雛鳳清于老鳳聲

□ 王 鏞

雛鳳清于老鳳聲

□ 王 鏞

楊云鶴創(chuàng)作過程

楊云鶴

1978年生，湖北仙桃人。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖北省國(guó)畫院創(chuàng)研部主任、專業(yè)畫家，北京畫院王明明工作室畫家，中央美術(shù)學(xué)院宣和畫舫成員，《藝術(shù)與理財(cái)》雜志副主編。

晚唐詩(shī)人李商隱激賞少年韓偓敏捷的詩(shī)思和老成的詩(shī)風(fēng)，相識(shí)十年后追憶往事，曾作七絕二首相贈(zèng)。其一是：“十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”今天，我讀湖北青年畫家楊云鶴的山水畫，也頗有同感。他的山水畫給我印象最深的是一個(gè)“清”字，也可以用雛鳳清脆的鳴聲來比喻其山水的清音和人品的清氣。

氣或氣韻，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫“六法”的首要范疇，從人物畫引申到山水畫領(lǐng)域，遂漸成為衡量中國(guó)畫的最高標(biāo)準(zhǔn)。有人把氣韻歸結(jié)為筆墨，或偏重用筆，或偏重用墨，都言之成理，而我認(rèn)為氣韻主要來源于畫家的內(nèi)在人品氣質(zhì)，筆墨則是畫家內(nèi)在氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。曹丕論文說：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。”（《典論·論文》）郭若虛論畫說：“氣韻必在生知，固不可以巧密得，復(fù)不可以歲月到……人品既已高矣，氣韻不得不高……得自天機(jī)，出于靈府也。”（《圖畫見聞志》卷一《論氣韻非師》）他們都把氣或氣韻的清濁高低歸結(jié)為文人、畫家的內(nèi)在氣質(zhì)、人品，而且強(qiáng)調(diào)先天的因素。董其昌也說：“氣韻不可學(xué)，此生而知之，自然天授。”但又說：“然亦有學(xué)得處。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，成立鄞鄂，隨手寫出，皆為山水傳神。”（《畫旨》）他把氣韻的來源同時(shí)歸結(jié)為先天的稟賦和后天的學(xué)養(yǎng)，我比較贊成。

楊云鶴是湖北省仙桃市人，天資聰穎，酷愛繪畫，先后就讀于湖北華中師范大學(xué)附中美術(shù)專業(yè)和湖北美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，又相繼到中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系進(jìn)修班、北京畫院研究班王文芳工作室和王明明工作室深造，專攻中國(guó)山水畫。他好學(xué)深思，遍訪名師，不僅學(xué)習(xí)山水畫技法，而且研究山水畫理論。從他發(fā)表的幾篇論文來看，他讀過不少書，對(duì)中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)文化精神、歷史發(fā)展源流和筆墨規(guī)范程式，都有較深的了解。從他創(chuàng)作的大量山水畫來看，他行過不少路，楚江、潼關(guān)、云臺(tái)山、賀蘭山、燕山……都奔赴他的筆下。天資聰穎加上南北求學(xué)和讀書行路，使他的先天稟賦和后天學(xué)養(yǎng)漸趨充實(shí)，人品獲得凈化，胸中脫去塵濁，筆墨與丘壑自然流露一片清氣。

楊云鶴的山水畫博采諸家，不拘一格，“風(fēng)神秀逸，韻致清婉，此士大夫氣味也”（唐志契《繪事微言》）。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，要求我們的職業(yè)畫家像古代文人士大夫畫家一樣，完全超脫世俗，不必賣畫謀生，是不切實(shí)際的苛求。但適當(dāng)保持類似于文人士大夫的超然心態(tài)，注重人品氣質(zhì)涵養(yǎng)，對(duì)于矯正當(dāng)今中國(guó)畫壇急功近利的浮躁心理也不無裨益。有些青年畫家急于成名，尋找捷徑，或者一味追隨流行的時(shí)尚，或者刻意打造速成的風(fēng)格，惟獨(dú)不肯在人品氣質(zhì)涵養(yǎng)和藝術(shù)境界追求上用功，結(jié)果他們成批生產(chǎn)的商品畫只不過是張彥遠(yuǎn)所貶斥的“錯(cuò)亂而無旨”的“眾工之跡”。楊云鶴的山水畫則不同于“眾工之跡”，他注重人品氣質(zhì)的涵養(yǎng)和藝術(shù)境界的追求，自覺守護(hù)“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的信念。他從臨摹入手學(xué)畫，通過仿八大山人等名家的習(xí)作仔細(xì)體會(huì)古人“清靜孤高”的精神氣質(zhì)。他重視筆墨，但認(rèn)為精神是源，筆墨是流，“脫離了心性的筆墨毫無意義”。他從荊楚文化之鄉(xiāng)來到人文薈萃之都北京，為了融會(huì)南北畫風(fēng)，從學(xué)黃賓虹上追巨然、高克恭、黃公望、龔賢諸家。如今“筆墨至上”的觀念流行，許多畫家都學(xué)黃賓虹，卻只學(xué)到黃賓虹晚期繪畫的黑滿密實(shí)，沒有學(xué)到黃賓虹渾厚華滋的筆墨內(nèi)蘊(yùn)的文人氣質(zhì)。楊云鶴的山水畫筆墨沉穩(wěn)清逸、濃淡適度，而不是滿紙烏云濁霧。“作畫固貴古質(zhì)，尤貴新穎”（華琳《南宗抉秘》）。楊云鶴既重視筆墨，又重視寫生，他的導(dǎo)師王明明把筆墨與寫生成功地結(jié)合在一起的范例，對(duì)他啟發(fā)很大。在他的寫生作品中有時(shí)點(diǎn)綴著現(xiàn)代的點(diǎn)景人物，取代了傳統(tǒng)文人畫的隱士高人。20世紀(jì)中葉的新山水畫經(jīng)常描繪現(xiàn)代建筑和人物，后來復(fù)古之風(fēng)盛行，在山水畫中描繪現(xiàn)代建筑和人物被認(rèn)為缺乏古意，于是點(diǎn)景人物盡是幽靈般的隱士高人，不乏古意，但缺乏新意。楊云鶴還注意筆墨與色彩的結(jié)合，他甚至大膽探索沒骨或近似水彩的著色方法，在目前千篇一律的山水畫中十分新穎。

現(xiàn)在楊云鶴的山水畫正處于多方探索的階段。也許，雛鳳的鳴聲還有些稚嫩，但畢竟比老鳳清脆，充滿了朝氣和活力。

（作者為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）

責(zé)任編輯：韓少玄

楊云鶴 山靄氤氳 134×68cm 紙本設(shè)色 2012年款識(shí)：山靄氤氳濕綠蓑，無人空谷伴狂歌。千年甲子棋邊老，兩字功名世外多。歲在壬辰孟春之初，云鶴作于京華。鈐印：楊（朱） 云鶴（白）

楊云鶴 十渡寫生 68×68cm 紙本設(shè)色 2016年款識(shí)：云歸時(shí)帶雨數(shù)點(diǎn)，木落又添山一峰。丙申秋，房山十渡寫生有此一景。云鶴。鈐印：楊（朱） 云鶴（白）

楊云鶴 塬上物語 196×182cm 紙本設(shè)色 2009年款識(shí)：塬上物語。歲次己丑仲秋，記寫山西呂梁一帶風(fēng)物。倚石云鶴作于北京。鈐印：楊（朱） 云鶴（白）

楊云鶴 繁華事散逐香塵 134×68cm 紙本設(shè)色 2015年款識(shí)：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。乙未夏月，云鶴寫。鈐印：楊（朱） 云鶴（白）