秦始皇“焚書坑儒”淺探

許宇鵬+王磊

摘 要：秦始皇作為我國第一個封建王朝的君主，兩千多年來，人們對其的評價也是褒貶不一。有人說，秦始皇是個暴君，也有人說，秦始皇使我國進入了一個新的歷史發展階段，功不可沒。盡管秦始皇統一的六國，實現了我國第一次真正意義上的統一，但是由于其相關的治國政策，常常受到人們的詬病，其中最為明顯的就是“焚書坑儒”。兩千多年來，我國學術界對于“焚書坑儒”的研究一直沒有間斷，大家一致認為，“焚書坑儒”是秦始皇所實行的一項暴政，但是為什么要進行“焚書坑儒”，僅僅是因為秦始皇的個人意志的體現嗎？筆者結合相關史料，對“焚書坑儒”進行了相關探討。

關鍵詞：秦始皇；“焚書坑儒”；文化政策

公元前221年，秦始皇滅六國之后，建立了我國第一個中央集權制的封建主義國家。秦始皇自封“始皇帝”。在秦朝建立之后，為了維護自己的統治，進行了一系列的改革，建立了一套相當完整的中央集權制度以及政權機構。在軍事、經濟、政治、文化等各個方面對周朝留下的相關制度進行了徹底的改革。歷史上對于秦始皇在經濟、政治、軍事上的改革并未存在太大的爭議，其相關措施極大的促進了我國封建社會的發展，但是秦始皇在文化方面的改革卻長期以來受到人們的詬病。秦始皇一統六國之后，文化上實行的是“焚書坑儒”政策。

一、“焚書坑儒”實施的背景

秦始皇在統一六國之后，建立了中國第一個中央集權制的封建國家，為了維護自己的統治，推行了一系列加強國家統一的措施。在政治上確立了中央集權制，在地方上實施郡縣制；在經濟上統一了度量衡，統一了貨幣，實行車同軌，書同文，并將土地收歸國有，在軍事上修建長城，抵御外敵侵略。諸多政策的實施促進了中華民族的統一，為幾千年來華夏文明不被分裂打下了良好的基礎。除此之外，秦始皇為了維護自己的統治，在文化方面也進行了相關的變革。據《史記》記載，“始皇置酒咸陽宮，博士七十人前為壽”。博士周青臣對秦始皇吹捧了一番淳于越進言：事不師古而能長久者，非所聞也。其主要目的是勸諫秦始皇效仿古代，丞相李斯卻認為，天下已定，之前的一些制度并不利于秦朝的發展，人民群眾應該在皇帝的領導下各司其職，天下私學眾多，往往會出現一些不利于統治的言論。且秦始皇一心相求長生，但方士一直以來未見成效，以及儒生對秦始皇進行議論后逃跑，秦始皇大怒，于是在這種背景下，秦始皇接受了李斯的建議，“焚書坑儒”現象發生。

二、“焚書坑儒”事件對歷史的影響

“焚書坑儒”事件對于歷史的影響，筆者認為是弊大于利的，再秦始皇統治后的兩千年里，人們對于“焚書坑儒”事件依然詬病，其相關的影響也極其惡劣。

第一，“焚書坑儒”事件的實質是統治者為了維護自身的統治而發動的一場統一思想運動，秦朝作為我國第一個中央集權制的封建王朝，且百家爭鳴的思想領域太過混亂，這就導致在秦王朝統治初期很難使百姓與統治者的價值觀形成統一。為了維護自己的統治，秦始皇接受了李斯的建議，發動了“焚書坑儒”運動。從這個方面來說，“焚書坑儒”對于維護秦始皇中央集權的統治有著積極的作用。

第二，“焚書坑儒”事件再較大程度上造成了中國古代文學經典的流失。先秦以前，百家爭鳴，諸子百家的著作十分豐富，每個學術流派都有其相應的著作。到了秦朝，其治國思想以法家為主，為了確立其在文化上的統治地位，一紙焚書令，使很多經典付之一炬。導致許多先秦經典著作流失，造成現在許多的學術問題成為了一個一個的謎團，嚴重阻礙了中國古代文化與經典古籍的探討與研究，也在一定程度上阻礙了中國文化的發展。

三、“焚書坑儒”對今天的啟示

“焚書坑儒”事件是特定時代的產物，對于實現封建王朝的大一統有著積極的作用。不論是“焚書坑儒”，還是文字獄，盡管在較大程度上阻礙了中國文化的發展，但是對于封建統治卻極為有利。現階段我國正處于言論自由、科技發達、多元文化的時代，一定要以史為鑒，避免“焚書坑儒”事件的再次發生。

第一，國家應該提高群眾參與政治的積極性，使人民的言論更加自由，利用互聯網這個平臺，通過“微博問政”、“政務直播”等方式，不斷提高人民群眾參與政治建設的積極性。我國現階段是人民當家做主的社會主義國家，人們積極參與中國特色社會主義建設，不僅有利于促進我國政治的長期有效發展，還有利于促進整個社會的和諧，從真正意義上推動中國特色社會主義建設的發展。

第二，中國作為四大文明古國之一，相比來說，中國文明是一個唯一可以延續下來的一種文明。因此，現階段的我們也主動承擔起繼承和發揚中華文明的義務。一方面，我們要加強對非物質遺產以及古建筑、古鎮的保護，讓中華文化有一個良好的載體；另一方面，我們要堅持“百花齊放，百家爭鳴”的文化發展戰略，保證中華文化傳承的連續性。

第三，加強社會主義法治建設，只有在法律保障下的民主與自由才是真正意義上的民主與自由。以史為鑒，在封建社會，為了維護自己的封建統治，導致多少文化著作付之一炬。要想實現我國社會的長期有效發展，需要不斷完善及加強社會主義法治建設，使人們在一個法治社會中自由言論，實現真正的民主與自由。

四、結語

秦始皇“焚書坑儒”事件是特定時代的特定產物，有著其自身特殊的背景及原因，盡管“焚書坑儒”在較大程度上阻礙了中國文化的發展，但是在那個年代對于統治者來說，無疑是一種維護統一的手段。因此，在“焚書坑儒”這件事上，我們要以史為鑒，在實現國家統一的基礎上，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的文化發展策略，保證中華文化傳承的連續性。

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