哈代與路遙鄉土小說思想基調之比較

朱麗萍

摘 要：哈代和路遙是中西鄉土小說的代表作家，他們同處鄉土文化被工業城市文明侵蝕的社會變遷時期，各自創造了自己的藝術世界——威塞克斯和陜北黃土地。然而，由于中西方文化傳統的差異，兩位作家在思想基調上表現出各自的特性。以《無名的裘德》與《人生》這組文本為例，兩部小說同為農村青年奮斗史的縮影，在社會環境、幻滅主題、情感歸屬等方面有著很高的共性，但在結局的設計上略有不同，《無名的裘德》的結局具有徹底的悲劇性，反映出哈代悲觀消極的宿命論；《人生》的結局仍給讀者留有希望，反映了路遙積極的思想基調。兩部小說均從主人公的曲折人生叩問歷史變遷中小人物的命運指向，映射出當代人在社會轉型時期的迷茫和困境。

關鍵詞：鄉土小說 裘德 高加林 社會變遷 幻滅

一、前言

鄉土小說是“由本地作家創作，具有明顯地方特色和鄉土氣息的農村生活題材作品”。它是對人類生存狀態和價值秩序的思索和探尋，在現代文學史上占有舉足輕重的地位。哈代和路遙這兩位世紀相隔、不同民族的作家，即是中英鄉土小說的代表作家。

其中，《無名的裘德》是哈代“威塞克斯小說系列”最優秀的作品之一。小說以悲愴的筆調敘述了鄉村青年裘德的一生。裘德好學多思、刻苦自修，卻始終被拒之于大學門外。女主人公淑聰穎美貌，具有獨立的人格和思想，蔑視世俗和僵化的宗教，但她跟裘德的愛情卻為教會所不容、為世俗所不齒。裘德壯志難酬、求學無門、謀職無路；而在生活的重重壓力下，他的長子同弟妹們一起吊死。淑遭此慘變，終于向命運低頭，向教會屈服，離開了深愛的裘德，終日在懺悔中度過。裘德則終日縱酒，郁郁成疾，未滿三十歲就含恨而終。

《人生》是路遙創作的第一部經典長篇小說，它的發表標志著路遙的文學之路開始步入巔峰，也奠定了他在當代文學史上的地位。小說以改革時期陜北高原的城鄉生活為時空背景，講述了高加林高中畢業后回到土地、離開土地、再回到土地的曲折的人生道路。

本文就社會環境、幻滅主題和結局等方面，對兩部小說的異同進行對比分析，從而更深刻地揭示鄉土小說的主題。

二、環境：社會轉型中的農村

從社會環境來看，哈代和路遙雖然所處的時代和國家不同，但都親歷了劇烈的社會變革：在哈代所處的時代，資本主義生產方式開始侵入英國農村，宗法社會的秩序日趨解體；而路遙所處的20世紀80年代的中國，正醞釀著改革開放的浪潮，農村落后的生產方式和陳舊的思想觀念面臨瓦解。新舊秩序的斗爭和更迭構成他們小說共同的戲劇性主題。

《無名的裘德》以19世紀末的英國農村為故事背景。彼時英國已相繼完成資產階級革命和工業革命，正在為擴展海外市場而將魔爪伸向沉睡的東方睡獅。這對舊的社會秩序即宗法傳統的沖擊是巨大的。工業文明對抗宗法傳統，資本主義民主觀念和傳統習禮相互交錯，對人們，尤其是相對保守的農村宗法社會，產生了深刻的影響。哈代本人在年少時生活在一個遠離工業文明，保持著宗法傳統的村落，周圍是綠樹成蔭的林地和草木叢生的荒原，長大后步入喧囂的都市，目睹正在轉型中的社會給人們帶來的一系列影響：圈地運動到處盛行，富人階層越來越富裕，農村村民因大工業生產失去了相應的生產資料，有的不得不奔向工廠里，成為富人經濟財富的附庸；而沒有失去生產資料的小農也因為工業革命對市場的沖擊而陷入日漸窘迫不堪的生活困境。主人公裘德生于這樣一個動蕩不安的時期，迫于生計，他當過鄉村面包店小廝，做過石匠學徒，始終過著顛沛流離的生活。

《人生》中的故事發生在中國20世紀80年代。在這一特殊的社會轉型時期，改革開放正在萌芽，商品經濟開始活躍，新的生產方式和思想觀念潛入農村，對農民的價值觀和思想觀產生了不小的沖擊。這種大背景孕育了一批有知識、有志向的農村青年，他們迫切想要改變自己的生活和地位，順應現代潮流。然而在尚不成氣候、不具備格局的大環境里，這類訴求只能是徒勞的掙扎。主人公高加林便是這一社會轉型期思索轉型的典型代表。

三、“幻滅”主題：“大學夢”和“城市夢”

《無名的裘德》與《人生》共同蘊含了“幻滅”主題。主人公裘德與高加林共同經歷了夢想——奮斗——幻滅的人生歷程。兩位身處不同國度、不同時代的主人公，由于相似的個人背景和社會背景，在小說中書寫了極其相似的黯淡命運。

在《無名的裘德》中，哈代為裘德設置了“大學夢”。還是孩童的裘德就時常遙望基督寺，滿懷憧憬。裘德爬上梯子向人們所指的基督寺的方向望去：“在他視野內的某個地方，有許多亮點像黃金般閃閃發光?！被剿乱呀泝然紧玫碌男闹?，以至于“他變得如此地依戀著基督寺，猶如一個青年男子提到他的情人那樣，為再次提到它的名字而感到害臊”。他為這個夢想付出了努力和汗水。他利用當面包店員的閑暇時間，日夜苦讀古典名著，自學代數幾何，為自己的夢想進行知識儲備。為了接近自己的夢想，他特意去基督寺當石匠。當裘德見到他夢寐以求的大學后，“好些天來，他路過那一座座學院時，哪怕有一點點空閑的時間，他都要到那里面的走廊、方庭去走走；‘基督教情感——正如人們所稱作的——越來越深地侵入他的肌體，以至于他對于這個城市的建筑在材料、藝術和歷史方面，了解的或許比任何一個長住居民還多”。隨后，他給各所大學寄了無數封信，但沒有收到一封回信，這時他才意識到，像他這樣的自學者，即便書讀得多么廣泛徹底，要想和那些受過正規教育的人去競爭，幾乎是不可能的事。

在《人生》中，路遙為高加林設置了“城市夢”。小說中，高加林的所有行為都印證著農民渴望改變命運、融入城市的自覺努力。高加林讀高中時就期望通過高考走出農村。高考失利回鄉后當了民辦教師，他依然不放棄希望，讀書學習，發表文章，期望幾年后轉正成為公辦教師。公辦教師名額被人搶走后，他一度垮下來，但依然沒有向命運低頭，勇敢地回到田地，賣命地干農活。一次去縣城賣饃，在偶遇城里的高中同學后，他仍然對自己的命運不甘心，心里說：“我非要到這里來不可！我有文化，有知識，我比這里生活的年輕人哪一點差？我為什么要受這樣的屈辱呢？”后來，他回到縣城當上記者后，忍痛拋棄對他一往情深的劉巧珍，選擇城市姑娘黃亞萍，因為和黃亞萍的結合可以使他調到南京市，以期更廣闊的天地和更好的發展前景。他的所有努力和選擇都出于他對城市文明的不懈追求。然而，由于社會體制的固化，他還是回到了農村，“城市夢”最終幻滅。

四、小說結局：悲劇與希望

雖然，在社會環境和“幻滅”主題方面，《無名的裘德》與《人生》存在很大的相似性，但兩部小說設置了不同的結局，反映出哈代與路遙的鄉土小說思想基調上的不同。

在《無名的裘德》中，結局是徹底的悲劇。裘德求學無路，求職無門。貧困交加之下，大兒子吊死了所有的弟妹，然后自殺。經此巨變，愛人淑也向世俗低頭，離開了他。裘德悲痛萬分，身心俱疲，年僅三十就離開了人世。

在《人生》中，高加林經歷了農村——城市——農村的道路，又回到了原點。事業停止，愛情也丟了，這種結局令人揪心。但小說結尾“并非結局”這一標題多少緩和了這種沉重，給主人公和讀者都留下了希望，暗示命運遲早會向高加林這樣的有為青年敞開大門。

五、結語

《無名的裘德》與《人生》雖然相隔百年，但小說主人公都親歷了劇烈的社會變革：在哈代所處的時代，資本主義生產方式開始侵入英國農村，古老荒原漸行漸遠；而路遙所處的20世紀80年代的中國，正醞釀著改革開放的浪潮，農村落后的生產方式和陳舊的思想觀念面臨瓦解。裘德和高加林，這兩個懷揣理想的有志青年，都不屈從于命運，敢于拼搏奮斗，但都經歷了命運的沉浮和夢想的幻滅。

雖然在環境、人物和主題上有很多共通點，但兩部小說的結局不盡相同。《無名的裘德》的結局具有徹底的悲劇性，從而擬定了整部小說的基調，即灰暗和絕望。這個結局反映出哈代悲觀的宿命論。《人生》中的故事雖然沉重，主人公被迫歸農的結尾也令人嘆惋，但作者給結局安了一個“并非結局”的標題，不能不說是另有用意的。這個標題傳達了這樣的信息：這并非高加林的最終結局，以他的志向和才能，他的命運最終有可能駛向光明。和《無名的裘德》相比，《人生》的結尾是給人留下希望的，反映了路遙積極向上的思想基調。

參考文獻：

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