藏族傳統(tǒng)裝飾圖案藝術(shù)解析

馬樂

【摘 要】藏族是我國古老的少數(shù)民族之一，藏民族獨(dú)特的造型藝術(shù)純真質(zhì)樸，蘊(yùn)含著藏族文化特質(zhì)，特別是其獨(dú)有的傳統(tǒng)裝飾圖案，它是古代藏族文化與中原藝術(shù)、外來文化的融合產(chǎn)物，具有豐富的形態(tài)與構(gòu)成方式，以及獨(dú)特的色彩應(yīng)用模式，體現(xiàn)著藏族人民特有的想象力和審美觀。

【關(guān)鍵詞】藏族；傳統(tǒng)裝飾圖案；形成；形態(tài)與構(gòu)成；色彩

中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0197-01

藏族是我國古老的少數(shù)民族之一，主要分布在我國的西南地區(qū)，擁有獨(dú)特而優(yōu)秀的民族文化，其語言文字、服裝飾品、宗教、禮儀、建筑、音樂都是中華民族的文化瑰寶。尤其是藏族獨(dú)特的造型藝術(shù)，純真質(zhì)樸，蘊(yùn)含著藏族文化特質(zhì)，是藏族人民集體智慧與獨(dú)特審美的集中體現(xiàn)，藏族獨(dú)有的傳統(tǒng)裝飾圖案，既是民族藝術(shù)也是宗教藝術(shù)的縮影，更是古代藏族文化與中原藝術(shù)、外來文化的融合產(chǎn)物，是藏族人民日積月累流傳下來的藝術(shù)結(jié)晶。

一、藏族傳統(tǒng)裝飾圖案的形成

藏族傳統(tǒng)裝飾圖案的雛形可以追溯到新石器時(shí)代，西藏自治區(qū)昌都市卡若遺址出土的陶器燒制水平并不高，但紋飾圖案豐富，多為內(nèi)涵深刻的抽象幾何形紋飾，如表示水流漩渦的渦紋；表現(xiàn)起伏山脈的三角折線紋；表示植物的葉脈紋；表示貝殼特征的貝紋等。在西藏日土遺址發(fā)現(xiàn)的巖畫內(nèi)容豐富，有人物、動(dòng)物、武器、自然景物等，已經(jīng)出現(xiàn)彩繪，生動(dòng)刻畫出古代游牧民族的生產(chǎn)、生活場面，其造型純真，構(gòu)思獨(dú)特，反映了藏族先民早期的藝術(shù)審美。

自松贊干布建立土蕃王朝后，一方面和中原地區(qū)交流逐步加強(qiáng)，藏族裝飾圖案汲取了中原藝術(shù)的許多元素，如唐代的寶相花、卷草紋等裝飾紋樣，漢民族特有的龍、鳳、牡丹、壽字等元素也漸漸融入其中。另一方面，印度、尼泊爾地區(qū)的佛教藝術(shù)也伴隨著佛教的傳播隨之而來，與藏族的裝飾圖案日漸融合。由于地域的特殊性，藏族藝術(shù)還和周邊其他少數(shù)民族藝術(shù)發(fā)生碰撞與借鑒，裝飾圖案漸漸形成了具有藏族特色的“澤吉日莫”（圖案藝術(shù)）。

二、藏族傳統(tǒng)裝飾圖案的主要形態(tài)與構(gòu)成

藏族傳統(tǒng)裝飾圖案形式多樣，表達(dá)內(nèi)涵豐富，可以分為四大類別，即無機(jī)幾何形態(tài)、象形模擬形態(tài)、宗教寓意形態(tài)、文字藝術(shù)形態(tài)（見表1）。

這些圖案形態(tài)在藏族傳統(tǒng)裝飾圖案中，通過不同的組織方式有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成既寫意又寫實(shí)，既具象又抽象的獨(dú)特美感，體現(xiàn)著藏族人民的傳統(tǒng)精神。在構(gòu)成方式上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的程式化色彩。如表1中提到的曼陀羅紋就是最具代表性的程式化圖案，常見的曼陀羅紋有胎藏曼陀羅和金剛曼陀羅（別尊曼陀羅），圖案從外到內(nèi)可分為五部分，即外圍凡界、六意念與護(hù)法墻、外院、城墻城門與護(hù)法、內(nèi)院與主尊，整體圖案造型是一種佛國的理想境界。

藏族傳統(tǒng)裝飾圖案在構(gòu)成上還有一個(gè)鮮明的特色，即根據(jù)圖案的載體形狀來靈活調(diào)整形態(tài)要素的組織方式，使圖案首先適宜于載體形狀；圖案內(nèi)部的構(gòu)成要素均按照相應(yīng)的位置關(guān)系合理安排，并保持程式化構(gòu)成要素的完整性。

三、藏族裝飾圖案的色彩意味

中國畫論中對畫面設(shè)色的基本要求是“隨類賦彩”，但是，藏族傳統(tǒng)裝飾圖案的設(shè)色卻不諳此道，而是運(yùn)用主觀的表現(xiàn)性色彩來構(gòu)建圖案，強(qiáng)調(diào)色彩的象征意味，色彩搭配具有視覺沖擊力，多用三原色與黑白二色，在利用三原色建構(gòu)圖案時(shí)常輔以褐色、墨綠等低純度色作為底色，以實(shí)現(xiàn)圖案圖底關(guān)系的協(xié)調(diào)，突出主體圖案，并保持圖案的色彩和諧效果。

三間色與復(fù)色很少出現(xiàn)在藏族裝飾圖案中，這應(yīng)該和藏族人民耿直爽朗、熱情強(qiáng)悍的民族特征有關(guān)，還有對于佛教的虔誠與熱愛，都需要鮮艷明快的色彩結(jié)構(gòu)才能得以表現(xiàn)。

四、結(jié)語

豐富多彩的藏族傳統(tǒng)裝飾圖案是藏族歷史、宗教、藝術(shù)、民俗等綜合表現(xiàn)，表達(dá)著藏族人民對美好生活的向往，以及無比虔誠的宗教信仰。藏族人民在長期的勞動(dòng)生產(chǎn)生活中按照自己對世界的獨(dú)特理解而創(chuàng)作， 體現(xiàn)了他們特有的想象力和審美觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]土旦才讓.藏族傳統(tǒng)裝飾圖案的文化構(gòu)建解讀——對漢文化的吸收與借鑒[J].青海民族研究，2011（07）.

[2]李欣華.藏民族裝飾圖案藝術(shù)[J]. 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（10）.

作者簡介：

馬 樂（1982- ），男，回族，河南開封人，河南廣播電視大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，講師，美術(shù)學(xué)碩士，研究方向：視覺傳達(dá)，平面設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)。