昆曲《牡丹亭》的曲辭之美

范果

《牡丹亭》誕生于昆曲藝術的鼎盛時期，是中國文學和戲劇的不朽之作。《牡丹亭》戲文格調高雅，文學性很強，尤其是其中的曲辭清麗柔婉、細膩抒情，很多都是婉約優美的詩詞，具備獨特美感。

一、《牡丹亭》的劇情梗概

《牡丹亭》由明代劇作家湯顯祖創作，原名《還魂記》（《牡丹亭慕色還魂記》），是一部婚姻愛情題材的傳奇劇本。

宋代南安太守杜寶之女杜麗娘，才華出眾，貌美多姿，受封建禮教禁錮，從小深居簡出，待字閨中。一次，杜麗娘瞞著父母、塾師，與丫環春香去后花園游春。美好的風光，萬物復蘇、姹紫嫣紅的自然景色，激發了她對青春流逝的深深惋惜和對美好愛情的無限向往。麗娘回房休息，在夢中與一名青年男子在牡丹亭畔相會，兩人互相愛悅，許多花仙齊來做媒，兩人遂成百年之好。

但好景不長，母親將麗娘喚醒后見女兒神情恍惚，囑咐她以后少去游園。麗娘雖應允，但心中仍追戀夢境，并對夢中所愛之人日夜思念，悵然感傷，日久成疾，病入膏肓。杜麗娘在臨終前自畫一幅肖像并在上面題詩：“他年得傍蟾宮客，不是梅邊是柳邊。”死后，家人將她葬在梅花庵。

三年后，書生柳夢梅赴臨安應試，途經南安郡，因風雨所阻借宿于梅花庵。柳生經過杜麗娘的墓地，拾得她的自畫像，產生愛慕之情。麗娘的幽魂顯現，認出柳夢梅就是她夢中所會的那位書生，于是兩人表明心跡，展開熱戀。柳夢梅與杜麗娘夜夜談笑風生，一次偶然被人撞破，麗娘魂飛魄散。于是，托夢告訴夢梅掘墓開棺能起死回生。夢梅掘墓開棺，麗娘果然起死回生。夢梅進京趕考，夫婦同赴臨安。夢梅科舉考試后，正趕上了金兵入侵，朝廷推遲發榜。而此時，杜麗娘的父親正處于亂軍包圍中。夢梅冒險前去搭救，不料杜寶不承認這個女婿，將夢梅關押起來。

金兵退兵后，杜寶獲救，朝廷張榜，夢梅中了狀元。但頑固的杜寶仍不同意女兒婚事，上書奏明皇帝誣陷夢梅，想拆散他們。最終兩人的故事感動了皇帝，得到皇帝賜婚，夫妻得以團圓。

二、曲辭的藝術特征

曲辭又稱之為曲詞，是指戲劇人物的語言。戲曲是文學體裁的一種，由于戲曲的最終體現是在舞臺扮演的整個過程中，因此，戲曲是舞臺言語的藝術。戲曲體裁的特殊性要求戲曲語言有其獨特的特點：戲曲語言要性格化，有動作性，有詩意，有音樂美，還要有哲理性和獨特風格色彩。

《牡丹亭》從誕生起到現在仍然長盛不衰的一個重要原因是曲辭唯美華麗、生動細膩、文學性很強。據說湯顯祖寫《牡丹亭》時，有一個習慣，無論在做什么，只要想到一句話，便立即停下來，用筆記錄下這句話。他出一趟門，回來時，轎子里面貼滿了小紙條，上面都是他記下的唱詞。湯顯祖晚年辭官后回到家鄉，將畢生才情傾注戲曲創作，他的代表作《南柯記》《紫釵記》《牡丹亭慕色還魂記》《邯鄲記》被稱為臨川四夢，而他卻認為：“一生四夢，得意處唯在牡丹。”《牡丹亭》自問世以來，以其至情的精神主旨及華美、瑰麗的語言，贏得了在中國戲曲史上無可替代的地位。

三、昆曲《牡丹亭》曲辭之美

戲曲語言追求性格化、動作性，具有詩意和音樂美，還要有哲理性和獨特風格色彩。昆曲牡丹亭的曲辭之美集中體現在詩意美、哲理美、個性美三個方面。

首先，詩意美。在傳統文學形式里，事實上詩、詞、曲是一家，只是在不同時期，當一種形式發展到極限的時候，它就要求變，所以詩、詞、曲的發展導致音樂性越來越強。所以，當讀者欣賞曲辭的時候，最重要的是它訴諸于詩歌，訴諸于感性的一種經驗與想象。讀者去體驗、品味，加上自己的想象，才能得到一種審美的感受。例如，下面這句曲辭：“【繞池游】夢回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。”當讀者聽到這句唱詞的時候，任何熟悉傳統詩詞的人，都會產生很多的聯想，也能產生一種美感享受。因為讀者熟悉的詩詞里面，到處都有描寫春天的場景，春天的時節，到處都充滿著鶯聲燕語。比如：濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。——《鵲踏枝》馮延巳（五代）；草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——《村居》高鼎（清代）等詩句。

這幾句寫杜麗娘早晨醒來的時候，因為這一天她就要去游覽自己家的花園，對于從小家教嚴格甚至不被允許游覽自己家花園的這樣一個深閨少女，這次游園就顯得尤其珍貴。“夢回鶯囀，亂煞年光遍。”所以，她早上醒來的時候被鶯聲喚醒，內心是充滿喜悅的。一個“亂”字將杜麗娘的心境寫得特別傳神。此時的她還沒去游園卻已經感覺到一片眼花繚亂而又無限美好的春光了。“人立小庭深院”這一句似乎很平常，它告訴讀者杜麗娘站在院子里面，可是這里面一個“立”字寫得特別好，它將杜麗娘的一個日常瞬間賦予了詩意，為讀者展現了一位深閨女子內心的寧靜與專注，讓讀者想到庭院深深深幾許的無奈。昆曲將抒情詩的意境用歌與舞的形式表現在舞臺上，這種詩的意境是非常深厚的，這是曲辭的詩意美。

其次，哲理美。《牡丹亭》中很多曲辭表面上是寫景敘事，內在卻傳達出對人生、對生命的哲理思考。例如：“【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”這段曲辭讀后就給人意味深長之感。“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”這里寫麗娘在花園賞春，見到一片繁花似錦的春色卻無人賞識，空留一片斷井頹垣。杜麗娘用此景比喻自己的青春年華正在悄然逝去，自然的天性受到禁錮，良辰美景、賞心樂事無處尋覓的感嘆。姹紫嫣紅之后的斷井頹垣，世間絢爛美好之事物，往往盛極而衰。美好的事物往往處在默默無聞中，無人賞識。“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”這一句借用東晉詩人謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》中的句子“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”感嘆春光綺麗，卻是無人欣賞、永負蒼天。這里面頗具哲理的韻味，讓人讀后意味深長。

最后，人物的個性美。《牡丹亭》之所以動人還在于人物角色個性鮮明，杜麗娘的大家閨秀、飽受禮法禁錮卻大膽追求個性解放，春香的機智、風趣、率真、活潑、反抗性，陳最良的迂腐麻木、因循守舊，杜寶的冷酷無情，柳夢梅的勇敢癡情，這些個性鮮明的人物形象的塑造很大程度上體現在人物的唱辭上。例如：“【三登樂】有路難投，禁得這亂離時候！走孤寒落葉知秋。為嬌妻思岳丈，探聽揚州。又誰料他困守淮揚，索奔前答救。”這段曲辭寫夢梅為了麗娘，獨自赴前線搭救岳父，歷盡千辛萬苦卻心甘情愿。柳夢梅不顧危難、舍己救人的精神，凸顯出“義重”的個性特征，這不僅體現出他的深情、癡情，更體現出他為兩人的愛情不顧艱難、義無反顧的堅定個性。在這里，人物語言文采斐然卻又感人肺腑，體現出人物鮮明生動的人物個性美。

表演性是戲曲藝術的重要特點，戲曲中的曲辭都是借助于演員的唱在舞臺表現出來的。《牡丹亭》中的曲辭華美瑰麗，體現出詩意美、哲理美、個性美的特點。戲曲作品塑造人物形象、講述故事，在舞臺上直觀地展現活生生的藝術形象，戲曲語言所傳達的詩意和哲理更加真切直觀，所塑造的人物性格更加真切感人，體現出獨特的藝術魅力。

（湖南工藝美術職業學院）