王富蓉
諺語(yǔ)說(shuō):“學(xué)問(wèn),學(xué)問(wèn),一學(xué)二問(wèn),不學(xué)不問(wèn),要成愚人。”你想做個(gè)聰明人嗎?平時(shí)就要多問(wèn)。
翻開(kāi)詞典,可以看到由“問(wèn)”字組成的詞不少,如“問(wèn)候”、“問(wèn)題”、“問(wèn)難”、“問(wèn)津”、“問(wèn)訊”、“問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短”等等,恐怕不下二十個(gè)呢!你們還記得孩童時(shí)代的情景吧?那時(shí),你們看到身邊有許多新鮮事物,動(dòng)輒就提出一連串的問(wèn)題,大而至于天體宇宙,國(guó)家大事,小者如蟲(chóng)叫鳥(niǎo)鳴、花開(kāi)花落……通過(guò)問(wèn)爸爸、媽媽?zhuān)蛘邌?wèn)哥哥,姐姐,或者問(wèn)幼兒園的老師,發(fā)展了智力,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),知識(shí)一天比一天豐富。你們看,這個(gè)“問(wèn)”字多么重要呀!
我國(guó)的偉大詩(shī)人屈原在他寫(xiě)的《天問(wèn)》一詩(shī)中,就對(duì)宇宙和歷史提出了一百七十多個(gè)問(wèn)題。魯迅說(shuō)他“懷疑遂古之初,直至百物之瑣末,放言無(wú)憚,為前人所不敢言砂。這就是說(shuō),屈原對(duì)從遙遠(yuǎn)的古代直到眼前許多瑣細(xì)的事物都提出了問(wèn)題,大膽而無(wú)顧忌地說(shuō)出了前人不敢說(shuō)的話。
少年時(shí)代正是長(zhǎng)知識(shí)的大好時(shí)光,我們一定要有意識(shí)地培養(yǎng)自己愛(ài)問(wèn)的好習(xí)慣。能發(fā)問(wèn),說(shuō)明頭腦這部機(jī)器開(kāi)動(dòng)了。不斷提問(wèn)題,不斷求解答,問(wèn)——答——問(wèn)——答——問(wèn),如此循環(huán)往復(fù),我們就能不斷增長(zhǎng)知識(shí),增長(zhǎng)才干。
學(xué)問(wèn),學(xué)問(wèn),學(xué)習(xí)就要問(wèn),有問(wèn)才成學(xué)。可是,現(xiàn)在學(xué)校里,問(wèn)的風(fēng)氣卻不怎么濃厚。有的同學(xué)明明有疑難問(wèn)題,也不肯去問(wèn),不敢去問(wèn),怕老師講自己笨,怕在同學(xué)中丟面子;還有的同學(xué)譏笑好問(wèn)的同學(xué),這就更不對(duì)了。實(shí)際上,多發(fā)問(wèn),敢發(fā)問(wèn),才是智力發(fā)展、好學(xué)上進(jìn)的表現(xiàn)。
清朝有個(gè)叫戴震的著名思想家,他就是個(gè)愛(ài)問(wèn)的人。他小時(shí)候,有一天老師給他講解南宋人朱熹編的《大學(xué)章句》,這是朱熹給曾子著的《大學(xué)》作注解的一部書(shū)。戴震一連串向老師提了五六個(gè)問(wèn)題,盡管老師被問(wèn)得有點(diǎn)兒不高興,他也無(wú)所顧忌,最后還是問(wèn)老師:“曾子和朱熹差不多相距兩千年,那朱熹是根據(jù)什么作出判斷的呢?”老師被問(wèn)得無(wú)言以對(duì),但還是贊嘆說(shuō):“戴震真是個(gè)不平常的孩子呀!”戴震后來(lái)能成為一位學(xué)問(wèn)淵博的人,與他的好學(xué)多問(wèn)是分不開(kāi)的。
既然問(wèn),就要“打破砂鍋問(wèn)到底”,問(wèn)個(gè)清楚明白。有的同學(xué)也能問(wèn),但問(wèn)上一兩次,再有疑難就不敢問(wèn)了。這就好比登山,半山腰止步,是領(lǐng)略不到頂峰風(fēng)光的。問(wèn)題從哪里來(lái)?當(dāng)然是來(lái)自思考。思想懶漢提不出問(wèn)題(并非沒(méi)有問(wèn)題),也就學(xué)不到扎實(shí)的知識(shí)。
向誰(shuí)問(wèn)呢?一問(wèn)書(shū)本資料,問(wèn)辭典。這就要手勤,不能怕麻煩、圖省事。手一懶,本來(lái)舉手就可掌握到的知識(shí)也會(huì)溜掉。二問(wèn)同學(xué),相互切磋琢磨,取長(zhǎng)補(bǔ)短。三問(wèn)長(zhǎng)者,問(wèn)老師。老師的任務(wù)就是“傳道、授業(yè)、解惑”,沒(méi)有哪個(gè)老師不歡迎同學(xué)來(lái)問(wèn)的。
多問(wèn)才能多知。少年朋友們,讓我們知識(shí)的花朵在“問(wèn)”中不斷盛開(kāi)吧!