大相徑庭的人生智慧

錢澤麟

多年前我曾看到美國第三任總統杰斐遜給他孫子提出的忠告：

今天能做的事情絕對不要推到明天；自己能做的事情絕對不要麻煩別人；絕不要花還沒有到手的錢；絕不能貪圖便宜購買你不需要的東西；絕對不要驕傲，那比饑餓和寒冷更有害；不要貪食，吃得過少不會使人懊悔；不要做勉強的事情，只有心甘情愿才能把事情做好；對于還沒發生的事情不要庸人自擾；凡事要講究方式和方法；當你氣惱時，先數到10再說，如果還是氣惱，那就數到100。

當時看到這段文字，正合吾意，立即抄錄下來，按照忠告去做。

而后來我又有幸讀到美國硅谷著名的股票經紀人約翰·丹佛相反的言論：

今天能做的事情如果放到明天去做，你就會發現很有趣的結果，尤其是買股票的時候。別人能做的事情，絕對不要自己動手去做，只有別人做不了的事情才值得做。如果可以花別人的錢來為自己賺錢，就絕對不從自己口袋里掏一個子兒。我經常在商店打折時去買很多東西，哪怕那些東西現在用不著，可總有用得著的時候。很多人認為我是一個狂妄自大的人，這有什么不對呢？我看不出我有什么理由不為自己驕傲；我從來不認為節食這么無聊的話題有什么值得討論的，我相信大多數人跟我一樣喜歡美好的食物；我常常不得不做我不喜歡的事情，因為在這個世界上，我們都還沒有辦法按照自己的意愿做事。我常常預測災難的發生，哪怕那個災難發生的可能性在別人看來幾乎為零；我認為只要目標確定了，就不惜代價去實現它，過于講究方法，只會延誤時機。我從不隱瞞我的個人愛好，以及我對別人的看法，尤其是當氣惱的時候，我要用大聲吼叫的方式發泄出來。

一看就知道，這番話是針對杰斐遜的忠告而發的。兩人的看法大相徑庭，各有各的道理，同樣是人生智慧，沒有對錯之分。我國有句老話叫“哀莫大于心死”。對于一個人來說，最可怕的是失去希望，人有了希望，才有寄托，才有奔頭。然而聶紺弩老先生卻說過另外一句話：“哀莫大于心不死”。這里同樣有深邃的含義，不到一定的年紀是不會明白的。

這樣相左的看法，在我國古代就有不少。

唐朝開元年間，李林甫問一位禪師：“肉當食耶？不當食耶？”這個問題不大好回答。佛家廟堂當然是不開葷的，但是朝廷官員不可能像禁欲的和尚。既不可叫李林甫不吃肉，也不可鼓勵他吃。禪師曰：“食是相公的祿，不食是相公的福。”實在是高！

眾所周知，普陀山是觀音菩薩道場。筆者在那里旅游時發現有不少海鮮店，不少人坐在桌旁大快朵頤，也有人買下即將被殺的魚蟹準備放生。是該進店吃呢，還是救下放生呢？我曾經看過的《觀音的秘密》一書中禪師早有明示：“救者慈悲，不救者解脫。”阿彌陀佛！各位看官，自己看著辦吧。

世上的事就是這樣的。就拿里約奧運會來說吧，中國女排屢戰屢敗，卻屢敗屢戰，一次次跌倒，又一次次站起來拼搏，終于奪取金牌，體現了“更高、更快、更強”的奧林匹克精神，而誰能說連自己獲得銅牌時（并列第三）都不知情的“洪荒女神”傅園慧是來“打醬油”的？還有僅僅取得第四名，連獎牌都沒有的羽壇老將林丹不是英雄呢？“重在參與”，也是奧林匹克精神。

處世猶如行路，常有山水阻身前。行不通時，可以根據實際情況，學愚公移山，也可轉個彎，繞過障礙，只要成功到達終點就行。有時候我們需要讓思維轉彎的智慧，還需要有“低頭”和“退步”的思維。唐末五代的契此，就是那個“笑口常開，大肚能容”的布袋和尚（據說是彌勒佛的化身），有一首《插秧詩》：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。”菩薩說的話，總有他的道理。前人的忠告基于前人的經驗和思考，這些人生智慧，有的只適合于一方地域、一個時期或一類人。我們對問題要有自己的思考，不要抱怨玫瑰有刺，要為荊棘中有玫瑰而感恩。要將別人的經驗當作一盞燈，而自己才是走路的人。

（摘自《江海晚報》）