從黎族傳說動畫《鹿回頭傳奇》看民族動畫的角色創(chuàng)作

滿 婷 （瓊臺師范學(xué)院 571100 ）

從黎族傳說動畫《鹿回頭傳奇》看民族動畫的角色創(chuàng)作

滿 婷 （瓊臺師范學(xué)院 571100 ）

各民族都有屬于自己的特色，在民族傳說動畫化的過程中，在動畫角色的創(chuàng)作中，除了要了解該民族的衣食住行等等日常化的基本知識之外，還應(yīng)該深入當?shù)兀钊肴藗兊纳睿x定一類特定的人群進行更加詳細周密的觀察和描繪，以爭取在動畫角色的創(chuàng)作中能夠更加生動自然有特點，從而形成有特色的民族動畫角色，進而孕育出角色的生命力。

動漫；黎族；民族傳說；動畫化；動畫角色創(chuàng)作；生命力

在中國這片廣袤的大地上有五十六個各具特色的民族，在海南島上有一個原生民族——黎族。說到黎族的特點，讓人第一個能想到的就是黎族服飾、黎錦、紋面、黎語歌、竹竿舞等等。一般在創(chuàng)作民族動畫的時候都會想到將該民族的具有民族特色的東西加入到動畫中。但并不是在黎族動畫中畫上船形屋，讓角色穿上傳統(tǒng)民族服飾、織著黎錦、紋著面、唱著黎語歌、跳著竹竿舞，再套上黎族傳說的劇情，就是一部優(yōu)秀的有黎族特色的動畫影片。這跟那些旅游景區(qū)空洞平板的宣傳畫和宣傳片有什么區(qū)別呢！而且現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)那么發(fā)達，咨訊那么豐富，隨便查一查就能在網(wǎng)絡(luò)上搜到一大堆這種‘大路貨’資料。

如2010年的動畫短片《鹿回頭傳奇》，就是一部根據(jù)黎族傳說《鹿回頭》改編的動畫。《鹿回頭》講的是黎族先民由蛇卵孕育而出，受雷神庇護，但是卻在一次狩獵活動中誤殺雷神的坐騎——五彩神鹿。雷神震怒，將最初之民的女性——阿黎變?yōu)橐活^梅花鹿，男性——阿黑則重新經(jīng)歷輪回，投胎轉(zhuǎn)世。并變出一群山豬怪不斷的襲擾黎族村寨。后來阿黑長大成為一個威武的獵人，在狩獵中發(fā)現(xiàn)了阿黎所變的梅花鹿。于是翻山越嶺，跋山涉水去追獵梅花鹿，到了一處懸崖絕壁，梅花鹿回頭，突然變成了一個美麗的黎族少女，這個少女就是阿黎。阿黑放下弓箭，將阿黎帶回了村寨，擊敗了山豬怪，兩人在一起過上了男耕女織的生活。故事人人都知道，但怎么去將其轉(zhuǎn)化為銀幕上的影片就是仁者見仁智者見智了。而這部影片完整的將這個傳說搬上了銀幕，基本沒有修飾和再創(chuàng)作。仔細觀看會發(fā)現(xiàn)整個角色、場景和道具基本都符合黎族傳統(tǒng)習(xí)俗的要求，但也僅此而已。整部影片從劇情、角色、場景到道具，缺少深入地挖掘和細節(jié)的處理，生活化場景不多，導(dǎo)致生活氣息不濃，讓人看完后很難有代入感，只是覺得是一部制作的還不錯的動畫短片。更多的是教科書式的資料羅列。劇情的陳舊、角色的臉譜化、博物館壁畫似的場景，簡陋的工具設(shè)計是這一部影片最大的特點。要將這種家喻戶曉的傳說故事改編為現(xiàn)代觀眾喜聞樂見的動畫影片，最好的方法就是去找到一個有代表性的原型，從他的日常生活、行為習(xí)慣、言行舉止、忌諱禁忌、興趣愛好及與周圍人的關(guān)系著手，把重點放在對原型的觀察和記錄上繼而進行有根據(jù)的創(chuàng)作，才能做到心中有數(shù)。就像美國主流動畫中經(jīng)常會用到實際生活中的人物外形、行為模式、興趣習(xí)慣來作為動畫角色的參考一樣，這樣創(chuàng)作出來的角色才能有聲有色。如：皮克斯的《超人總動員》中的服裝設(shè)計師——衣夫人（Edna Mode） 一角，其靈感就來自 Edith Head，她是一個現(xiàn)實中的電影服飾設(shè)計師，工作了50多年，參與了成百部電影。動畫角色和參考人物的外形特征基本一致，而衣夫人雖然在動畫中出場時間不多，但因其個子矮矮、帶著黑眶眼鏡，長像獨特，嗓音怪怪的老太太形象實在搞怪，成為了全片最搞笑的角色，她雖然出場不多，但給人印象深刻，尤其是不少臺詞都堪稱經(jīng)典。而這就是有心和無心的最大區(qū)別。

從角色外形上來說，角色設(shè)計要有特點并不用美形，就如日本2015年上映的描寫浮世繪畫家，葛飾北齋家庭故事的《百日紅》，里面的女主角，阿榮，就設(shè)計為寬額頭，粗眉毛，因為她本人的性格特征及所處地位，她的外形更接近于中性。宮崎駿動畫中的角色如果單獨拿出來看也不是屬于美形的，他的角色大部分眼距和嘴巴都比較寬，特別是老太太的設(shè)計跟青蛙的外形更是肖似。如果單獨拿出來看，甚至稱得上“丑”，但是加入了人物性格就顯得可親可愛，活靈活現(xiàn)，不覺得“丑”了。所以不要怕“丑”，而是要讓角色有特點，能讓觀眾記得住。

各民族因為種族、生活地域環(huán)境和飲食習(xí)慣的不同，在外形上都會有各自的特點，這是一個與其他民族區(qū)分開的最容易抓住的特點。像上海美術(shù)電影制片廠制作的根據(jù)蒙族民間故事改編的動畫《海力布》，里面的角色形象就很具有蒙族人高顴骨、細眼睛、濃眉毛的特點。在長春電影制片廠根據(jù)傣族傳說改編的動畫《潑水節(jié)的傳說》中，用的設(shè)計元素也是以熱帶地區(qū)的裝飾風(fēng)格為主，即使將人物換個衣服發(fā)飾，都不會將其認作其他民族的人。在上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)云南白族民間傳說故事改編的動畫《蝴蝶泉》中，女性角色設(shè)計雖然依舊是細眉毛、大眼睛、小嘴巴，但是將眉眼的比例和位置進行了小小的調(diào)整，讓角色的面部更具有民族特點。男性角色的設(shè)計也是以其民族特點為主。

反觀《鹿回頭傳奇》中，阿黑奶奶的設(shè)計，看起來是很慈祥和藹，但是如果拿掉她的頭飾，換成小圓髻，去掉她的服飾，換成中式汗衫，放入北京胡同的場景中，馬上就變成了一個北京老太太，毫無違和感。這也是沒有角色特點的一個反映。更別說動畫中的男女主人公：阿黑和阿黎了，兩個角色的設(shè)計基本沒有將黎族本民族的人的長相特點考慮進去，如果將其放在其他的動畫中也不會有突兀的感覺。況且黎族在海南島的分布很廣，沿海和山區(qū)的黎族人的長相特點也有不同。所以在做角色設(shè)計的時候，一定要深入故事發(fā)生地，去觀察去描繪去生活，多跟當?shù)厝嘶燠E在一起，去體驗他們的生活方式，記錄他們的言行舉止。這樣才能設(shè)計出有血有肉，有呼吸有情緒的‘活生生’的有特點的角色。就如皮克斯公司在制作《海底總動員》的時候，并不是直接讓創(chuàng)作人員設(shè)計，而是讓他們先去考潛水執(zhí)照，先潛入水下，好好觀察水下的世界，再來制作動畫影片，所以在《海底總動員》中，我們才看見了水中的反射著微光的微生物，海水也因此變得通透有層次。

所謂細節(jié)決定成敗，是因為細節(jié)處才能更見創(chuàng)作者的用心。想要創(chuàng)作出‘有血有肉’的黎族動畫角色，我們就需要深入黎族人民的生活，獲得第一手創(chuàng)作資料，并從細節(jié)著手，在細節(jié)上進行深入挖掘，找出其中的閃光點來進行再創(chuàng)作。這需要不少的時間和精力，但卻是值得的。

[1]方鵬．《海南島歷史民族與文化》，南方出版社，2003年11月．

[2]王儒民．《黎族服飾》，南方出版社，2014年9月．

[3]常虹，徐育忠，薛燕平，梁超編著．《中國藝術(shù)動畫三十年》，浙江大學(xué)出版社，2008年12月．

滿婷（1984．1- ），女，單位：瓊臺師范學(xué)院，講師，學(xué)歷：本科，研究方向：動漫。