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千般荒涼以此為夢萬里蹀躞以此為歸

2017-07-12 09:47:23潘婷
戲劇之家 2017年11期
關鍵詞:傳承

潘婷

【摘 要】“千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸。”出自余秋雨的《文化苦旅》序言,意為那些文化古跡現在失去了往日的光彩,一片荒涼。與溫桂元老師的訪談,讓筆者感受到民族文化傳承之路任重而道遠,需要腳踏實地不斷學習,以及年輕一代該如何進行傳承。

【關鍵詞】馬山三頓歡;溫桂元;堅守;傳承

中圖分類號:J642.2 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)11-0096-01

一、尋夢之音

2016年12月,筆者有幸參加廣西壯族自治區黨委宣傳部的精品項目,即由廣西藝術學院民族藝術系與廣西綜藝頻道專業團隊合作打造的舞臺版及電視詩畫版《稻之韻》——壯族稻作文化民歌展示,《稻之韻》便是以壯族稻文化為創作背景的民歌展示,它匯集了馬山、田東、田林等廣西十幾個少數民族地區的傳統民歌。壯族人民世代“據那而作,依那而居,賴那而食,憑那而樂”,經過數百年的積淀,形成了一種獨特的稻作文化。為了自治區精品項目《稻之韻》的創作需要,筆者隨同《稻之韻》的總導演徐寒梅教授來到馬山古零鎮安善村,拜師馬山三頓歡國家級傳承人溫桂元,從此踏上了這條尋夢萬里路。

二、萬里蹀躞

溫桂元,男,1933年生,壯族,小學文化,農民,廣西馬山縣古零鎮安善村人。溫桂元從小跟隨父親溫文德學藝,才思敏捷,開口成歌,憑著演唱壯族三聲部民歌,溫桂元成了廣西一代歌王。其自編自唱的三聲部民歌達4000首之多。

筆者通過對溫老的采訪了解到,2008年,經國務院批準,壯族三聲部民歌入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年,溫桂元被認定為壯族三聲部民歌國家級代表性傳承人。馬山壯族三聲部民歌歷史悠久,始于宋代,盛行于明清。主要分布在馬山、上林、忻城三縣交界的壯族地區。因受人文、歷史、地理環境的影響,壯族三聲部民歌具有三度和聲的特點,主要傳唱于壯族社會的生活生產、婚戀、節慶、人生禮儀和歌圩等活動中,表達了壯族人民對美好生活的理解與追求。

三、對話馬山三頓歡國家級傳承人溫桂元

筆者:請問現在馬山三頓歡的傳承情況如可?

溫桂元:目前馬山縣一共有5個傳承基地,古零鄉占了3個,其余的傳承基地是馬山縣藝術團、文化館。古零鄉的第一個傳承基地是在家里,由我和我兒子溫建業教附近的村民,每一期為每年的6月至12月,到目前為止一共教了八期,每期40人。第二個傳承基地是古零鄉安善村小學,學員是2-4年級的小學生,3個班共100多人。第三個傳承基地是古零鎮中心小學,從每個年級里挑選愛好者組成山歌興趣小組,共有60多人。因我年事已高,第二和第三個傳承基地由我兒子溫建業進行教學。

筆者:請問馬山壯族三聲部民歌在當地也是這種叫法嗎?

溫桂元:馬山壯族民歌聲部其實有三種說法。其一,壯文fwen sam donq,壯語直譯“歡三頓”,漢語直譯“三頓歡”。其二,壯文fwen sam yamq;壯語直譯“歡三步”,漢語直譯“走三步歡”。其三,壯文 fwen sam dienh;壯語直譯“歡三層”,漢語直譯“三層歡”。

筆者:馬山壯族三頓歡民歌的歌詞體及押韻有什么具體的要求嗎?

溫桂元:馬山壯族三頓歡民歌的歌詞特點是五言六句,每首歌的歌詞一共是26個字。分解為五三五,五三五。壯語韻律特點是壓腰腳韻。

例如,壯文Bij baenz duz raeg raeu,Gak sou maeu,Bae gwnz gaeu daej hoj;Lwg gya mbouj miz boh,Gak sien hoi,Raemx baroz baenz fwn(備注:.表示腳韻;. 表示腰韻)。

漢譯為:斑鳩叫咕咕,真孤獨,藤上哭凄楚;孤兒沒有付父,多苦難,淚水流潺潺。

筆者:對您的學生有什么要求?

溫桂元:由于素質教育的普及,現在會說壯語的孩子越來越少了,因此先要教會孩子們說好壯語,再根據每個孩子的音色,因材施教分好聲部,并把所有的聲部都教給每個孩子,只有這樣他們才知道三個聲部該如何默契配合。

四、結語

通過與馬山三頓歡國家級傳承人溫桂元的對話,筆者更加了解了馬山三頓歡民歌的傳承現狀、歌詞體及押韻情況。溫老師對馬山三聲部民歌命名的解讀也解開了筆者心中的疑惑,馬山三聲部民歌的三種說法提醒我們去思考,在民族文化研究中如何從局內人的角度對民歌種類進行正確合理解讀。溫老師對學生的要求也引發了筆者頗多思考。如今多元文化的交融,年輕一代放棄了對本民族語言的學習,民族語言的缺失加劇了民歌生存環境的萎縮。面對這一問題,筆者認為,家長對孩子的教育引導尤為關鍵,語言不僅是一個民族的靈魂,也是根之所在,家長應重視孩子對本民族語言的學習,培養孩子的民族文化認同感。我們要向溫桂元老師學習,做民族文化的踐行者,以實際行動回報社會,回報祖國。

參考文獻:

[1]陳海霞.廣西馬山壯族三聲部民歌發展現狀的調查分析[J].四川民族學院學報,2010,(05):57-60.

[2]覃榮.廣西馬山縣壯族三聲部民歌調查報告[J].歌海,2005,(04):40+47.

作者簡介:

潘 婷(1992- ),女,壯族,廣西河池市都安縣人,研究生在讀,研究方向:民歌演唱與傳承。

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