趙薇：在素生活中找到人生答案

“很多人都是因為痛苦才親近佛法，我當初也是一樣。因為周圍的人沒法給你最好的解答，你只能自己去找。”趙薇說。

佛法博大精深，只要你進到佛法里找，都可以找到答案，佛教里有辯經，但凡夫俗子沒法辯贏，因為那是一種幾千年智慧總結起來的系統，僅憑一個人怎能辯贏？如果你一直尋找答案，卻還是找不到，那時因為時間還沒到。時間到了，答案自然出現，那個答案可能藏在一本書里，別人的一個舉動里或是師父點撥你的一句話當中。”

中國自古以來就提倡“節制的美德”。《呂氏春秋》中“竭澤而漁，則明年無魚；焚藪而田，則明年無獸，“就是強調對物質資源的節制利用；范仲淹《岳陽樓記》中的”不以物喜，不以己悲”更是道出對情緒的節制和控制。

節制無非就是兩個層面，—是物質，—是精神。

物質層面比較容易把控。“我現在訓練自己，即使再好吃的東西，我也只吃一點點。再想吃，也得控制住。”說完，趙薇馬上放下手中的零食。“當然，物質層面的控制并不僅局限于控制自己的食量，衣食住行全都屬于物質范圍。少買兩個皮包，少買兩件衣服，你就是在自我節制。

精神層面的節制比較不容易做到，它要求控制得了自己的情感。想管好自己，首先要學會安靜。青春期的時候，我有點叛逆，特別想離家去流浪，到某個地方找間屬于自己的小屋。我骨子里有種很獨立的精神，渴望是點從母親和家庭的襁褓中走出來。我內心自由，但又不太喜歡孤獨。情緒低落的時候，我很少怨天尤人，盡量控制自己的情緒，這樣精神狀態就慢慢轉好了。我發現安靜是有力量的，靜比動的力量大。”

“不打誑語，生活簡單，就容易自我控制。”這是趙薇認定的“精神節制的不二法門，”但是要做到這點，她說，你得“心存善念。”

“善良”是趙薇在微博里常常提到的一個詞，她解釋：“我不太愛攙和在各種事情里面，或者說些不痛不癢的話。我覺得‘善良’是人很重要的品質。善良的人不會讓身邊的人難受，大家跟他在一起會特別舒服。我常常用善良這個標準來反省自己——是不是做了什么不好的事，如果做了，我的心就會很不安。”

趙薇自述；我從這一日開始吃純素

從2008年開始，我開始慢慢地吃素，一開始吃“鍋邊素”（肉邊菜），也就是只吃配菜（不吃肉）。但是，最近開始吃純素了。

從我在電視上看到地震的畫面那一刻開始，我就發了一個愿：我從這一日開始吃純素，希望這個世界不再有災難來臨，希望那些受傷受苦的人們能看到希望。雖然這只是我自己的事，但是我相信這樣做會有意義：因為，所有的祈福，都是從自己的心靈開始，從約束自身開始。我們應該節制自己過多的欲望，當然也是為了健康，身體和心靈上的。

平時，我們連自己的手指或是身體的某個部分，哪怕有很小的傷口，也會疼痛難忍，又是止血、又是包扎、又是敷藥，甚至還要打防止破傷風的針劑…

而每天，因為人類的口舌之欲、為了“賺錢”而慘遭宰殺的動物們，不計其數。它們的痛苦，可有人在乎？當你到菜市場的時候，往往看不到宰殺動物的慘狀、聽不到動物被殺前的慘叫聲、看不到牛羊被殺前哀怨的眼神、看不到牛羊的眼淚…而是直接購買它們已經被“肢解”之后的尸體碎塊。

語言和文字，真是奇妙的東西。換一種表達方法、換個說法，就會對人的心理產生不同的暗示。比如，上菜市場買豬肉，你肯定不會問商販這豬的“尸體”多少錢一斤，商販也肯定不會說這豬的“尸體”多新鮮、多好，而是說“豬肉”多新鮮、多好。實際上，豬肉=豬尸體。吃“豬肉”，也就是吃“豬尸體”。表達方法不同，感覺是不是就截然不同了呢。這就是顛倒，我們常常“自愿“活在“顛倒”、“愚癡”之中，“自愿”被騙，而不愿意、不肯面對真實。

人死了，尸體停放在太平間、停尸房、火葬場，你就不敢去；而動物們的尸體，每天堆放在你家廚房、客廳的冰箱里，與你家人朝夕相伴，你還每天怡然自得地享受、烹飪，這豈不是顛倒？

無數的人，每天在屠宰場、漁場、魚港碼頭、肉食水產市場、在酒家飯館、在家庭廚房里……磨刀霍霍，宰殺哀嚎、慘叫、切割動物的尸體，目的是為了準備飯菜。

試想想，這種行為，和謀殺、害他的“碎尸案”有什么區別？如此顛倒，還不自知！那么，平安、吉祥、平和、安寧，又怎么會降臨到我們身邊呢？吃素的根本原因，是慈悲、是愛心、是尊重一切生命。在世界各地，每天，都有人因為慈悲和愛心，不忍吃動物的肉；每天，都有動物保護組織，呼吁戒殺、食素，喚醒人類的良知，呼喚世界和平……