淺析陶淵明《飲酒》

白鳳琳

作為我國古代著名的山水田園詩人，陶淵明《飲酒》一詩是最具有代表性的作品。作者在回歸山水的藝術創作中不僅僅注重對鄉間山水的描寫與個人意趣的表達，深層次的探索中，人們會發現詩中蘊含著深刻的審美理念——在自然中完成作者個人的審美活動與情感升華。本文以此詩為例，探討詩篇中的自然美、社會美等美學類型，體會其中超然物外的審美理念。

自然景物在生活中隨處可見，美學大師朱光潛先生卻說：“自然的東西都不是美的，美的東西一定不是自然的。”美就是形式與情感的統一，二者結合方能達到美的熏陶。人們的審美觀會以一種情感觀照的方式來審視事物。這樣看來，陶淵明不僅是一位文學大師，同樣也是一位美學大師。

一、詩中樸素真實的自然美與社會美

“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”單純的自然景物本身還不能算是自然美。西岳華山陡峭挺拔，高不可測，但如果沒有一代又一代的人開鑿山路，一批又一批有志之士來這里登頂作賦，作為一種人生標志，一種人生挑戰，那華山又有什么美感可言呢？如果沒有審美主體的關照，人也沒有對其形成審美關系，那它只具有成為自然美的潛質。不過詩中已明顯將詩人的情感傾注于自然景物中，在自然之中見到美，是由于人和自然的契合。正是由于此時此景，詩人在心中形成一種對田園風景的熱愛和追求之情。

社會美是社會生活中所存在的美。詩人隱居于田園之中，與功利性的官場分離，擺脫了塵俗煩擾。“采菊東籬下，悠然見南山。”他通過參與同現實功利隔斷的生活活動，改變人的生活境遇從而感受到自由、活力，獲得內心的平靜和滿足。他與自然景物融為一體，沉醉在美妙閑適的田園生活中，讓讀者十分羨慕。詩人在田園生活中做自己喜歡的事情，而感到一種內心舒展后的滿足和平衡，產生了社會美。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，自然的環境已與詩人的心境合二為一，詩人渾然忘我。“此中有真意，欲辨已忘言”，詩人已經鐘情于這種自然環境，并且欣喜到無法言語的地步。所以，人處在純粹的審美體驗中，此時社會生活就具有美感。

《飲酒》中字句間表現出美感的層次性，美感包括感官層次、心意層次、萬物一體層次等三種層次，三者的關系是逐漸遞進的。首先，這首詩融情于景，寫出了詩人對悠然自得的田園生活的追求和喜愛之情。就是因為感官的作用，風景讓詩人得到了感官上的舒適。這也就是感官層次的美感。其次，在這種田園生活中，詩人感受到了鄙棄官場、不與統治者同流合污的隱居樂趣。《飲酒》后六句寫了南山的寧和平靜與詩人從中獲得的無限樂趣，表現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。心里所想要的跟田園的生活方式結合，領悟到審美對象所蘊含的意義、情感而產生的欣喜感，這是所謂的心意層次的美感體現。陶淵明的這首詩達到了美學的最高意義，人類與自然的抗衡斗爭中取得了最終平衡。

二、美感的超越性

人們大多時候對于自然景物的欣賞只是停留在景物作用于人的眼、耳，產生的悅耳悅目的感官愉悅層面，但詩人的美感享受不止于此。陶淵明一生坎坷曲折，仕途不順讓他對官場產生了厭惡，在“不為五斗米折腰”的精神理念的指引下，反而將自己的心歸隱與山水。山間生活自然美好，詩人與讀書耕作和自然為伴，以自然的真純為精神歸宿，這又從另一個角度展現出美感是具有超越性的，是詩人審美追求層次不斷提升的過程。超越性不僅是美感活動的象征，而且是整個人類審美活動的最高境界。

首先，超越性具有超功利性。它不否定與人的認識、欲求和道德功利的關系，但它只是從更高的精神層面上表現人的生存與追求。《飲酒》中這種淡泊名利的精神追求就是一種人格的超越，一種美學的超越。其次，超越性還體現在人對自由理想精神通道的不斷追求。美感會引導人的精神，使人向自己想要求得的方向進發，充滿自由，對自身進行超越。席勒認為美是自由的象征，黑格爾也認為審美具有解放人的性質。陶淵明正是在美感的指引下，向往一種脫離官場、回歸人性、回歸自然的自由，得到心靈和肉體的雙重解放。“此中有真意，欲辨已忘言”，詩人認為其中蘊含著人生的真正意義，卻不知怎樣表達，這種審美境界和精神超越，可以說是大部分人無法企及的。

這個世界就是一個萬花筒，精彩紛呈地展現著生活中人們普遍意義上認為美的存在。審美的類型有很多種，有聲音，如中國戲曲，鏗鏘有力；有語言文學，如小說和詩歌；還有表演，如美術、書法等。陶淵明正是通過詩歌的方式，展現了美的形態，也表達了自己對美的理解，融情于景，意味深長。這首詩用詞樸實，簡單的線條勾勒就給人呈現了一副山水美景圖，詩中有畫，畫中有詩。韻律自然，讀起來朗朗上口，自然給人以美的享受，體現了一種形式美。同時，這首詩還注重意義美，動靜結合的景物描寫，再加上含蓄的情感表達，表現了深刻的意境，中國詩歌中獨特的美感被展現得淋漓盡致。

三、結語

中國人自古以來就認為美來自于生活。人們的一言一行、一舉一動，無不與生活的這個世界產生重大的聯系。生活中處處都存在美，但都需要認真發現的眼睛與積極主動的人去體驗。美感的形成會豐富人的思想內涵，提高人的精神境界，就像陶淵明和他的詩歌一樣，在自然中發現美，追求高尚的人生境界，人們就能擁有超越世俗的審美情感。

（長安大學）