放下手機該捧起什么？

拍照、微信、購物、導航、掛號……哪一樣都離不開手機。手機，早已超出了人們早先給它界定的通訊工具的概念，幾乎成了一個無所不能的移動的“集合體”。但是，手機在方便人們的同時，也無形之中也“綁架”了人們的生活。

走在大街上、商場里，地鐵里、公交上、公路上，“低頭族”隨處可見。人們就餐要看手機、約會要看手機、就連上廁所時也離不開手機，竟有人開車看手機、過斑馬線還讀手機……“手機癮”不僅僅是一種“癮”，準確地說，已經是一種“病”，一種最大的社會病。

愛因斯坦曾說：“我害怕有一天科技會取代人與人之間的交流，我們的社會將充斥著一群白癡。”如今，這位世界偉人的擔憂正在逐步成為現實……我們是該放下手機的時候了。但在放下手機的同時，我們又該捧起什么呢？

捧起書本，讓書香彌漫人間

聯合國教科文組織的一項調查結果顯示，全世界國民閱讀書籍數量以色列排名第一，平均每人一年讀書64本。試問我們每年讀書多少本？親，你是否屬于“手機閱讀超標，經典閱讀不到5本”的那一類人？

遙望歷史，“囊螢映雪”、“鑿壁借光”、“程門立雪”等都是刻苦讀書的感人故事；轉身回首，就在上個世紀的八十年代，公交車里，手不釋卷的中國人，還曾成為外國記者按下快門的美麗風景；放眼當下，公園里、地鐵上、餐桌前，競已幻化出一個個沉湎于手機的低頭一族。

全民閱讀的衰落，對于一個國家來說，經濟再發達都是一個危險的信號。讓手機重歸其工具本質，或許才是比較理性的態度。莫讓“垃圾信息”充斥我們的大腦空間，那些東拼西湊的“心靈雞湯”，即使錯過了又有什么可惜？一首詩，一闋詞，一個章節，抑或某段文字，便足以打濕你我的雙眼。讓我們捧起書本，閱讀經典吧！

讓我們捧起書來，在字里行間中漫步，在油墨篇章中倘佯；

讓我們捧起書來，與文字淺淺地相遇，深深地喜歡；

讓我們捧起書來，馳騁古今，經天緯地，朝斯夕斯，滋養自我。

讀書是一種文明，讀書是一種態度，讀書是一種幸福。讓我們的生命因讀書而精彩；讓我們的民族因讀書而強盛。

捧起親情，讓溫馨充溢人際

親情是什么？

從故事內解讀：是老萊子戲彩娛親，是孟母三遷，是木蘭替父從軍……

從比喻中懂得：是雨中的小傘，是春天的種子，是黑夜中的北極星……

從文學里閱讀：是朱自清的《背影》，是龍應臺的《雨兒》，是胡適的《我的母親》……

從生活上體認：是果味茶，懂你，可口止渴；是蛋炒飯，香甜，撫慰饑腸；是女兒紅，醉心，歷久彌香……

總之，在親情面前可以耍賴撒謊當皇帝，也愿俯首聽命當奴隸。只要你是活著的人，不論凡夫俗子，還是高官大咖，都需要親情的滋養與親情的反哺。這份情愫，賈平凹在《關于父子》一文中講得最明白清晰：作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。

可現狀有人根據泰戈爾《飛鳥集》中詩句改編的一個段子，躥紅網絡：“世界上最遠的距離不是生與死，而是我們在一起，你卻在低頭玩手機”。

是啊，如此博大厚重的親情，莫讓小小的手機屏幕給疏遠了、淡化了。其實，科技越發展，人們越需要親情的陪伴。

家人要陪伴，朋友要陪伴，孩子要陪伴。父母陪伴孩子，家庭就溫馨；老師陪伴孩子，教育就和諧。陪伴是人際間最大的溫暖和教育。

捧起寂寞，讓思索涵養人兒

美女回眸一笑招熱鬧，

名嘴雷人雷語為熱鬧，

熒屏傻秀呆秀圖熱鬧，

因為我們都喜歡熱鬧，且不聞“古來圣賢皆寂寞”？

荊軻空剩一人，提劍疾行，為刺秦，那是寂寞的勇氣；

孔子食不果腹，依舊周游列國，為仁政，那是寂寞的深邃；

梭羅遠離塵世，超然山林，透視生命，為自由，那是寂寞的耕耘；

……

人的很多東西，天性本具，只須觀照。

寂寞向我們開啟一扇明亮的窗，使我們更加清晰地看見了自性的美好，那一刻，我們似乎聽到了花開的聲音，清澈，安然，被美充溢。

在喧鬧的塵世，我們真的需要留點時間，享受寂寞。

獨坐一處，觀照自身，哪怕發發呆也好，傾聽寂寞的靈魂歌唱，品味寂寞的清幽絕俗，感受寂寞的沉靜與悠遠，讓自己的思緒找到心靈之初的清凈、透明。

手機只是一個工具，只是一個信息的載體。讓我們適時放下手機，及時捧起書本、捧起親情、捧起寂寞！

（浙江省嵊州市教師進修學校）