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民族舞劇《昭君》賞析

2017-07-13 02:35:05廣西藝術學院舞蹈學院530000
大眾文藝 2017年14期
關鍵詞:舞劇藝術

馬 丹 (廣西藝術學院舞蹈學院 530000)

民族舞劇《昭君》賞析

馬 丹 (廣西藝術學院舞蹈學院 530000)

大型民族舞劇《昭君》依據真實歷史故事改編,由于平老師編劇,中國歌劇舞劇院著名導演孔德辛任總編導,從“昭君”女性的個人視角縱觀全劇,兼具藝術特性和審美價值,著重刻畫昭君出塞前后的心路歷程,以及出塞后的個人影響,塑造了活靈活現的人物形象,讓觀眾看到了不一樣的昭君。全劇從一個女子的角度出發,通過場景的調度與演員細致的表演,弘揚了王昭君身上的民族大義以及其重要地位及深遠的影響。

新意;現代審美;和平

在人類發展過程中寄托情感與希望的最直接表現方式就是舞蹈,無論直觀沖擊還是敘事抒情,所具有的真實、純樸、深厚等往往是其他藝術所不及的。運用舞蹈這一表達方式從新的視角、新的解讀、新的含義全新解讀了“昭君”這個承載了人們對古代女性最美好的幻想、大家向往和平的情感寄托,讓人眼前一亮。

一、創作“新”視角

意境是舞蹈創作的靈魂,是一部能歸納為好的舞蹈作品里的綜合反映。從哲學的觀點來看,意境是客觀與主觀相熔鑄的產物,是情與景的結晶。“昭君出塞”的故事家喻戶曉,用舞劇的形式已然存在,如何打破舊的藝術表現營造新的意境,如何將“情”與“景”完美結合,“新”視角至關重要。

“邊塞烽火矗立,昭君似乎聆聽到了邊塞的哀怨,懷抱琵琶,感悟著自己的使命……”

“昭君用盡一生堅守著這份使命,用一生駐守著邊塞安寧……”

舞劇《昭君》這樣描述其序幕與尾聲,把整部劇的走向都融和其中:在真實的歷史背景烘托下,從昭君這樣一位和親女性的視角審視家國情仇,以“新”視角演繹“舊”人物。不僅有人物“新”視角的演繹,還有女性導演的“新”視角編創,該劇導演孔德辛曾說“以我一個女性導演的視角去看昭君的時候,我覺得更多的是我把自己放到了她的內心。所以我覺得她更多的是向往自由,她不愿意在漢宮里被束縛,她寧可生活、將來是未知的,也要出去走一走、試一試,我覺得她的思想、概念、理念有可能更像我們現代女性”。多重“新”視角創作經典,別有一番新意。

舞劇開篇展現了王昭君 “落雁” 的美貌,緊接著就著墨于昭君遠嫁匈奴后的生活,著重刻畫昭君出塞后的無奈與苦楚,以及家園與個人抉擇的種種心路歷程,讓觀眾看到了昭君的另一面,看到了一個女人的內心。舞劇敘述了在塞外昭君為什么那么受人民的愛戴,展現了一個柔弱的女性在面對“和親”時的大義與勇氣,旨在將昭君的個人魅力以小見大,展現中華民族的大愛情懷。

二、現代“新”審美

舞劇《昭君》中的舞蹈在吸收現代舞和芭蕾舞的特點的基礎上,加上中國古典舞的神韻,大量提煉前人優秀智慧,再以現代人的審美進行再創作,用舞蹈這一藝術形式演繹經典人物,視覺效果極具感染力。舞劇中,演員用輕盈的步伐、流暢自如的舞姿敘說故事發展,細致的表演角色的生活經歷,展現劇中人物的情感,經過演員們細膩的表演與豐富的情感處理,使得每一個人物形象更加動人,以一種大眾喜愛的方式生動的再現了歷史。

該劇讓我們看到了“昭君”少女的“詩意”情懷和初見夫君時的“羞澀與無措”,讓出塞變得不再只是家國意義,更多的是對于自由的追求、對于浪漫愛情的期許、對于人生價值的重新體現方式,在個人命運與家國利益的選擇背后是義無反顧的勇氣,無論背井離鄉還是靜境寧邊,都在邊塞近六十年未起的烽煙中被‘大愛’所命名。這些故事情節的構成,使得昭君出塞的美學意義更加豐富。

從文化的角度探討,整部劇的舞美設計和演員的服裝、造型、妝容搭配,既符合歷史人物的特點,又符合大眾的審美;從藝術角度剖析,舞劇《昭君》在真實的歷史故事基礎上,舞蹈動作編排、音樂創作的完美結合使得舞劇易懂,提高了其觀賞性,達到了娛樂價值和舞蹈藝術創新推動的雙重效果;從舞劇的人物刻畫分析,著重演員的內心細膩的情感表達,塑造了一個有血有肉、栩栩如生的昭君形象,真正把昭君演“活”了。

三、詮釋“新”和平

昭君出塞后,將中原的文明帶到了草原,一步步地化漢匈干戈為玉帛,促成了漢匈之間長期和平相處,促進了民族文化、經濟文化的交流和融合,實現了民族共榮。從社會發展和人生哲學的角度,昭君的故事蘊含著深刻的哲學思想、心里內涵,故事具有典型性、概括性和延伸性,不僅在歷史上有巨大的影響力,在和平發展的今天仍具有現實意義。

千百年來,圍繞昭君出塞形成了一種包含團結、堅忍不拔、默默奉獻的精神品質的獨特文化現象,與當今中華民族團結統一、愛好和平、自強不息的偉大民族精神遙相呼應,體現了中華民族的偉大民族精神。

雖然在今天我們這個年代,不再需要和親這種手段去解決紛爭,但是隨著時代的進步,和平已經成為當今發展的主題之一,“和”也是我們國家倡導的核心理念、發展規劃,人們渴望世界和平的愿望越來越強烈。所有該劇的出現不僅是對昭君文化和草原文化的傳播,更是對民族和諧發展理念的弘揚,對“新”環境下“新”和平的詮釋。

四、結語

盡管王昭君在史書記載中寥寥筆墨,富于想象的藝術家們卻用無盡的詩歌與樂舞彌補了這一缺憾。在舊歷史緯度和新文化視覺下,舞劇《昭君》用成熟的創編手法、獨特的視角切入、細膩的人物刻畫、豐富的舞蹈語匯,將家國情懷與個人感情、故鄉和他鄉、個人與國家的艱難抉擇以女性角度呈現出來,使得這段歷史不再沉重、更有詩意、更具人文關懷,讓大眾得到藝術的熏陶、審美的提高和愉悅的觀后享受,達到了舞蹈藝術的本真。

指導老師:覃海

[1]《漢書?匈奴傳》.中華書局,1964年版.

[2]劉建薇《淺談舞蹈的抒情性》.《黃河之聲》,2012年16期.

[3]隆蔭培,徐爾充著.《舞蹈藝術概論》.上海音樂出版社.

[4]韓青龍.《奏響民族團結進步的凱歌》[J].黨的生活(青海),2004.

馬丹,廣西藝術學院舞蹈學院2016級研究生,研究方向:中國民間舞表演方向。

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