淺談中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)

鄭蕊

（黑龍江省七臺河市實驗高級中學(xué) 黑龍江七臺河 154600）

摘 要：人格教育是當(dāng)今世界教育的主潮流，世界上許多國家的教育研究重心已從歷來的“智力開發(fā)”轉(zhuǎn)向“人格培養(yǎng)”。中學(xué)生正處在青春發(fā)育期和人格形成期，是人格教育的關(guān)鍵期。長期以來，中學(xué)應(yīng)試教育的理念始終主導(dǎo)著學(xué)校，由于多種原因，以分?jǐn)?shù)作為評估教學(xué)質(zhì)量的杠桿，片面強調(diào)知識的灌輸，忽視對學(xué)生進行情感、倫理道德及其他方面的教育，因此學(xué)生心理不健康、人格不健全的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，作為教育工作者，必須給予高度的重視并及時給予引導(dǎo)、幫助，使學(xué)生關(guān)愛自己的心理健康，學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)，具有健全的人格、健康的心理。本文針對中學(xué)生健全人格培養(yǎng)現(xiàn)狀，結(jié)合本人的教學(xué)實踐，對中學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的實施提出初淺的建議，力圖推動體育教學(xué)中人格教育的實施，促進中學(xué)生人格的健全發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 人格教育 健全人格

一、中學(xué)生人格教育發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前學(xué)校教育在關(guān)注學(xué)生人格發(fā)展方面還尚短缺，針對此方面的責(zé)任感和具體措施較少，依然是傳統(tǒng)的嚴(yán)求分?jǐn)?shù)，追求升學(xué)率，在學(xué)科教學(xué)中雖以學(xué)生為中心，加入了科學(xué)、合理的評價體系，但在此方面并未引起重視。中學(xué)生的思想是時刻進行變化的，常常處于不穩(wěn)定狀態(tài)。學(xué)生的各種行為也與思想變化相關(guān)聯(lián)，時刻改變著。近代的眾多關(guān)于學(xué)校體育利于塑造學(xué)生健康人格的現(xiàn)狀研究結(jié)果，都彰顯出學(xué)校體育對塑造學(xué)生健康人格的必要性，其學(xué)校體育文化和體育精神的獨特性對教學(xué)起著顯著作用，能引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成和發(fā)展。[1]

二、中學(xué)生在人格發(fā)展方面的特點

第一是伴隨著生理的逐漸成熟，產(chǎn)生了“獨立感”和“成人感”，渴望擺脫成人的控制，迫切要求獨立自主，喜歡自我表現(xiàn)和發(fā)表自己的看法。

第二是開始關(guān)注“自我”，關(guān)心自己與他人的內(nèi)心世界，逐步從行動的動機，道德品質(zhì)和人格特點等方面來評價自己和他人的行動。

第三是開始了解、接納和逐漸掌握更多的行為規(guī)范，價值標(biāo)準(zhǔn)，社會角色，并對自己的未來角色進行定位和認(rèn)同，喜歡獨立探索和思考一些問題，隨著自我意識的不斷發(fā)展和抽象邏輯思維能力的提高，中學(xué)生更多地運用社會價值和社會意義來衡量和評判許多社會現(xiàn)象，開始關(guān)注人生，思考人生，投身人生。他們在家庭、學(xué)校和社會實踐活動中獲得了價值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，學(xué)會了與謀生有關(guān)的本領(lǐng)，發(fā)展和養(yǎng)成了獨立性，創(chuàng)造性和自我同一性，其人生觀，價值觀在這一關(guān)鍵時期得以形成。[21]

三、體育教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生健全人格的幾點建議

1.強化體育精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀。

為培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在體育教學(xué)中，要強化體育精神，把體育精神的教育貫穿在整個教育過程之中。引導(dǎo)學(xué)生把個人需要和祖國的利益、人民的需求聯(lián)系起來。教育學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)心他人，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。用奧運精神和我國運動員為了祖國的榮譽在賽場上頑強拼搏、勇奪金牌的動人事跡，以及優(yōu)秀運動員刻苦訓(xùn)練的事例作為素材，感染、影響、教育學(xué)生，激勵他們?yōu)橹腥A之崛起而努力學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉、全面發(fā)展、勇攀高峰，立志為國爭光和樹立為祖國的四化建設(shè)大業(yè)作貢獻的崇高理想。激發(fā)他們體育鍛煉的熱情，強化參與意識，使他們逐步形成長遠(yuǎn)的、持久的學(xué)習(xí)動機，幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動學(xué)習(xí)，勇于克服學(xué)習(xí)中的各種困難，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度。

2.培養(yǎng)“健全人格”，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校體育中的主體性

傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式之所以受到質(zhì)疑，主要原因在于它忽視了學(xué)生在體育教學(xué)中的主體作用。教師習(xí)慣于”我講你聽，我做你看，我導(dǎo)你做，我說你通”，使學(xué)生被動的接受體育知識，極大降低了學(xué)校體育的效果。在體育教學(xué)的過程中，要民主地、平等地善待學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。具體來說，要求學(xué)校和體育教師在體育教學(xué)過程中，提出一些允許思考與發(fā)展的道德要求；不是急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，更不要不懂裝懂或設(shè)法回避，真正實現(xiàn)體育過程中從他律到自律的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生具有好奇性、挑戰(zhàn)性、獨立性等人格傾向。

3.尊重學(xué)生，不輕視任何人。

要尊重學(xué)生的意見，對體育活動中表現(xiàn)優(yōu)、差不同的學(xué)生，承認(rèn)他們的努力，不區(qū)別對待，不貶低成績差的學(xué)生。教師在體育課堂教學(xué)中，避免使用一些輕視的語言“你不行”、“你真笨”，以免造成學(xué)生心理負(fù)擔(dān)；避免因為學(xué)習(xí)成績或平時的表現(xiàn)優(yōu)劣不同而對學(xué)生進行區(qū)分，造成多關(guān)注“好學(xué)生”，漠視“壞學(xué)生”的現(xiàn)象，打擊學(xué)生的心性；避免學(xué)生因長期被忽視，自身認(rèn)為被教師放棄，形成的泠漠、孤僻等人格缺陷特征。教師面對學(xué)生時，若學(xué)生的各方面能力出眾，身心健康，則只需讓學(xué)生按照其本身意識繼續(xù)成長。若學(xué)生的能力、性格較差，則要關(guān)注其心理，尊重學(xué)生的人格特征，采取鼓勵和引導(dǎo)的手段，及時對學(xué)生的缺點和錯誤做出批評，但絕不能歧視、體罰表現(xiàn)差的學(xué)生。

4.要注重培養(yǎng)學(xué)生們不怕失敗、不怕困難的頑強意志和吃苦耐勞的精神。

學(xué)生參與體育活動的比賽和訓(xùn)練時，在身體和心理上都要付出極大的能量，要受到非常艱苦的磨煉。但是要想得到成功就必須經(jīng)過大量的科學(xué)訓(xùn)練。要讓學(xué)生在體育活動中逐漸培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，在疲憊的時候應(yīng)該學(xué)會堅持到底，在困難的時候要學(xué)會持之以恒、堅忍不拔，在失敗的時候要學(xué)會站起來，不氣餒，努力拼搏，在勝利的時候也要學(xué)會冷靜對待。在人格精神中，一項必不可少的重要的素質(zhì)就是堅強的意志，體育活動就是培養(yǎng)學(xué)生們堅強意志力的沃土，需要教育工作者的辛勤耕作。[3]

5.開展多種形式的體育競賽活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的競爭合作意識。

競爭意識是現(xiàn)代人的一種極為重要的意識。美國普林斯頓大學(xué)在一份研究報告中指出：現(xiàn)代的生產(chǎn)及生活方式更接近于體育中的比賽，在機會均等條件下，誰的節(jié)奏更快、競爭意識更強，誰就有可能占據(jù)優(yōu)勢。教師在教學(xué)中應(yīng)多采用競賽教學(xué)法、游戲法，多為學(xué)生創(chuàng)造競爭機會，讓學(xué)生在活動中獲得成敗、榮辱等情感體驗，通過體育活動和競賽，使學(xué)生樹立“公平競爭”的意識與觀念。讓學(xué)生在體育競賽的競爭過程中獲得各種心理體驗，既能激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感，也能使學(xué)生的心理更趨成熟。

參考文獻

[1] 馮銀萍.先秦儒家人格教育思想及當(dāng)代價值研究[D].湘潭：湘潭大學(xué)，2013.

[2] 劉西洋.學(xué)校體育對青少年人格塑造路徑的研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2011.

[3] 薛玉蛟.體育教學(xué)中學(xué)生個性培養(yǎng)和發(fā)展的途徑和方法[J].科技信息，2010.