就算是一位熟練的補漿師傅，也會有摸錯的時候。所以說修復古籍僅憑經驗是不夠的，依靠科學技術才是最保險的選擇。

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歷史上，許多文人墨客都曾參與和推動了古籍修復技藝的發展。唐宋時期的古畫修復技藝達到了一個高峰狀態，唐代的褚遂良、宋代的蘇東坡就曾親手從事裝裱。到了明清時期，修復技藝在發展中又形成了流派紛呈的盛況，比如蜀派有絕技“借尸還魂”，京派有絕技“珠聯璧合”，津派有絕技“千波刀”等，簡直就是一個刀光劍影的修復江湖啊！

脫酸機為古籍防病健身

對于人體健康來說，無病防病勝于有病治病。也就是說，防病養生很重要。有些古籍看起來還比較健康，但是如果不注意養護，可能隨時被損壞。

引發古籍“生病”的重要因素是酸性物質。酸性物質在自然條件下容易酸化水解，最終歸塵歸土。古籍紙張多是用木材、竹子、稻草等原料制成的，這些材料都屬于酸性物質，容易在自然條件下酸化水解。

為了防止古籍因酸性物質腐化而損壞，最好的辦法是給古籍紙張脫酸。把古籍中所含的酸性物質給洗盡。這說起來容易，做起來比較難，風險也大。給古籍“洗酸”，有可能酸沒洗出來，古籍被洗壞了。

給古籍脫酸是個瓷器活，沒有金剛鉆這活是做不來的。國家圖書館下設的古籍保護科技實驗室，擁有給古籍脫酸的金剛鉆，他們成功研制出古籍脫酸機，讓古籍在脫酸機里轉一圈，就能消除古籍因酸性物質而腐化的潛在風險。

古籍脫酸機一次可以放入四五十本書，通過導入溶液、浸泡搖擺、排出溶液、加熱烘干一系列過程，最終完成脫酸。一臺脫酸機一天大約可以為360本古籍脫酸，年脫酸量可達9萬本。能為這么多古籍防病健身，脫酸機可謂是古籍健康的守護神哪！

科學探索

科學家研究發現，隨著環境污染的加重，含酸性材料的古籍酸化過程加快了。環境污染對古籍的侵害越來越明顯，古籍紙張酸化已經成為古籍保存的世界性問題，目前全世界有三分之二的古籍受到不良環境的威脅，因此古籍脫酸技術的運用相當重要。

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書圣王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。王羲之去世后，《蘭亭序》真本被輾轉收藏。后來，唐太宗設法得到了《蘭亭序》，于是照原本制作了許多仿本，分發給大臣以資獎勵。唐太宗死后，傳言將《蘭亭序》陪葬于墓中。尋找《蘭亭序》真本的任務進行了千年之久。如果《蘭亭序》真的埋進了地下，出土之日，會不會有損毀，損毀了又如何修復？現實的古籍修復手段，為將出土的諸多古籍提供了技術準備。

數字化技術讓古籍永生

“中華古籍保護系列計劃”中，有一項重要的內容就是通過計算機技術，將古籍內容從古籍上拷貝下來，組建古籍內容數據庫，對古籍內容進行數字化保存。古籍數字化后從此不怕風吹、日曬，更不怕蟲咬鼠啃，簡直是擁有了金剛不壞之身，可以永遠流傳，隨時閱讀。

數字化古籍可以永遠流傳這事好理解，隨時閱讀是怎么回事？借助數字化技術，我國已經將1萬多部約9萬多冊古籍進行了數據處理，做出了數字版本，這個處理量約占國家圖書館所藏古籍原本的三分之一。到2017年底，古籍原本的數字化處理總量將達到2.3萬部，占國家圖書館古籍的80%。這么多的數字古籍都會被發布，咱們通過網絡就可以隨意免費閱覽了。

從前，需要把古籍抄上千本百本，以避免各種意外損毀失傳，才有可能將一部古籍保存至今。用這種分身法保存古籍費時耗力，一部書只有化身千百部書，才有可能被艱難地保存下來。

現在，有了數字化處理技術，保存古籍變得省時省力起來。通過網絡下載的方法，任何人都可以擁有自己的數字古籍圖書館。數字化古籍有效解決了古籍保護與使用的矛盾。

科學探索

文獻的保存手段，一共經歷了四個階段。無紙時期，人們把文獻刻在石頭上或是寫在竹帛上保存；漢晉以后，紙質書籍逐漸取代竹帛書的地位，但印刷技術不足，保存文獻只能靠用手抄；北宋以后，印刷技術成熟，印刷書籍基本取代手工抄寫書籍，文獻保存效率大幅度提高；進入到電子信息時代以后，文獻的保存手段發生了天翻地覆的變化，圖書數字化，開始成為文獻保存的主流方式。

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有一部很熱門的紀錄片叫《我在故宮修文物》，許多人看了之后，對文物修復有了直觀的了解，甚至產生了也要去故宮學習修文物的想法。其實，只要你有興趣，并且有保護中華文物的理想，那么你就有可能成為古籍修復技術員，為保護古籍做出貢獻。

（編輯 孫世奇）