“文革”第一張大字報七位作者 今何在

張從

一

1966年5月25日，在北京大學大飯廳東墻上貼出了一張大字報，標題是《宋碩、陸平、彭珮云在文化革命中究竟干些什么？》，作者署名是聶元梓、宋一秀、夏劍豸、楊克明、趙正義、高云鵬、李醒塵。大字報貼出后，在北大引起了一場軒然大波，支持者有之，反對者更多。當晚，中共華北局第一書記李雪峰來到北大，批評聶元梓等人的大字報不應貼在外邊，強調“有組織、有紀律”和“內外有別”。6月1日晚8時30分，經毛澤東批準，中央人民廣播電臺全文播發了這張大字報，從而在全國范圍內點燃了文化革命的烈火，這張大字報也被毛澤東譽為“全國第一張馬列主義大字報”。

這張大字報的領銜人聶元梓早已“大名鼎鼎”，“文革”中成為著名的北京高校五大造反派領袖之一，但共同署名的另外六人則鮮為人知，他們在“文革”中的表現和后來的命運如何？筆者根據所掌握的一些資料，介紹一下這七位作者在“文革”中的表現和“文革”后的情況。

二

聶元梓，女，河南滑縣人，1921年生，1938年加入中國共產黨，1960年調入北京大學，1963年任哲學系黨總支書記。1966年第一張大字報發表后，聞名全國。在中央文革小組的支持下，1966年9月，聶元梓成為北大文化革命委員會主任。11月8日，領銜貼出了《鄧小平是黨內走資本主義道路的當權派》的大字報。隨后，率隊前往上海串連，煽動群眾造反。1967年，任首都大專院校紅衛兵代表大會核心組組長、北京市革委會副主任，在校內迫害干部、教師和反對自己的學生，在社會上到處插手奪權；1968年3月在校內發動大規模武斗，其支持的“新北大公社”打死無辜群眾3人，打傷數百人；1968年8月，工人、解放軍宣傳隊進駐北大，終止了她在北大的權力；1969年，在中共九大上當選為候補中央委員，先后在江西鯉魚洲、北京新華印刷廠、北大儀器廠參加勞動。聶元梓于1978年被捕，1983年被北京市中級人民法院判處有期徒刑17年，剝奪政治權利4年，關押在延慶監獄。1984年12月保外就醫，1986年獲假釋，化名“王蘭”，寄居在親友家，曾從事經商活動。近年來，生活條件有所改善，住房、養老、醫療等待遇得到落實，還經常外出參加一些活動，也有不少人到她家拜訪。2005年，在香港出版了《聶元梓回憶錄》。在《回憶錄》中，聶元梓極力否認自己的罪行，為自己的行為鳴冤叫屈。

宋一秀，“文革”前是北大哲學系教師。大字報的第一稿是他起草的，但其他人不滿意，改由楊克明起草。“文革”前兩年，他一直站在支持聶元梓一方。1966年11月8日，他在《鄧小平是黨內走資本主義道路的當權派》的大字報上簽名。1968年8月工人、解放軍宣傳隊進駐學校后，部分原“新北大公社”的學生寫了一份題為《歷史的教訓》的大字報，批評本派頭頭聶元梓、孫蓬一打派仗、搞武斗的極左行為，送給宋一秀看，宋說寫得很好，并建議加個副標題《致聶元梓、孫蓬一的公開信》，于9月12日貼在校園里，引起了很大反響。“文革”結束后，繼續在北大哲學系任教，擔任教授、博士生導師。研究方向有兩個：毛澤東哲學思想、鄧小平理論。著有《毛澤東哲學思想與中國革命》，黑龍江人民出版社，1982年；《毛澤東哲學思想史綱》，甘肅人民出版社，1984年；《馬克思主義哲學史》（上、中、下，與黃楠森、施德福共同主編），北京大學出版社，1987年；《毛澤東哲學思想教程》（合著），華東師范大學出版社，1989年；《中國現代哲學史教學資料選編》（許全興、陳戰難合編），北京大學出版社，1992年；《中國現代哲學史》（許全興、陳戰難合著），北京大學出版社，1992年；《鄧小平理論科學體系》，北京大學出版社，1998年；等等。據北大哲學系網站公布：2015年7月3日，宋一秀教授在北京逝世，享年86歲。

夏劍豸，“文革”前為北大哲學系教師，“文革”中受到聶元梓重用，曾任校文化革命委員會籌委會辦公室副主任、“新北大公社”總部負責人。1966年11月8日，他在《鄧小平是黨內走資本主義道路的當權派》的大字報上簽了名。“文革”結束后，繼續在北大哲學系任教，有《馬克思主義哲學史專論》（社會科學出版社出版）、《現代家庭學概論》（北京大學出版社出版）等著作。在曹玉文主編的《西方人看馬克思主義》一書的《后記》中提到，“本書在寫作過程中，……夏劍豸教授等也對提綱提出過重要修改建議”；在《馬克思主義哲學史》第四卷（修訂版）的《編者的話》中，寫道：“對本卷提出評審和修改意見的有……夏劍豸等同志，他們對初稿進行了深入細致的審閱。”

楊克明，又名楊適，生于1932年，安徽當涂縣人。新中國成立前，在南京讀中學時即參加學生運動并入黨，1962年畢業于北京大學哲學系哲學專業，留校任教。大字報的實際執筆者。1966年8月，他和聶元梓一起列席了中共八屆十一中全會，校文化革命委員會成立后曾任籌委會辦公室副主任，校刊《新北大》主編，后因與聶元梓有不同意見，被聶元梓撤職。1967年參加了反對聶元梓的群眾組織“新北大井岡山兵團”。1969年工宣隊進校后任革委會委員，1971年當選為中共北大第六屆黨委會委員。“文革”后，繼續在北大任教，任哲學系教授、博士研究生導師、中華全國外國哲學史學會理事，長期從事西方哲學史、中西文化與哲學比較的教學和研究工作。主要著作有《馬克思1844年經濟學哲學手稿述評》（人民出版社，1982年）、《哲學的童年——希臘哲學發展線索研究》（中國社會科學出版社，1987年）等。2014年，筆者曾到楊克明老師家拜訪。楊老師雖已年過八旬，但精神矍鑠，講述了當年寫大字報的情況，還拿出當年大字報底稿的照片給筆者看，并與筆者合影留念。

高云鵬，“文革”前系北大哲學系教師，“文革”初期曾被派到北大漢中分校任負責人，介入了當地兩派爭斗。1968年回校后，被聶元梓派到“新北大公社文攻武衛指揮部”，在44號樓坐鎮。工人、解放軍宣傳隊進校后，1970年7月27日，全校召開批斗高云鵬大會，揭發他在1967年8月19日炸毀漢中運輸公司大樓流血事件中的問題（在此事件中有18人死亡），宣布把高云鵬交由漢中地區法院處理。后來，漢中地區法院查明了事件的真相，高云鵬并無責任，被無罪釋放。1980年回到北京，被借調到大百科全書出版社工作。1989年回到北大后，進入心理學系，任培訓部主任、教授，著有《開發自我：腦、社會和心理》（與荊其誠合著），湖南教育出版社；《心理實驗綱要》（與陳舒永、楊博民合著），北京大學出版社。

李醒塵，1937年7月28日生于遼寧省盤山縣。1960年畢業于北京大學哲學系，留校任教。1966年5月25日，未參與大字報討論，是臨時加入的，也是最后一個簽名的。“文革”開始后，曾在北大駐上海聯絡站工作。1967年后，因不滿聶元梓的所作所為，曾參加反對派組織“新北大井岡山兵團”。“文革”結束后，一直任教于北大哲學系美學教研室，先后任助教、講師、副教授、教授，曾任北京市哲學會美學專業委員會會長，著有《西方美學簡史》《西方美學史教程》，也曾與謝冕等人參與國內詩歌活動等。退休后，在北京舞蹈學院教授美學。

趙正義，“文革”前任北大哲學系黨總支副書記，“文革”前兩年站在支持聶元梓一邊。工宣隊進校后，1969年任校革委會委員，1970年9月任哲學系副連長，1972年5月任總支副書記，是個從事黨務工作的專職干部。據北大哲學系網站公布，趙正義于2008年9月15日逝世，享年78歲。

當年第一張大字報的七個作者在“文革”中曾分為兩派，楊克明和李醒塵參加了反對聶元梓的群眾組織。“文革”結束后，除聶元梓、趙正義外，在業務和學術上都有所建樹，都是教授，著作頗豐。趙正義和宋一秀已經去世，最年輕的李醒塵80歲，其他人都已80歲以上了。■