王潤琪
近日讀到一則有趣的報道,說某公司為凝聚人心,要求員工每天必須關注老板微博并與之互動,否則將受到罰款的處罰。咱們先不說此舉是否有違勞動法,實際上,這種做法的效果會適得其反,因為它與孔子“己所不欲,勿施于人”的精神背道而馳。試問,如果連那個老板自己都做不到每天關注特定某人的微博并與之展開互動的話,憑什么要求他的員工去做呢?
“己所不欲,勿施于人”說的就是這個道理,如果是連你自己都不想遭遇的,就不要強行施加于別人身上。這個原則作為人際關系的最高標準,是儒家“恕道”的表現。其中,“己所不欲”強調要設身處地替對方著想,這是“勿施于人”的前提。也就是說,人們在拍腦袋決策的時候如果能多想想這個東西“施于己”會怎樣,做到感同身受,就不會有那么多強“施于人”的事了。
而“己所不欲,勿施于人”之所以難為,就是因為人們考慮事情多以自我為中心,又常常自以為是,所以不容易設身處地替對方著想。當然,也有像“何不食肉糜?”這樣的極品,這種人整天過著“酒肉臭”的日子,不曾有過饑餓、寒冷等負面詞匯的體驗,想要“己所不欲”也是難為他。如果是《熱愛生命》中那個人,一定會知道“百姓餓死”是多么恐怖的一件事!可是,人類讓上帝發笑的原因之一,就是他總覺得自己是例外,痛苦、不幸都是別人的,即使是他施予的,他也不認為自己也會有“機會”承受。所以,當來俊臣向周興請教整治犯人的法子時,周興隨口說出“甚易也”的話來,可見他是常用這種辦法收拾別人的,他的體驗是建立在目睹別人痛苦上的,他知道這種痛苦是多么慘重,卻從沒想過“施于己”會怎樣。這大概就是當來俊臣笑容可掬地對他說“請兄入此甕”時,他立刻崩潰的原因吧!《貓和老鼠》中的貓為什么顯得特別可笑?就因為它總干“搬起石頭砸自己的腳”的事兒。
那么,是不是有過體驗的人就會做到“己所不欲,勿施于人”呢?也不盡然。有一句老話叫“多年的媳婦熬成婆”,是說當年的小媳婦熬成婆婆后會對新媳婦管束得更嚴更緊,而不是寬松一些、和藹一些,因為“大家都是這么過來的”,當然,“我的苦難要你加倍體驗”,這種變態心理是要不得的!不過,我們學生和家長、老師的關系,確實是在“走老路”。這個還得要相互理解,就像老鷹將小鷹踢下懸崖,北極熊將小熊趕離自己身邊,確實是為小的好。
所以,我們提倡“己所不欲,勿施于人”的寬恕之道,因為這樣一來,定會化戾氣為祥和,變紛爭為和睦,和諧社會也就指日可待了!至于有人又提出什么“己之所欲施于人”的看法,我想還是要設身處地才行。不然,“我看青山多嫵媚,料青山看我應如是”,又會犯自作多情的毛病。不信?去看看小鴨子和小兔子這對好朋友請對方吃大餐的結果吧!
(指導老師:于法強)