緬甸克欽族和云南景頗族婚嫁習俗的差異研究

王禹力

【摘要】緬甸克欽族與云南景頗族在很久以前就屬于同一民族，盡管婚嫁習俗多多少少會存在著一定的相同點，但是后來景頗族的祖先開始了南遷之藏，部分到達了中國云南景頗族自治州，而另一部分則到達了緬向北部。從這個時候開始，兩民族就開始成為了位于不同國家的同一民族。但由于所處的國家不同，南遷到緬甸的最頗族（克欽族）受到了緬甸社會文化以及社會觀念的影響，所以兩民族的婚嫁習俗在潛移默化中逐漸的產(chǎn)生了差異。

【關鍵詞】歷史淵源；婚嫁習俗；差異性

大約兩千年前，景頗族人民因不能再經(jīng)受戰(zhàn)爭和家園的破壞，于是開始了南遷之旅。他們經(jīng)歷了長久的旅途和艱辛的時刻后，部分景頗族祖先到達了中國云南景頗族自治州，而部分景頗族祖先則到達了緬甸北部。緬甸人和外國人把南遷到緬甸的景頗族叫做克欽族。

景頗族和克欽族是存在于不同國家的同一民族，在婚嫁習俗方面自然也有一定的差異性：

1景頗族在確定新娘時，通常讓算命先生幫忙決定兩位新人適不適合結(jié)婚。克欽族在確定新娘時是派遣村里的長輩去選擇好的家庭中求娶一位女子，盡管這位女子并不是新郎的心愛之人。

這樣看來，景頗族更加看重子女的人生自由，但最后景頗族子女的婚姻大事還是得交由他們的父母決定，不過他們的父母是很尊重他們選擇自己愛人的權(quán)利。這種差異的出現(xiàn)與兩個民族所處的社會環(huán)境有著很大的關聯(lián)，畢竟兩個民族是生存在兩個完全不同的國度。景頗族居住在中國，在政治，經(jīng)濟，文化等領域都非常的發(fā)展，在這種環(huán)境下，社會文化，思想觀念和風俗習慣都非常的開放。而另一方面，克欽族居住在緬甸，相對于中國來說就比較落后和封建，存在著重男輕女的現(xiàn)象。因此，克欽族在這樣封建的環(huán)境下，他們的社會文化，思想觀念以及風俗習慣比起景頗族來說就顯得相對封閉。

2在景頗族的結(jié)婚方式中，有一種方式是搶婚。搶婚這種結(jié)婚方式是由景頗族的老祖宗創(chuàng)造的。為什么要搶呢？有以下幾個原因：第一，社會生產(chǎn)力的進步使婚姻開始跳出本氏族的局限，擴展到臨近或更遠的群體，從而促使了婚姻形態(tài)的演變和搶婚結(jié)婚方式的出現(xiàn)。這是父系氏族社會以來人們在婚姻觀念上的定式思維。他們把對婦女的占有看得和財產(chǎn)一樣重要的。第二，相互愛慕的青年男女，若苦于父母和社會的干涉，為了實現(xiàn)自由結(jié)合的目的而采取搶婚的結(jié)婚方式，還有的由于貧窮困境，無力婚配采取的先斬后奏的婚姻之策略。第三，這種搶婚方式與對美好而不多得的事物或心上人的占有欲不可分割。在一定程度上反映了人們對美好事物、對自由戀愛的強烈追求。并且促進了社會觀念的進步和競爭觀念的增強，繼而形成了一種備受崇尚的觀念。第四，搶是武力征服的明顯表現(xiàn)，和以強凌弱，野蠻粗暴以及愚昧迷信一樣，是文明局限的落后表現(xiàn)，是和政治文明，經(jīng)濟水平，科技水平，婚姻觀念等方面的相對落后而造成的婚姻模式。

3兩個民族的新娘在婚禮當天前往男方的路程中都會遇到對新人表示祝福的路障，景頗族的路障是由新郎村里的小孩設置的，但是克欽族婚禮上的路障是新娘設置的。景頗族婚禮中，有三道路障，第一道路障由一群女孩子把守，第二道路障由一群男孩子阻攔，第三道路障是一些三四歲的娃娃。而在克欽族婚禮上，在新娘到達新郎村口土地廟前就會停下不前，直到新郎給了禮物新娘方才繼續(xù)向前。景頗族與克欽族婚禮上設置的路障的對象和方式雖然不同，但都是有著想要對新人表達美好祝愿的寓意。

4克欽族的婚禮當天，新娘不直接進入到新郎家而是先去媒人家。這種情況說明克欽族人非常重視媒人，父母之命，媒妁之約，畢竟媒人是對新郎新娘的情況最了解的人。同時，克欽族人非常重視在婚禮上幫助新娘的伙伴的選擇，因為這種現(xiàn)象有著表示克欽族人對新人婚后生活幸福美滿的美好祝愿的寓意以及能夠體現(xiàn)出他們選擇的慎重性。這就表明克欽族受到很多的古代封建習俗，禮教的約束。而中國人從古至今沒有這種新娘結(jié)婚當天不直接進婆家而先去媒人家的情況，所以景頗族也沒有這種習俗。因此國家的風俗習慣和社會的變遷對于一個民族的影響十分重大的。

5克欽族在舉辦婚禮的那天傍晚開始一直到凌晨，都由神婆一直持續(xù)的向兩位新人講述他們婚后該承擔起來的責任。但是景頗族在婚禮那天是由寨子里的長輩給新人最美好的祝愿并且向兩位新人講述景頗族的婚嫁歷史以及為人處世的道理。因為緬甸是一個信仰小乘佛教的國家，佛教文化與神靈文化相互影響相互碰撞，使得他們明白婚后該承擔的責任。而中國雖然也有許多的宗教，但是大部分的中國人可以說是什么宗教都不信仰的，所以景頗族長輩們向新人講述為人處世的道理也是可以理解的。

總結(jié)

緬甸克欽族與云南景頗族是跨國界而居的同一民族，由于他們所處的環(huán)境文化不同，所以導致了它們在婚嫁習俗方面的文化也有很大的不同。緬甸克欽族與云南景頗族婚嫁習俗差異的對比，其實是對兩民族在不同環(huán)境下的文化內(nèi)涵及人文景觀的對比。由于處在兩個政治、經(jīng)濟、宗教、人文不同的文化圈中，也就自然而然的影響了傳統(tǒng)習俗方面的差異，這種文化的表現(xiàn)其實就是經(jīng)濟水平，政治文明的最好體現(xiàn)。