記取瀚海精魂在

于佐臣

前年，衛民一次來電話，談到當年海西州樹立柴達木精神的一些往事，說州上一直把柴達木精神作為一座精神富礦和價值坐標在發揚光大，我聽后深感欣慰，同時勾起一些回憶的片段。去年，我著手給叢書第五輯組稿時，張珍連主任又提議我寫這個題目，要我把這方面的記憶整理一下，寫下來。遲疑再三，我終于應命。作為一個親歷者，從1989年下半年進行柴達木精神的前期調研論證，到起草州委六屆九次全委擴大會《關于繼承發揚柴達木精神的決議》，再到一年一次的“柴達木精神宣傳月”，以及連年組織進行的“瀚海精英”評選活動，至今已經25年過去了，有關情況已記憶不太精確，特別是弘揚柴達木精神是州委、州政府基于當時特定的歷史狀況、從特定歷史條件出發制定的重要決策，作為一名宣傳干部，我是在州委領導下做具體工作的，當時從本職工作的角度來理解、貫徹的多，在宏觀層面的把握上還達不到應有的高度，即便是多年之后的今天，在梳理記憶的過程中也難免會有疏漏和偏頗，所以下面的文字只是從我個人記憶、記述的角度對當年柴達木精神的匯集、提煉、凝聚和傳承過程作點滴記錄而已，充其量，是對這一段歷史記憶做一點拾遺補缺。

兩個“富礦”的啟示

柴達木精神，是一代又一代柴達木人在開發建設柴達木的艱苦實踐中凝聚形成、逐步培養起來的先進思想和優良作風的集合，是自力更生、艱苦奮斗光榮傳統與開發柴達木、建設新海西的實際相結合的產物，是海西各族人民在艱苦卓絕的工作和斗爭中共同樹立、共同享譽的精神豐碑，是鼓舞和激勵海西各族人民立志改革、立志開發的強大精神動力。柴達木人繼承發揚柴達木精神，貫穿在柴達木開發建設的歷史進程中。新中國成立后，在黨中央開發柴達木的號召鼓舞下，共和國的第一代青年和成千上萬的有志之士，從五湖四海匯集柴達木，同海西各族人民一道，在嚴酷惡劣的自然條件下，在被人稱作“地球第三極”和“生命禁區”的青藏高原上，在生產力水平低下、社會發展落后的基礎上，在勘探開發大自然“富礦”的同時，錘煉形成了精神“富礦”，培育、樹立起堪為風范的柴達木精神。

海西地處青藏高原，高寒缺氧，氣候干燥，環境艱苦，平均海拔2700米左右，晝夜溫差大，降雨量普遍較少，年無霜期僅90天左右。創業難，始足倍辛艱。面對惡劣的生存條件，低下的生產力，交通閉塞，物資匱乏，海西地區剛剛結束封建農奴制、還沒擺脫原始游牧經濟桎梏以及資源富集、百業待舉的窘迫現實，盆地早期的開拓者們“一卷行李一口鍋，高舉紅旗戰沙漠，渴了吃把昆侖雪，餓了啃口干饃饃”，拼灑青春和熱血，投身盆地勘探、開發，世代駐牧在這里的蒙古族、藏族牧民，先后有1000多人為勘探隊當向導，趕駱駝，當翻譯。先驅們在艱難困苦的生活、工作條件下，憑著堅定的信念、高度的事業心和忘我的奉獻精神，在人跡罕至的大漠戈壁上找到了油田，發現了礦山，修筑了道路，辦起了工廠，建起了城鎮，開墾了荒地，種植了樹木，開辟了綠洲，使亙古荒原發生了翻天覆地的歷史性變遷，奠立了以艱苦創業、以苦為樂為人生價值追求的柴達木精神基座。

從20世紀50年代初到80年代末，柴達木的開發建設大體經歷了3個歷史階段，即50年代到60年代初石油、鹽湖、礦山資源的大規模勘探與初步開發階段；60年代中期到70年代的綠洲農牧業開發階段；80年代穩步協調的綜合開發建設階段。80年代，在柴達木的開發史上，被稱作“第三次浪潮”。隨著青藏鐵路通車格爾木，錫鐵山鉛鋅礦、茫崖石棉礦、青海鉀肥廠等國家重點開發項目先后上馬，柴達木豐厚資源的潛在價值與廣闊開發前景，再一次為國內外所矚目，也再一次激發了新一代柴達木人的開發雄心，更大規模的開發局面正在形成。1986年8月，省委、省政府在德令哈召開海西工作會議，明確了發揮海西優勢，加快資源開發，富州富民富省的工作思路，推動了海西鹽湖優勢資源加快開發。1988年，海西州地方企業發展到108家，地方工業產值已占整個盆地工業總產值的52%，東部茶卡、柯柯鹽湖為主的食鹽、氯堿工業開發區，中部格爾木—大柴旦為軸線的鉀鎂工業開發區，西部冷湖為中心的鉀、鋰、芒硝工業開發區，構成以鹽化工業為龍頭的地方工業體系。這一時期，我國經濟經歷了一個加速發展的過程，國家的社會生產力發展與綜合國力上了一個大臺階。但是隨著改革開放的深入，通貨膨脹、物價波動和經濟秩序紊亂等問題開始顯現，1988年中共十三屆三中全會以后，全國開始治理經濟環境、整頓經濟秩序、全面深化改革，全國范圍的抑制經濟過熱、壓縮投資規模、收緊項目審批等等成為這一特殊時期的經濟主調。

在這樣的大環境下，海西如何迎接新一輪大開發？當時的現實情況，正像州委領導同志所講的那樣，歷史上看，柴達木的資源開發曾有過熱的教訓，但眼下主要是“熱不起來”的痛苦。盡管柴達木大開發的“第三次浪潮”激發了開發熱，一哄而上，掠奪式開采，開發投入上寄希望于國家大批投資，開發模式上企圖“一步到洋”等程度不同存在著，但不是“過熱”。“熱不起來”的痛苦更為普遍，更為嚴重。一些盆地開發初期建立的老企業由于資金短缺，運力不足，能源制約，在大開發面前顯得進取乏力，“熱不起來”，一些企業還在為發工資、找米下鍋而奔忙，沒把心思用到搞開發、謀發展上來。針對前者，加強資源管理和統籌規劃是必須的，也是可以解決的，這與中央提出的治理整頓方針完全合拍。但對于后者，是讓它繼續涼下去還是熱起來？靠什么讓它熱起來？這是在全國大環境下海西必須反復權衡的首要問題。海西州委審時度勢，從面臨的形勢和客觀實際出發，提出了治理整頓與加快開發并舉，實施“從小到大，由土到洋，逐步改造，滾動發展”的開發模式（也稱“滾動模式”）。

1989年初，省委書記尹克升來格爾木進行鹽湖資源開發調查研究，海西在匯報時，特別提到了冷湖的經驗和綠洲農業的經驗。在冷湖的發展歷史上，上世紀50年代曾是盆地石油開發的中心，隨著開發規模擴大， 3萬多石油職工匯集于此。后因支援勝利油田建設，2萬職工移師東進，僅余5000余人。隨著青海油田建設西進尕斯庫勒湖，石油局西移花土溝，冷湖跌入開發低谷，多年來一直被“熱不起來”的痛苦所困擾。上世紀80年代中期以來，冷湖鎮立足自我發展，抓住時機，吃鹽湖飯不動搖，造就了一支創業隊伍，采用新設備、新工藝，產品打開新銷路， 1988年產值達1688萬元。作為滾動發展的小廠典型，冷湖化工總廠經歷4年發展歷程，年總產值翻了三番半。冷湖近幾年的發展，歸納起來就是“多點布局、重點開發、深化研究、系列發展”，代表了盆地地方工業發展的路子，出了經驗，出了人才，還錘煉出了精神，條件雖然艱苦，但有一批想干一番事業的人，步子越邁越大。冷湖的經驗，還昭示了西部城鎮的發展路數，應從單一服務向自我發展轉變。同時，海西綠洲農業開發，不光創造了春小麥高產紀錄，也形成了荒漠地區農業整體開發和綜合治理的框架模式，一批種糧大戶的涌現，為綠洲農業規模經營提供了經驗。海西要推廣冷湖經驗和綠洲農業開發經驗，弘揚鹽湖精神和綠洲精神，推動海西經濟發展。調研結束時，尹克升書記在格爾木地區干部大會上發表講話，指出要弘揚柴達木精神。這一年，正逢海西建州35周年，他又撰寫了《讓柴達木精神永放光芒》的文章。這樣，就把傳承已久的“兩個富礦”的啟示拉近到開發優勢資源、振興海西經濟的實踐中來了，為開展繼承發揚柴達木精神活動奠定了思想基礎。

海西是個民族自治區域，同時又是一個潛力巨大的待開發地區，由于自然和歷史的原因，當時仍處在初級階段的較低層次。從這個現狀起步，搞開發，搞建設，實現各民族共同富裕、繁榮和進步，除了長期艱苦奮斗、奮發圖強，海西別無選擇。況且，在改革開放的大潮面前，我們在奮斗，人家也在奮斗，我們在前進，人家也在前進。要想振興海西，就得比別人多花力氣、多流汗水、多費心血。上世紀80年代末，改革帶來的社會利益調整進一步顯現，收入差距正在逐步拉開，流通領域的混亂、通貨膨脹和經濟秩序紊亂等問題的滯后影響，引起人們思想的波動，物欲泛濫，信念迷惘，伴隨開放帶來新文化、新觀念的涌入，使社會主義價值觀念和意識形態面臨空前挑戰。在新的歷史條件下，柴達木精神是否過時了？柴達木精神還要不要繼承發揚？迎接柴達木開發新時期的到來，還要不要在開發物質富礦的同時開發精神“富礦”？期待著一項“鑄魂”工程的實施和到來。尤其令我感受深刻的是，自上世紀80年代中期以來，我和王貴如同志合寫報告文學的過程中，接觸到各行各業的人物事跡，總感到有一種精神時時感動著、激勵著我們去追尋，去探求，一種呼之欲出的感覺在筆墨間回旋激蕩。1986年全州開展的“瀚海精英”評選活動，進一步把海西“精神富礦”的發掘，具象化、個性化和典型化了。總起來看，80年代末，海西繼承發揚柴達木精神具有客觀歷史的必然性，是時代的呼喚，也是柴達木開發建設偉大實踐的呼喚。

看精神到西部

翻開我在1989年的工作筆記：

11月16日，書記辦公會。

中心議題：

1、抓好中央十三屆五中全會及中央工作會議精神傳達貫徹落實。傳達后組織認真討論，解決思想認識問題，主要是對當前經濟形勢的認識，對治理整頓的認識。

2、制定措施，貫徹落實（具體內容略），為12月初的省委擴大會和12月下旬的州委六屆九次全委擴大會做準備。

3、宣傳報道一要安定，二要鼓勁，三要凝聚精神，抓對經濟形勢、經濟政策的報道和過幾年緊日子的宣傳，抓治理整頓中正面典型宣傳，推動兩會精神傳達學習……

會議結束時，王漢民書記點了幾個人的名字，組成調研組，準備赴冷湖、茫崖開展調研。我記得有州委政研室主任劉春耀、副主任徐錦華、州計委主任李應珍、州統計局局長楊梁玉、財政局副局長張遠秦、政府研究室副主任熊才和我。關于調研內容，看看調研組的人員構成，我能揣摩個大概。當時我并沒把這次調研和柴達木精神聯系到一起，估計這次西部調研，可能和籌備西部片的工作會有關，因為隨著西部三鎮的行政職能由服務型向自我發展型轉變，相繼由鎮變為工、行委，茫崖工作會議開過以后，緊接著就要籌備冷湖工作會議了。可又一想，如果僅是為籌備工作會，就不應包括茫崖了。這樣就和上面的書記辦公會接上茬了，又想到書記辦公會對宣傳口“三個要”的部署要求，我想這次西部之行大概與此有關。

24日，王書記帶隊，調研組一行8人出發。過了魚卡，車子下了茶茫公路，折向馬海湖，冷湖化工總廠馬海分廠就建在湖邊。到達時已是下午3點多，冷湖化工總廠的武明禮廠長，副廠長江進興、蔣宗法和馬海分廠廠長楊青已在那里等候。半年前，武廠長帶領60人的先遣隊來馬海湖建鉀肥分廠，這里成為他們馬海湖創業的根據地。半年后，建立了采礦點和廠區，修通了連接高泉煤礦和鹽田的兩條道路，進行了分廠熱熔車間設備安裝調試，并拿出第一批氯化鉀產品。武廠長向調研組詳細介紹了馬海湖富礦帶的資源儲量與含鉀量分析，以及冷化二、三分廠建設情況。當時冷湖化工廠的兩個分廠，采用世界產鉀大國應用的熱熔技術，將原生礦直接生產鹽化產品的新工藝，起點較高。武廠長介紹說，建馬海湖分廠，冷湖化工廠領導班子的設想是設備要“洋”，技術起點要“高”，生活起點要“低”，為了技術設備上“洋”，寧可生活“土”一點。眼前的現實確實如此，工人們住的是一排排土房、地窩子，上鋪油氈，墻角還泛鹽花，和高大的廠房，腳手架以及嶄新的設備形成了強烈對比。冷化人馬海湖創業這一幕，給我的印象極為深刻，至今在我的腦海里保留著鮮活的記憶。往冷湖去的路上，武廠長恰好擠在我們車上，一路上又補充了若干馬海湖建廠的細節，使我的認識更加立體化了。

到冷湖時，天色已全黑下來。冷湖鎮的于亦榮書記、鄭明朗鎮長、高華副鎮長及鎮組宣部、工交局的同志已等候多時。這里的溫度要比州上低三四度，加上海拔略高，人已感到疲憊寒冷交加。吃晚飯的時候，王書記堅持不要鎮上的同志陪，也不讓上酒水，速速扒了一肚子飯，各自回房。一個多小時后，我在走廊上見冷湖的同志從王書記房間出來。第二天早飯時，王書記說昨晚和冷湖的同志商量過，原定日程稍有變化，匯報會挪到下午，上午先去鹽湖一線。飯后調研組全體集中到招待所門前，由冷湖化工總廠黨委書記王成寶、冷湖鹽化工業公司總經理張昭、昆特依鹽廠廠長鄧樸等陪同考察鹽田。鹽田離鎮中心十幾公里開外，進入初冬，近岸灘地已結冰，王成寶書記手拎一把鐵鍬，邊走邊挖，把底層的鉀礦挖出來看，有時就在冰上用鍬刃劃出礦源分布線路和礦床分布方向，省去不少跑路的時間。我在一旁仔細聽他講解，看他對鹽田生產這么熟悉，不由對這位深諳生產經營之道且十分勝任書記角色的“老鹽湖”刮目相看了。此前，我曾參加過一些企業座談會，反映比較大的是黨政“兩架馬車”的問題，實行廠長負責制以后，書記角色淡化甚至邊緣化的現象成為制約部分企業干事興業的羈絆，而在冷湖看到的情況卻恰恰相反，這是不是冷湖經驗之一呢？結論是肯定的。

按照安排，第三天調研組赴冷化總廠，分頭進行對口調研。之前，先集中在冷化總廠不算寬敞的會議室里，聽取總廠班子匯報。匯報時，王書記特別問到總廠的黨建情況。當時，冷湖鎮的11個鎮屬單位黨務都集中在鎮上，而冷化總廠是單獨設立黨委，全廠黨員36人，數量不大，但戰線很長，下設元明粉廠、昆特依鹽廠、馬海、廠部4個支部，大部分支部書記由所在廠廠長兼任，平時的組織活動與生產安排兩不誤，也不存在黨政“一人一把號，各吹各的調”。匯報會結束，調研組專門調看了總廠黨委、各支部的活動安排、“三會一課”記錄及考評情況，還分別找工青婦負責人了解情況，給我的總體感覺是，正規、扎實、認真。在當時的政治、經濟大氣候下，一個在短短4年內總產值、利稅、銷售收入三項指標實現三翻半的小企業，能夠堅持“兩手抓、兩手硬”到這個程度、這個水平實屬不易。這是調研組總結的又一條冷湖經驗。

27日，調研組赴茫崖工委駐地花土溝。茫崖工作會議以后，茫崖的政治經濟形勢發展較好，企業不景氣的狀況基本扭轉，各種力量都集中到發展上面來，形成了石棉、芒硝、鉀肥、天青石四大支柱產業，基礎建設也有了新發展。1989年元月至11月，地方財政收入達1224萬元。茫崖的調研前后兩天時間，第一站是茫崖鎮，首先去隸屬國家建材部的茫崖石棉礦座談，張居安礦長介紹了石棉粉塵污染的治理情況。座談后轉赴5萬噸選礦廠調研。

28日，調研組折返花土溝，在工行委所屬的天青石礦等企業和嘎斯鄉調研。晚上，調研組聽取茫崖工行委工作匯報。王書記在肯定茫崖工作的同時，特別強調說，今后要抓好茫崖地區的黨建工作、思想政治工作，靠政治優勢凝聚人，克服地處偏遠、自然條件嚴酷等不利條件，打造一支吃苦耐勞的隊伍，是茫崖發展的希望，要注重挖掘、發現、表彰先進人物事跡，光大柴達木精神。西部是振興海西的希望所在，看希望到西部，看發展到西部，看精神也要到西部。

29日，調研組返程。當天傍晚返至冷湖鎮。晚飯后，王書記在他房間召開總結會。總結會上，他再一次提到弘揚柴達木精神，說這次讓我參加西部調研，是想把今后宣傳工作的重點往西部引一引，從這里抓一些能帶動全局的經濟工作、思想政治工作的經驗和路數，并讓我從宣傳工作的角度思考一下，拿出一個書面性的材料。

起草《決議》

返回州上，王書記又把我找了去，明確了要以繼承發揚柴達木精神為切點，搞一個基于歷史總結、助益開發建設、能夠長期遵循的指導性文件，提交州委六屆九次全委會討論，還講了他對于即將形成的文稿的一些考慮，主要是對柴達木精神的歸納概括，弘揚柴達木精神與振興海西經濟的關系表述，歷史積淀與時代表現的和諧一致等等，這些話漸漸變成了我腹稿里的主題詞。在文本選擇上，我建議用決議而不用決定，覺得決議更適用于會議討論通過的重大決策事項，也更符合指導性公文的身份，特別是繼承發揚柴達木精神，既要進行歷史解讀，又要豐富時代內涵，既要分析柴達木精神源于開發建設，又要闡釋弘揚柴達木精神對開發建設的現實意義，這種文體更便于對具體內容作若干必要的論述或說明，包括作一些理論上的闡述。書記采納了我的意見。

接下來，是柴達木精神的定位。艱苦創業是柴達木精神的主體、主軸，這是上上下下、各行各業、各民族干部群眾的普遍共識，也是柴達木精神須首先要確立的第一要義。小平同志在1989年6月9日的講話中告誡全黨：艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓60至70年。我們國家越發展，越要抓艱苦創業。但是，吃苦不是柴達木精神的歸宿，而是創造財富通往幸福之途，苦要苦的有價值，苦要苦出一番事業，這才是柴達木精神的“苦樂觀”，這樣的“苦樂觀”才具有“執行力”、說服力和影響力，并進而奠立柴達木人的價值觀念。在新的歷史條件下，順應改革開放的需要，開拓進取，勇于創新，是時代精神的集中體現，與抱殘守缺、苦守苦熬、坐失機遇有著涇渭之分，所以開拓進取的創新精神作為新一代柴達木人的精神風范，賦予柴達木精神以新的時代內容。

在提煉柴達木精神的地域特色方面，各民族團結開發、共同開發成為總結柴達木精神的又一普遍共識。對于海西這樣一個多民族聚居的自治區域來說，各族人民支持開發、參與開發、攜手并肩、共同開發建設柴達木的偉大實踐，使柴達木精神成為一種群體精神，成為海西各族人民在開發、建設柴達木的實踐中共同培育、締造的“精神富礦”，海西各民族團結開發建設柴達木的昨天和今天，賦予柴達木精神以鮮明的地域特色。這一特色，不僅突出反映在鹽湖開發上，還反映在牧業經濟改革和綠洲農業開發上。50年代，柴達木大勘探大開發的號角吹響，各路大軍進軍柴達木，在人蹤滅絕、無路可走的大漠戈壁上，蒙藏人民爭相為勘探隊當向導、拉駱駝、運物資、送設備，和勘探開發大軍一道，斗風沙，戰嚴寒，找石油，探礦山，共同譜寫了柴達木開發史的輝煌一頁。80年代，面對柴達木開發的第三次浪潮，海西少數民族牧民，摒棄“靠天養畜”的陳舊觀念，大興定居點、棚圈、草場、育羔室“四配套”建設，走出一條科技興牧的新路子，全州牧業總產值挑戰1億元大關。柴達木綠洲農業，不僅留下了一代代開拓者的足跡，也記載著創業者繼往開來的歷史貢獻，一批規模化經營的種糧大戶從這里涌現，生態農業“綠色計劃”在這里鋪開宏偉藍圖。柴達木鹽湖資源的大規模開發，盆地農牧業經濟的開發建設，共同奏響柴達木精神的時代樂章。

在討論柴達木精神的時代性方面，很多同志提出，不能一提柴達木精神就回到50年代，作為一種能夠積極作用于柴達木開發建設實踐的精神成果，更重要的是服務于振興海西經濟，引導人們向前看，這樣，科學精神、實干精神就成為柴達木精神的題中又一應有之義。在征求意見的過程中，一些同志談到，柴達木精神是前進的、發展的，因為柴達木的開發事業是前進的、發展的。從50年代開始，30年的資源開發，留下了正反兩個方面的經驗教訓，深化了柴達木人對資源開發規律性、科學性的認識。80年代的新一輪開發，是基于這個認識的基礎上、在科學觀指導下的開發壯舉，鹽湖優勢資源開發，形成了“多點布局、重點開發、深化研究、系列發展”的開發模式；綠洲農業開發，形成了綜合土地、水、光、熱和水能五大資源，配置環繞綠洲農業區的水系網絡，連接點狀綠洲，努力提高單產，實施規模經營的開發路數；畜牧業開發，大力推進綿羊改良和品種選育，培育新品種，實現雜種化，提高絨產量，“科技興牧，跨入小康”成為廣大牧民開拓進取的共同目標。綜合歷史與現狀各種因素的考量，匯總各方面的建議、意見，“艱苦創業、無私奉獻、勇于創新、團結奮斗、科學務實”為特定內涵的柴達木精神形成基本框架。

12月18日，州委副書記馮敏剛主持召開六屆九次全委會材料籌備會，就《中共海西州委關于繼承發揚柴達木精神的決議》（以下簡稱《決議》）草稿征求意見，參加會議的有州級五大班子的領導和州委、州政府有關部門的負責同志。與會同志對《決議》草稿的主旨、結構、內容及其歷史總結與時代精神均給予充分肯定和積極評價，同時提出，柴達木精神作為一筆世代傳承的精神財富，應在海西各民族干部群眾和各行各業得到發揚光大，尤其是年青一代，應成為跨代際傳承的鄉土教材。還有的提出把“顧全大局、胸懷全局、嚴守紀律、樂觀向上”加進去等等。最后確定，《決議》草稿對于柴達木精神的20字概括，已很具體，很全面，實際上也包含了會上提出的許多建議擴展的內容，其核心內容和具體表述不再更動。同時確定，對柴達木精神的認識和理解，涉及方方面面的問題，不能一概收進《決議》里去，需要進行解釋說明；另外《決議》提出的柴達木精神宣傳月活動，需要在全地區貫徹落實，由宣傳部在全委擴大會上作發言，對《決議》的宣傳貫徹作補充和延伸。

12月23日，海西州委六屆九次全委會召開。會議第一天，傳達中央十三屆五中全會和省委六屆九次全委擴大會議精神后，即宣讀《中共海西州委關于繼承發揚柴達木精神的決議》，之后，我就貫徹落實《決議》與柴達木精神宣傳教育做了大會發言。全委擴大會轉入各市、縣、工委發言階段后，各地都對貫徹落實《決議》談了打算和安排，柴達木精神的宣傳教育逐步在全州鋪開。

柴達木精神宣傳月

按照《決議》的要求，自1990年起，每年5月為柴達木精神宣傳月，根據海西經濟建設社會發展現實和思想政治工作的需要，確定一個主題，集中宣傳柴達木精神，在全州掀起弘揚柴達木精神的群眾性熱潮。為此，州委全委擴大會以后，下發了由宣傳部起草的《關于開展繼承發揚柴達木精神活動的安排意見》，部署開展第一個柴達木精神宣傳月活動。確切地說，宣傳月活動是按照主題年系列活動的規模、要求來安排的。每一年的宣傳主題雖然集中在宣傳月，但同時也都是貫徹全年的活動主題，而且活動方式都是成系列安排。

第一個柴達木精神宣傳月，確定的主題是“團結奮斗”。其時， 剛剛送走了35年州慶的海西，著眼于經濟振興、富州富民富省的長遠目標，不僅從總結歷史經驗的角度，而且從當前和未來柴達木開發建設的全局高度，都強烈而迫切地感覺到“團結開發”的重要作用和意義。對內，要凝聚全州各族干部群眾干事創業，把繼承發揚柴達木精神貫注到鹽湖資源開發、農牧業開發及各行各業中去。而對整個柴達木開發大業而言，協調省、州、縣市、區和企業等多方力量“團結開發”，理順不同開發主體之間、各種利益體之間、開發與保護之間的關系，構建多方共贏的開發格局，尤為重要。這是首個柴達木精神宣傳月活動必須牢牢把握的主題。

時間上看，從六屆九次全委擴大會到5月差不多隔了半年，州委從4月上旬起就著手安排布置第一個柴達木精神宣傳月活動。此前，州委王書記向省委做了匯報，還向省委宣傳部傅青元部長通報了情況，得到省委宣傳部對宣傳月活動安排的指導和支持。傅青元部長表態，要在最近的新聞通報會上和省級媒體講一下柴達木精神的新聞宣傳，并高度評價了州歌舞團編創的現代舞劇《西部的太陽》，認為這部舞劇是柴達木精神教育的好教材，應組織巡回演出。在省上，我還特別拜訪了新華社青海分社和《青海日報》的領導，就柴達木精神宣傳月活動安排做了匯報和溝通。4月下旬，州委召開全州電話會議，王書記做了宣傳月活動動員講話，對全州各縣市工行委、黨政機關干部、農村牧區、廠礦企業、窗口單位、學校、部隊分層次提出目標和要求，全面安排部署了第一個宣傳月活動。宣傳月到來之際，省委書記尹克升為宣傳月題詞，題詞傳真全州各地，引起了各地對宣傳月活動的高度重視。根據州委統一部署，各縣市工行委、各行業系統、各級宣傳、新聞、文化部門及各群眾團體通力協作、多位一體，以骨干活動項目為主體，思想教育、輿論宣傳、社會公益活動并舉，造成了柴達木精神宣傳教育的小氣候。

宣傳月期間，全州通過各種形式的報告會、演講會、座談會等，老同志話當年，中年同志談奉獻，青年同志講理想，層層進行柴達木精神的傳統教育、現實教育和理想教育（即“三個教育”）。州委宣傳部、州總工會、團州委聯合組織“柴達木人英模事跡報告團”在全州巡回報告；州婦聯組織德令哈地區中小學生開展以柴達木精神為主要內容的“七個一”活動；團州委組織“革命傳統歌曲演唱會”和“三學一發揚”報告會。全州各地共組織各種形式的報告會、演講會、座談會500多場，直接受教育的人數32000多人。在宣傳輿論方面，州委理論研究刊物開辟《柴達木精神研討專頁》，深化柴達木精神主題理論研究。州電視臺、廣播電臺和各地廣播電視開辦以宣傳老一輩柴達木人無私奉獻為內容的專題系列廣播節目與各條戰線先進模范人物為內容的專題系列電視節目。州委機關報《柴達木報》、文學刊物《瀚海潮》、《花的柴達木》組織編發了柴達木精神報告文學專輯及專欄和專頁。格爾木市文聯的《晶花報》、青海石油局的《青海石油報》、青海鉀肥廠的《鹽湖報》和《鹽風》雜志等，都刊發了專欄、專號和專頁。據統計，全地區共編辦宣傳欄900多期，格爾木、都蘭、烏蘭等地制作永久性宣傳牌匾、牌坊70多處。期間，各地還把弘揚柴達木精神和開展各種社會公益活動結合起來，各地窗口單位都開展了優質服務活動，醫療衛生、政法、金融、郵電部門走上街頭，開展各種咨詢服務和便民服務活動，機關干部、職工、駐軍部隊官兵、學生踴躍參加治理臟亂差的義務勞動。據統計，全州共有11000人次參加了各種社會公益活動。通過宣傳月活動，柴達木精神的理論研究、輿論宣傳和典型發掘得到深化，圍繞柴達木精神，形成了青藏線精神、石油精神、鹽湖精神、綠洲精神以及工行精神、木里精神等各具特色的行業精神和地區精神，進一步夯實了柴達木精神群體的基座，初步形成了崗位學、學精神的區域目標、行業目標、單位目標，整個活動已不局限在州內，而普及推廣到柴達木地區，在全省產生了重大影響，并在舉世聞名的“聚寶盆”樹立起一個精神坐標，打造出一個享之久遠的精神品牌。

站在今天，回望25年前弘揚柴達木精神初起的前前后后，感到當時有許多做的不深、不扎實的地方，甚至有一定程度的理想主義傾向。特別是，柴達木精神作用于柴達木開發建設需要一個較長的精神變物質的轉化過程，最終要靠富州富民富省的物質成果來驗證、來體現，這在當時還無法立竿見影地顯現出來，但在柴達木開發建設的今天，昨天未曾驗證、體現的都已變為現實了。柴達木精神是不斷豐富發展的，它之傳承注定是一個歷史過程，永遠不會止步，永遠不會中斷。作為記憶、見證柴達木精神的萬萬千千過來人中的一分子，我虔心祈愿，柴達木精神生命之樹長青。

（作者系山東青島市檔案局編研處處長，原系海西州委宣傳部部長）