鄧舒婷
摘 要:面對中國頻頻出現的山寨建筑,我們不禁要問“中國設計師的創造力哪里去了”?山寨建筑雖不至于損害什么現實利益,但站在一定的高度上來看,這就不是一個小問題,建筑不僅是一個國家經濟、文化、社會關系等要素的凝結物,還明確體現了這個國家的創造力。因此,山寨建筑的頻繁出現,到底是設計師的不作為還是隱而未現的某些力量的驅動?答案比現象更值得深思。
關鍵詞:山寨;建筑;設計師;創造性
一、當今中國建筑設計之現象——“山寨”之風盛行
從一個城市的可持續發展來看,“城市之美是建立在對歷史文化的尊重和對地域風貌的珍惜,特別是與地理位置和周邊環境和諧相處的基礎之上的,這樣才能彰顯出一個城市獨有的文化韻味①。”這樣說還不夠,還有一種美是蕩漾在城市居民臉上的自信——那種與地理環境相諧的創造力和智慧,而這種自信和智慧潛藏于城市的建筑之中。
中國的城市大多擁有悠久的歷史,也有明確的地方特色,當然,近幾十年來,城市的現代化已經模糊了這種歷史和特色。但是,隨著改革開放和市場的繁榮,卻出現了一種突兀的現象,就是許多國外的建筑都被照搬到中國的各個城市中來,仿造世界著名建筑這一現象也早已屢見不鮮,如杭州的埃菲爾鐵塔、惠州的奧地利小鎮、大連的威尼斯水城以及鄭州的凱旋門,等等,但我們不難發現這些照搬過來的西方建筑,常常因為與該城市或區域環境不協調而顯得生硬。因為搬來了建筑卻搬不來文化、歷史與故事。建筑是人活動的空間,是記憶、情感和故事的儲藏室,是人賴以生存的地理環境與氣候的結合物。可能會有人這樣說,模仿是創造的開端,但孰不知當仿造成為噱頭、成為不費力的挪用,創造力就成了復制的階下囚。
目前,“抄襲”“山寨”這些名詞成為流行語,可以說在國內的各個領域都存在這些現象,只是建筑物因其凸顯而讓人一目了然。如果人們對“抄襲”“山寨”的東西看得多了就會變得麻木不仁、不痛不癢,最終導致的是這個社會整體素質得不到提升,就更別說國內建筑設計師創造性的開發和彰顯了。現在,網上流傳著這么一句話“想一下午逛完巴黎和威尼斯嗎?這的確有可能,如果你在中國的話。”聽起來好像很自豪,但是,需要反省的是,為什么我們很少見到中國的建筑被國外仿造呢?!
二、建筑設計師創造性丟失、
“山寨”之風盛行的原因
“山寨”之風盛行的原因與設計師創造性的丟失有必然的關系,然而“山寨”之風的盛行并非由設計師群體獨立掀起這樣的風潮,而是設計師這一社會群體與社會之間的互動關系促成了“山寨”之風大行。
(一)設計師與生活壓力——生活之需、內心浮躁、理念錯誤
中國的設計師沒有找到自己的路。在生活壓力之下的設計師們不得不滿足商業人士提出的所謂“建筑設計”的要求,一味地跟隨他們而背離了自己的愿望和初衷。節奏極快的社會生活也同樣影響著設計師的內心,讓他們無法真正地沉浸下來去思考一個建筑在城市之中的意義,“城市之美”及何為“美”的問題。在種種壓力的共同作用下,設計師偏離了最初的設計理念,轉而樹立了“金錢至上”的錯誤理念。
(二)設計師與社會——官本位、商人、老百姓
1.官本位——追求政績、圖“短利”、無監管
城市的管理者往往視建筑為政績符號,為了突顯政績,追求大業績,而忽略了從資源、文化、地理環境等方面去思考城市的可持續發展和面貌,常常以個人對凸顯的理解去掌控城市建筑的模樣,或者睜一只眼閉一只眼地對“山寨”現象,缺乏有效的社會監管和正確引導,在政績、經濟和人文的排名中,自然把建筑的人文性放在最后的位置,甚至可有可無。
2.商人——追求經濟利益、博人眼球、提高知名度
在商業社會中,商人在社會作用中是占有較大比例的,他們掌握著社會中的一大部分資金,資金除了在商業圈子中流動,還常常溢出圈外,在制度下參與文化活動,或者在文化市場上操持商業活動。仿造西方建筑看似因欣賞和宣介外國文化,實則在很大程度上是出于對經濟利益的追逐,就從“山寨”建筑所帶來的豐厚商業利益即可看出,商業人的思考未從一個特定的城市文化角度出發,沒有考慮到商圈文化建設對社會的影響。這種城市中的“微縮景觀”只是一時地博人眼球,滿足人們的好奇心,并沒有太大的實用性,特別是在一個留學熱及出國旅行如此之方便的年代,這類“微縮景觀”對人們來說并沒有太大的文化增進感。
3.老百姓——缺少參與意識、批評意識、文化認同意識
有的老百姓缺少參與意識和批評意識,對山寨建筑沒有形成自己的認識和獨到的見解。“這些山寨建筑泛濫的背后,反映的是一種文化上的自卑和自我安慰意識。”②面對“中國制造”而非“中國創造”的建筑物,有的老百姓就或多或少地習慣了“中國制造”這一詞,這是對中國傳統文化的不自信,缺乏文化認同感的表現。
三、“山寨”建筑的例子及其后果分析
(一)法國的埃菲爾鐵塔與浙江省杭州市的埃菲爾鐵塔
在法國這么一個浪漫的國家,眾所周知,其標志性建筑——埃菲爾鐵塔有一個浪漫的愛情故事,所以埃菲爾鐵塔除了是法國的標志性建筑以外,還是一個愛情的符號。然而位于杭州市余杭區廣夏天都小區的埃菲爾鐵塔,盡管在其周圍又仿造了法國的香榭麗舍大街,依舊顯得與周圍環境格格不入。在杭州仿建的埃菲爾鐵塔,讓人產生虛幻之感,居民在不了解法國的歷史、文化和故事的情況下,只能把其當作一種新鮮的樣式,或者滿足一下所謂“高檔”小區的虛榮心。而我們國家自身的歷史文化印記呢?我國的建筑設計師有沒有意識到,設計實際上是在設計一種文化、一種生活方式。而這些“外來物”終究給我們帶來怎樣的文化和生活感受?
(二)奧地利小鎮——哈爾斯塔特與廣東省惠州市的奧地利小鎮
一個有“世界上最美的小鎮”之稱的哈爾斯塔特鎮是奧地利州薩爾茨卡默古特地區的一個村莊。哈爾施塔特鎮及環繞其周圍的湖與山,她們都有一種安靜恬然的氣韻,是一種歷史、信仰與文明的交融,是無法復刻的。而惠州的奧地利小鎮不論怎么仿造“外來物”終究還是外來物,始終缺少真實的哈爾斯塔特所能帶給我們的自然、淳樸之感,更看不出這個小鎮的“前世今生”。其實奧地利小鎮——哈爾斯塔特已經與周邊的自然環境融為一體。而在惠州的奧地利小鎮卻因是仿造而顯得呆板、僵硬,濃厚的商業氣息更凸顯了其人文情感的缺失。
(三)意大利的威尼斯與遼寧省大連市的威尼斯水城
有“因水而生,因水而美,因水而興”美譽的威尼斯水城,其建筑物與威尼斯的文化合為一體,幾乎每一個建筑物都有自己的傳說和故事。
而這個威尼斯水城卻在大連作為一個旅游項目重現了,不管是城市建設,還是旅游項目,一味地“拿來”,片面追求市場份額,自然會缺乏地域人文特色。簡單地說,就是“拿來”的東西怎能理直氣壯呢?
山寨“洋景點”的目的是博人眼球、提高自己的知名度,總希望這些“洋玩藝”能幫助他們區別于其他城市,這里面不難找出“政績工程”“短期行為”的影子,使得這些山寨的“洋景點”“洋建筑”禁不住時間的考驗,更諷刺的是民眾對此并不買賬。與其花費巨資來建造一個“東方威尼斯水城”,還不如把錢投放到文化建設中,重新演繹中國文化的博大精深。
(四)“山寨”建筑的后果
對比之下,我們不難發現,就惠州的奧地利小鎮而言,照搬過來的建筑,無論形式還是內容都偏離了一個小鎮的原有面貌。形式上,即建筑的材料、顏色的搭配等;內容上,即它的實際功能,這些都與原先的奧地利小鎮相距甚遠。小鎮應該是有人居住的、充滿人情味的,有屬于他們自己的信仰和生活,而惠州的奧地利小鎮僅僅是商業的產物。如果中國的設計師認為這也是創造,那真正的“中國創造”的路還很長吧。
“對于一個城市來說更為重要的是文化內涵和歷史傳承。山寨建筑模仿得再逼真,也不過是徒具一副外殼,原建筑的“魂”是無論如何也抄不下來的。”③每一座名建筑上,都打上當地深厚的文化烙印,都印記著一個民族的風土人情和民俗民風。但杭州的埃菲爾鐵塔和大連的威尼斯水城在中國印記著什么呢?中國是一個民族大融合的國家,信手拈來的風土人情就足以讓人感嘆。可見,中國的建筑設計的發展是完全不缺這些元素的。如今出現在我們面前的各色仿造建筑,是在與我們的文化對弈,還是要凸顯中國文化的包容度?恐怕只會助長對本民族文化的冷漠態度吧。而這類“山寨”建筑帶來的影響已經顯現,集中表現在:
1.資源浪費、無可持續性、環境惡化
仿造的建筑經不起歷史的考驗,逆著當地的自然環境來仿造建筑,資源的浪費就更是不言而喻了。求短利、求政績,資源的浪費完全沒有給可持續發展以機會。就像俞孔堅所說的“在當今中國這股裹足般的‘城市化妝運動大潮下,城市建設迷失了方向,轉而追求毫無意義的風格、形式以及華麗的異國情調。而這些,只會加速生存環境的惡化”。
2.社會浮躁、破壞城市文化
科技和經濟確實發展了,但也帶來了貧富差距的兩極分化,給社會帶來了負面的影響。盲目從眾更是社會浮躁的一個體現,“山寨”風外加“盲目從眾”之風,使得城市文化受到一而再、再而三的破壞。
3.社會認知錯誤、惡性循環
靠仿制和山寨,是一種實質上的崇洋媚外,是人們對中國文化缺乏自信和認同感的心理表現,而這種自卑和媚外,會導致文化自覺成為一句空頭口號。
四、中國設計師創造性的探索之路
相信每一位設計師的初衷都不會是讓自己繞著金錢轉,但如今中國的設計缺乏創造力的現象,則很大程度上是設計師背離了初衷,屈服于市場壓力。設計的完成固然需要考慮市場,但優秀的設計要想在歷史長河的洗禮中更顯秀姿,就必須站在市場之外,考慮人的真正需求,而不是在市場中求短利。對于創造性的培養,設計師首先必須對大自然和社會生活有深入的觀察和體驗,對大自然和社會生活要有真真切切的感受和熱愛,從自然和社會生活中汲取養分。同時,設計師要走在社會的前沿,樹立終身學習的理念,葆有豐富的想象力,保持思維的獨創性和靈活性。不僅如此,還要時刻關注設計的發展趨勢,堅持實驗性,在設計中展現博大精深的中國文化品格。
注釋:
①王安中,李宜蓬,龍明霞主編.中國城市傳播競爭力模型建構與發展報告[M].西安:陜西師范大學出版社,2012:275.
②③王安中,李宜蓬,龍明霞主編.中國城市傳播競爭力模型建構與發展報告[M].西安:陜西師范大學出版社,2012:272.
參考文獻:
[1]李雯然.數不清的山寨建筑道不明的復雜情結[J].社區,2013,(06):62-63.
作者單位:
蘇州大學藝術學院
指導老師 : 李叢芹