論林則徐與李綱的愛國為民思想

歐陽婷

【摘 要】林則徐與李綱都是從福建走出的民族英雄，他們雖處于不同的歷史時期，但他們的愛國為民思想一脈相承。文章通過對林則徐與李綱在不同時期的愛國為民之舉的探討，論述了他們愛國為民思想的相通之處。

【關鍵詞】林則徐 李綱 愛國愛民 思想

在福州西湖公園內有一座李綱祠，祠內供有李綱像，“神光炯炯，嚴正溫毅”。祠堂內題有一聯句，“進退一身關社稷，千古英靈鎮湖山”，此聯是林則徐為紀念宋朝抗金英雄李綱而題寫的，高度概括了李綱在兩宋之際的作為，肯定了其人其事對后人的影響。林則徐與李綱均為閩籍先賢，從林則徐重建李剛祠并親自撰寫對聯，足見其對李綱的崇敬之情。兩人雖然前后相隔有700多年，卻在愛國為民方面思想高度一致。

一、勤政務實，利國利民

1823年，林則徐時任江蘇按察使，他整頓吏治，改革審訊程序，親自審案，甚至微服私訪，親自動手驗尸，四個月內就處理了大部分積案，被江蘇百姓頌為“林青天”。1833年，林則徐在江蘇巡撫任上，江蘇接二連三的天災使得全省六十三個州縣受災，災民四處流亡，餓殍遍野。林則徐連夜寫下3000多字奏折并單銜上書，提出“民為邦本”，“多寬一份追呼，即多培一分元氣”，請求皇帝緩征賦稅。他帶頭捐資，征集大量善款，公開、公正放款，并修備“豐備義倉”，以豐收之糧備以荒年之需。林則徐為官事必躬親，政聲斐然，特別在水利事業方面，他主持興修的水利工程遍及大江南北，被譽為“近代大禹”。

在官無日不治事，無日不見客，亦無日不親筆墨。李綱與林則徐一樣勤政為民，未嘗懈怠一日。1127年，宋康王趙構在南京建立南宋政權，任命李綱為尚書丞相，想利用他的威望來穩固新朝廷。新朝廷中眾多官員直言反對李綱為相，李綱也深知抗金救國之難，但他在危難之際摒棄個人恩怨，提出抗金救國十策。通過李綱精心籌劃和實踐，南宋國力增強，政權得以穩定。紹興五年（1135年），李綱針對時弊提出改革，上書六事，長達萬言。李綱一生雖幾度進退，但晚年仍寫下《病牛》一詩，表達了愿用自己辛勤、勞碌換來眾生家庭幸福、社會安定富足的無私期盼。

二、注重戰備，保國安民

1839年，林則徐從美國的旗昌洋行購買英國商船“甘米利治號”并進行改裝，在船上安裝大炮34門，將其變為一艘軍艦。1840年林則徐在廣州時預見英軍將要入侵，便提前做好戰備工作。他堅信“民心可用”，果斷組織地方團練，從沿海漁民、村戶中招募水勇操練教習，并親自赴獅子洋校閱兵勇。他連續為水師調集和購備船只，催促怡良辦理火藥。在林則徐以四品欽銜革職鎮海的一個多月里，他在當地官員陪同下，四上招寶山，數出鎮海口，不避艱險，察看形勢，對炮位安設、海防加固提出了許多具體意見。他與龔振麟等人一起研究在廣東搜集到的制炮圖，并結合地形，用34天時間研制出4000余千克重，可360度自由旋轉的四輪磨盤炮車。

出將入相，文武兼備。在面對外敵入侵前，李綱也積極備戰，不僅多次上書進獻抗金計策還積極組織百姓恢復生產、做好戰備。他先后主持了招軍筑城，繕治器甲，充實倉庫，儲備糧食，催發錢糧等工作。建炎元年（1127年），宋高宗定都臨安府（今杭州），為加強江防，李綱設水軍抗金，創制防沙平底船，后人尊其為沙船始祖。這種船方首方尾平底，甲板寬敞，型深小，吃水淺，可在沙灘上行駛，駕馭輕便快捷，適用于淺海或內河。紹興二年（1132年），李綱任荊湖廣南路宣撫使兼知潭州（今長沙），他依照南朝齊祖沖之、唐李皋的遺制，在長沙開始制造車船，開創了中國歷史上車船使用的鼎盛期。紹興五年（1135年），車船正式編入宋廷水軍序列，為宋軍抗擊金軍入侵做出了重要貢獻。

三、迎難而上，護國護民

十九世紀初，英國為了扭轉貿易逆差開始向中國走私鴉片，僅從1799到1839年，英國就從中國掠走白銀3到4億銀元，朝中爆發了“馳禁”與“嚴禁”之爭。1839年，林則徐作為嚴禁派的代表，在民不聊生、派系斗爭激烈、國家危難的艱難之時，挺身而出，不僅在湖北武漢大規模禁煙，并上奏直言：“鴉片毒害日甚一日，若猶泄泄視之，數年后，中原將無御敵之兵，將無充餉之銀……”道光帝連續八天八次召見林則徐，任命他為欽差大臣赴粵禁煙。林則徐臨危受命，奔赴南粵查禁鴉片，他所做出的虎門銷煙的壯舉給予英國沉重的打擊。封疆大吏林則徐不顧個人安危，以國家民族利益為重，令人肅然起敬，體現了一個愛國者的博大胸懷。

同為在朝之臣，李綱也曾臨危受命、奮勇直前，以一身任天下之重。兩宋朝臣，正如李綱所說：“奉公者少，營私者多，殉國者稀，謀身者眾。” 1119年，開封發大水，貪官污吏把持朝廷，烏云蔽日，滿朝上下無人敢吐實情，關鍵時刻官職渺小的李綱站了出來，上書徽宗趙佶。李綱不僅請求采取緊急措施拯救災民，還針對當時朝廷內外存在的腐敗現象提出整改意見，然而徽宗不但沒納忠言，反將李綱貶謫到沙縣。1125年，金兵大舉南下圍攻開封城，徽宗打算南逃避難，李綱冒死上書，請求徽宗讓位于太子宋欽宗趙桓，使得趙桓能建立統一的抗金政權，以皇帝名義號令軍隊。欽宗繼位后，朝中分為主戰派和投降派，李綱是主戰派代表，在國家生死存亡的關鍵時刻，從四品的太常少卿李綱接受了保衛東京的重任。李綱整軍經武、運籌帷幄，帶領全城軍民浴血奮戰，打得金兵一敗涂地，等來了救援的20萬義軍。李綱以“祖宗疆土，當以死守，不可尺寸與人”的大無畏英雄氣概誓死御敵，堅守開封，擊退來犯之敵，使北宋政權得以延續。

四、雖處逆境，憂國憂民

1840年，道光帝將林則徐革職，稱其“誤國病民辦理不善……知奉諭旨交部嚴加議處，來京聽候部議”，后又“折回廣東，以備查問差委”。雖是在等候發落的“罪臣”，林則徐卻心系廣東防務，希望能盡己所能縮小天津議和對廣東防務的影響，他積極向怡良建言獻策，希望能在議和的氣氛中繼續維持廣東的抗戰局面，可謂用心良苦。1841年，開封陰雨連綿、河水暴漲，黃河決口，洪水迅速蔓延到城內。在嚴重水災面前，河南巡撫牛鑒束手無策。大學士、軍機大臣王鼎向道光帝力薦充軍行至江蘇揚州的林則徐，道光帝令其折向開封治水“效力贖罪”。林則徐接到圣命后日夜兼程，火速趕往開封。抵達開封后，他顧不得休息，日夜操勞在治黃工地上。他事必躬親，常常冒雨查看險情、檢查堤防，和軍民吃住在工地，日夜堅守在第一線。歷經半年的艱苦努力，終將堵口合攏，保住千年古都開封。但隨后即被“仍由工次發往伊犁”，道光帝在林則徐治水有功之時依舊冷血無情毫無減免地將其發往新疆效力贖罪三年。忠君愛國的林則徐接旨后，于第二天帶著疲憊的身軀，啟程西行。

茍利國家，豈避生死，李綱也同樣身處逆境，不忘憂民。建炎四年（1130年），謫居海南的李綱被赦，回到邵武居住，后到福州。在這期間，建州（今建甌）范汝為率農民起義，朝廷派韓世忠前去鎮壓。建州被攻占后，范汝為自焚而死。韓世忠認為建州人依附范汝為，欲盡誅之。李綱得知此事，星夜趕到建州，會見韓世忠，勸說：“建民無辜，為何全誅殺？”韓世忠接受了李綱的建議，放棄屠城。李綱救了建州數十萬百姓，宋、明、清三朝，建甌百姓尊李綱為“芝城之父”，立祠塑像祀奉。紹興四年（1134年），此時的南宋朝廷政局已由奸相秦檜把持，眼看北歸中原無望，李綱雖隱居福州，仍擔憂著國家的前途，他耿耿不忘收復失地。同年冬，金兵與偽齊軍隊渡江攻建康（今南京），李綱在福州倉山上奏防御三策。高宗以李綱所陳皆當務之急，贊李綱“料敵于千里之外，制勝于三策之間”。

五、結語

林則徐與李綱雖處不同的時代，但他們的愛國為民思想卻是劃破時空息息相通的，而林則徐在繼承傳統忠君愛國思想的同時，也深受李綱的影響。他們政治思想的核心都是忠君愛國，仁政為民。他們不論是身居高位，還是遭到迫害，處于不幸，仍為國為民鞠躬盡瘁，時刻關注社會動態，關心百姓疾苦。