致敬鄉賢

李輝

每到一個初次走進的地方，總會有意想不到的驚喜。

前年，走進陜西漢中，歸來撰寫一篇《世上已無張佐周，何時再唱石門頌？》，敘述抗戰前夕年輕工程師張佐周，為保護石門漢魏以來的碑刻，決定易道而建的故事。“文革”期間，因修建石門水庫，石門里的大部分碑刻從此淹沒水中。幸好著名的“石門十三品”，被切割下來，成為漢中博物館的鎮館之寶。其名錄如下：漢《鄐君開通褒斜道摩崖》；漢《故司隸校尉楗為楊君頌》（又以《石門頌》而著稱）；漢《石扶丞李君表記》；漢《楊淮·楊弼表記》；漢隸大字“石虎”摩崖；漢隸大字“石門”摩崖；漢隸大字“玉盆”摩崖；漢隸大字“袞雪”摩崖（為曹操所書）；曹魏《李苞通閣道題名》；北魏《石門銘》；南宋晏袤《鄐君開通褒斜道摩崖釋文》；南宋《潘宋伯韓仲元李孝章碑字及晏袤釋文》；南宋《山河堰落成記》。

寫完此篇，心里萌生一個想法，應該好好寫一組民間人士保護文物的故事。百年之間，因戰爭，因無知，多少文物被無情破壞，紛紛消失。然而，就在這種情形下，不少地方的有識之士，他們熱愛故里，熱愛故里的文化，盡其所能，保護千百年的古建筑，使之僥幸留存。去年，我從福建安溪歸來寫下一篇安溪文廟保護的文章，題為《鄉賢何在，文脈誰續？》。

是的，一個地方，如無鄉賢，就沒有了文脈的延續。走進亳州，又一次深切感受到這一點。

前往亳州，與古井貢集團的楊小凡先生相關。依稀二十年前，我收到一本《人地書》書話集，寄書者就是楊小凡，他喜歡書話作品，請我簽名。我簽名寄回，并復信一封。多年后，我們重新取得聯系，當年的他，已經成為頗有名氣的小說家，同時還是古井貢集團的一名負責人。小凡兄熱愛文化，對亳州歷史研究頗深。2016年歲末，應古井貢集團邀請，我們一行人，走進亳州。

兒時不認識“亳”這個字，總是念成“毫”。不過，讀《三國演義》，知道曹操、華佗是這里的人。來到亳州古地道門口（如今命名為“曹操運兵道”），兩個大大的漢隸“袞雪”，鐫刻于巨大石碑之上。真是巧，在漢中見到的真跡，被曹操故里復制于此，千里呼應，銜接一起。

走進亳州，就是走進歷史。地面古建筑與地下千年遺跡，一一呈現眼前。魏晉時代的古井，考古發現的歷代釀酒遺址，由漢唐至明清，延續至今。佩服古井貢集團的文化創意，他們把這些遺址保護下來，建立一座古井酒文化博覽園。佇立于釀酒廢墟面前，酒文化的脈絡清晰可見。這座遺址，幾年前由國務院公布為國家級重點文物保護單位。因千年遺址，文化與酒的緊密關聯，莫過于此。

最大的驚喜，是走進了大關帝廟。

三百年前的亳州，因華佗而成為清代醫藥之都，各地藥商匯聚于此，一時間，亳州的繁榮景象可想而知。至今，亳州的藥材市場也是蔚為壯觀，與我在安溪看到的茶都一樣。

史料記載，大關帝廟始建于清順治十三年。那一年是1656年，距我1956年出生，正好三百年。發起籌建大關帝廟的是山西商人王璧、陜西商人朱孔領，故這一帶也稱為山陜會館，大關帝廟為其中一部分。

在曹操故里修建一座關羽的廟宇，可謂一樁美談。讀《三國演義》，都知道曹操曾一心籠絡關羽。關羽為保護劉備家眷，雖然一度有條件地歸順曹操，但他恪守“桃園三結義”，仍身在曹營心在漢。曹操最終只好放行。關羽為尋找劉備，離開許都，千里一路闖關，連斬曹營數員大將，曹操卻依然寬厚相待，這不能不令關羽為之感動。赤壁之戰，曹操敗走華容道，關羽違反軍令放走曹操。三國鼎立，未能持久。蜀吳交戰，關羽敗走麥城，為孫吳所殺。孫權為挑撥蜀漢關系，把關羽頭顱送到曹營。曹操感念關羽的忠義仁勇，在洛陽以王侯之禮為他舉行隆重的葬儀。曹操此舉成就其敬重天下英才的美名。

兩人的命運也難以想像地巧合。安葬關羽一個多月后，曹操病逝于鄴城。千余年之后，又因山、陜客商在亳州修建大關帝廟，兩個人的歷史淵源又緊緊聯系在一起。亳州朋友告訴我，曹魏故里的人們，敬仰曹操，同樣敬仰崇拜關羽。亳州大關帝廟得以修建，凸顯其與眾不同的意義。

史料記載，在大關帝廟落成二十年后，清康熙十五年（1676年），陜西、山西的藥商在大關帝廟里面修建一座花戲樓。花戲樓可謂大關帝廟的精華所在。三百年間，大關帝廟多次翻修。清乾隆五年（1740年），重建。乾隆三十一年（1766年），建新大殿，增置座樓，戲樓增加藻井彩繪。乾隆四十九年（1784年），大關帝廟重修一次。

這座大關帝廟，數百年間歷經戰火與浩劫，有的毀掉，有的僥幸保存，尤其是大關帝廟與花戲樓的保護故事，亳州朋友的講述，令我深為感動。

回到北京，念念不忘花戲樓那些美妙絕倫的磚雕，念念不忘曾經為保護花戲樓做過貢獻的亳州鄉賢。我咨詢楊小凡，他先后發來這樣的線索：

李老師，花戲樓歷經三次劫難被保護線索：1925年12月軍閥孫殿英禍亳，大火十八晝夜，而其以神靈護佑傳說免于火；1930年亳縣民國政府下令廢除各處廟宇廟產充公，宗教界聯合到省府安慶控告獲勝；1956年有識之士申報省文保成功，“文革”時以文保單位、縣博物館之名，加之在上面貼毛主席語錄、毛像、大字報而保護；1988年申報‘國保成功，免于被改建。

李老師，這是一些基本材料。其中有采訪八十歲李紹義老師文字。李燦先生當時親自管理保護花戲樓，他已九十三歲了，身體時好時差，思路清晰，說話不太順，建議早采訪。

一直想再次前往亳州，拜望這位保護花戲樓的亳州鄉賢李燦老人。未能成行，卻可以在他的回憶文章中，在李景彪、馬榮振兩人撰寫的《渦水之戀——李燦與中原文化》一書中，讀李燦的一生，讀他與亳州文化融為一體的感人故事。

李燦保護大關帝廟的故事，其實早在一1958年“大躍進”期間的“大煉鋼鐵”就已經開始。

人稱亳州大關帝廟以及花戲樓有“三絕”：一絕是鐵旗桿，兩根鐵旗桿，各重一萬二千斤，高十六米；二絕在山門，鑲嵌在山門上面的立體水磨磚雕，聞名天下；三絕是木雕，戲臺檐枋上的木雕玲瓏剔透、琳瑯滿目，令人贊不絕口。這兩根高高的鐵旗桿，能夠逃過“大煉鋼鐵”一劫，保存至今，李燦功不可沒。《渦水之戀》一書，作者描敘李燦保護鐵旗桿的故事：

大煉鋼鐵時，花戲樓鐵旗桿時刻處在危險之中。

有一天，李燦來到花戲樓，土產公司看管倉庫的老頭（因當時花戲樓還歸土產公司作倉庫使用）說：“你來得正好，有一撥人來看多少回了，想拉鐵旗桿，因為怕砸著人不敢動。你看西邊旗桿上的鐵對聯被他們砸了，還有下邊一層的風鈴也被他們摘跑了。”

李燦來到院內，看到大香爐還在，但作為大蠟臺站著的龜駝鶴已沒有了。李燦問：“那一只殘損的龜鶴呢？”老頭說：“被他們拉走煉鐵了。”于是李燦對老頭說：“再有人來，您告訴他，這是文物，不許破壞。”老頭說：“他們能聽我的嗎？”

李燦想老頭說得對，就立即趕回去，找來一張紙，在上面寫道：“花戲樓屬文物，所有鐵體亦屬文物，如有違反，依文物法處置。”他蓋上亳縣文物管理委員會的公章，交給了倉庫老頭，并告訴他，這是保護古物的“文件”。

李燦又到花戲樓大殿后面的“古關帝廟”（當時歸咸寧街小學用），古關帝廟內有四對一米多高的鐵鑄怪獸，屬藝術品，李燦一看也沒有了。他便問老師，老師說：“大煉鋼鐵了！”

李燦聽后，胸口像是被撞擊了一下。

但是，花戲樓標志之一的鐵旗桿卻從此保住了！

遙想當年“大躍進”的大煉鋼鐵，一時的忽發奇想，多少與鐵器有關的文物，被扔進火爐之中，化為鐵水。為煉鐵，多少樹木被砍伐，叢林變為禿嶺，許多年之后森林生態也難以恢復。鄉賢李燦，站在花戲樓空蕩蕩的大院里，亳州人鐘愛的龜駝鶴和四對鐵鑄怪獸，早已化為鐵水，其內心之痛，足可讓人仰天長嘯。

八年之后，1966年5月“文革”爆發。8月下旬，“破四舊”高潮迭起，花戲樓又一次處在危機之中。讀《亳州文史參考資料》第一輯，刊有李燦所寫《漫步文博考古三十年》一文，他寫到“破四舊”期間保護亳州文物的親歷記：

1966年夏，文化大革命運動開始“破四舊”，博物館《歷史陳列》首被砸掉，一些文物被毀掉。庫房的古書字畫也被抄走，拉到大街上焚掉。我僅偷偷地保存下來兩部《亳州志》。社會上被破壞的珍貴文物更多。

清末民初，亳縣有一位當過毅軍首領的上將軍姜桂題。二中紅衛兵為“破四舊”，挖了他的墓，接著又挖湯王墓。“縣文革”照顧紅衛兵安全，要我去參加他們的挖墓，我借此機會向紅衛兵宣傳保護文物的重要性，說明文物與四舊的界限。學生還是熱愛祖國的，他們聽后，不但終止破壞湯王墓的活動，還把從姜桂題墓中挖出的墓志銘和金、銀飾物交給文化館保存；并向一中、師范紅衛兵造反團發出一份《在“破四舊”中注意保護文物的倡導書》。這一舉動，對維護花戲樓的安全發揮了重要作用。

亳縣城郊有許多大墓，不少屬省級重點文物保護單位。1968年春，一伙農民造反組織去挖離城四里的省重點文物劉園孤堆（漢墓），這時，該村社員劉玉昆到文化館找我報信，我隨即同他前往勸阻，這些造反者非但不聽，反說我保“四舊”，該打。當時，我意識到問題的嚴重性，要管，強行制止不住；不管，如劉園孤堆一被挖，附近許多大墓亦勢難保存，出于不得已，就去找支左部隊，幸好得到解放軍的支持，一場挖墓風煞住了。

盡管采取這樣一些保護措施，但如同全國各地一樣，亳州的諸多古建筑與文物，仍難以幸免。咸平寺、徽州會館、白衣律院、東觀稼臺、大悲寺等會館與廟宇的古建，大多被毀，宋、元、明各代的石碑，也被毀。

幸好還有鄉賢李燦！動蕩歲月，以個人之力影響學生，以個人之力四處奔波。雖無法力挽狂瀾，他卻以點點滴滴的努力，涓涓小溪，匯入渦水……

讀《渦水之戀》，得知少年李燦，就讀于渦北中學，學校前身是美國教會學校。李燦和著名影星仲星火是同學，他們的歷史老師靳鐵山，是芝加哥大學歸來的留學生。李燦對考古產生興趣，源自這位博學的歷史老師。中學畢業后，李燦被分配到城父完小任教。城父歷史悠久，古跡眾多，文物遍地，從此時起，他開始熱衷于田野考察。李燦后來被調至亳縣豫劇團當編劇。無論當老師，還是當編劇，考古興趣卻一直沒有離開他半步。

最終，李燦走進文物部門。

多年間，李燦參與的考古發現，古建修葺，遍布亳州——曹操宗族墓群、花戲樓、曹操地下運兵道、湯王陵、華祖庵、道德中宮、薛閣塔、明王臺、古井博物館、南京巷錢莊、江寧會館、青鳳嶺遺址、傅莊遺址、黛臺遺址、東釣魚臺遺址、希夷故里、城父故城遺址、章華臺、東西觀稼臺、二女孤堆……如今，花戲樓、地下運兵道、曹操宗族墓群，已被評為國家級重點文物保護單位。

亳州考古第一人，非李燦莫屬！

亳州何其有幸！一位九旬老人，數十年間，為生于斯長于斯的亳州，傾注心血，挽救文物，發掘文物，在他心中，故鄉的一切，早已融于他的生命！

在一次談地名保護的演講中，我談到鄉賢。一些年輕朋友好奇，說從來沒有聽說過“鄉賢”這個詞匯。他們有所不知，鄉賢早已是中國傳統文化的一部分。抗戰爆發前夕修建西安至漢中的公路時，保護石門碑刻時，張佐周站了出來，他是鄉賢；云南騰沖抗戰硝煙處，李根源、張問德挺身而出，保家護國，他們是鄉賢；為保護福建安溪文廟，文化館館長葉清琳站出來，他是鄉賢；亳州花戲樓面臨破壞時，李燦站了出來，他是鄉賢……

不忍心看到千年文物被破壞，不忍心文化脈絡被割斷，艱難之際，挺身而出的所有熱愛文化之人，就是我心目中的鄉賢！

鄉賢何處尋？鄉賢處處在。

致敬鄉賢！