江南夢(mèng)，最憶是水色

張凱

我最喜歡江南的水，尤其是江南古城的水。在淮北平原生活得久了，第一回到江南，見到流水穿街過巷，入院翻墻，家在水中輕輕漂浮，水繞家緩緩流淌，激動(dòng)得我大呼小叫……后來終于明白了，讀水聽水，以圣水為最高，可是圣水在哪？尋尋覓覓——它在江南——在人間的天堂，也是天堂的人間。千萬年來，它把那么多的風(fēng)云、雨雪、草木全收留身邊，把滄桑演繹成流水，把思想生長成花朵，只讓靈犀者頓悟，只讓渴求者靜禪。

在大自然懷抱中的陽澄湖畔，河港縱橫，阡陌葦香，綠野遍布，盡現(xiàn)江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)光。透過水色，去尋找一段紅色的記憶，抗戰(zhàn)期間，陽澄湖的蘆葦蕩里，到處燃燒著不熄的抗日烽火；沙家浜的水鄉(xiāng)里，勇敢的新四軍戰(zhàn)士和沙家浜的人民群眾，機(jī)智勇敢地與日偽展開不屈不撓的斗爭(zhēng)，共同譜寫了一首首動(dòng)人的戰(zhàn)斗詩篇，描繪了一幅幅壯麗的抗戰(zhàn)畫卷。淋漓盡致地表現(xiàn)出新四軍傷病員泰山壓頂不彎腰的革命精神，心中那縷縷說不完道不盡的情愫，無時(shí)無刻不使你流連沉醉，悠然忘返。

紅石民俗文化村集江南水鄉(xiāng)特色建筑之大成，再現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期江南水鄉(xiāng)小村風(fēng)貌。小村依水而建，寬闊水面，漁翁垂釣，櫓聲咿呀，葦葉青青，一派水鄉(xiāng)恬靜，新篁、荷塘、小溪，一片農(nóng)家景象。與之毗鄰的水榭、棧橋把游客引向碧波之上，縱橫交錯(cuò)的河港和茂密的蘆葦，構(gòu)成遼闊、狹長、幽深、曲折等多種形態(tài)的水上或陸上蘆葦空間，形成一個(gè)個(gè)迷宮。泛舟蘆葦叢中，搖曳顧盼的葦稈，嬌嗔靦腆，跟你簌簌地打著招呼；鳥兒婉啼，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，葦香撲鼻，間或還有野鴨撲楞楞地鉆出來給你出其不意的驚喜；變幻迷離的碧水，在滌蕩著游人的胸襟，使你豁然開朗，領(lǐng)略水天一色之意境，為游客提供了一個(gè)追尋野趣和體驗(yàn)新四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘆葦蕩情景的場(chǎng)所。

西風(fēng)起，蟹腳癢，到沙家浜品嘗純正的陽澄湖大閘蟹，領(lǐng)略“持螯賞菊，對(duì)酒當(dāng)歌”的江南水色之意境。此時(shí)，陽澄湖大閘蟹汲取了一年的天地精華，碩大肥滿，那晶瑩的肉，那膏腴的黃，是水鄉(xiāng)百姓的福祉，也是江南水滋味的奉獻(xiàn)。大閘蟹挑動(dòng)起的食欲被暖暖秋陽和習(xí)習(xí)涼風(fēng)掩藏在水面下，足以享受獨(dú)特的飲食文化和自然生態(tài)資源，一種鏗鏘高昂的激情在心底涌動(dòng)、燃燒，淡淡的情愫瞬時(shí)洇洇地浸入心坎……

浩淼湖水的一角，只有春來茶館招牌依然，令游人疑惑的是春來茶館怎么變成了兩層？而且沒有了阿慶嫂？原來真正的春來茶館在另一邊！它們都叫春來茶館，恐怕也都出于生意眼吧。望虞臺(tái)的茶座依著有“小西湖”之稱的尚湖，傳說姜太公當(dāng)年便是在這里釣魚，它叫人一陣迷惑：有什么痕跡在這里留下嗎？沒有。隔著粼粼湖水，高高聳起的便是虞山。若三五知己，倚窗落座，一杯熱茶在手，散發(fā)幽幽清香，邊品茗邊敘舊，一個(gè)靜靜的世界，承受著靜默，只有青山隱隱，傾聽湖水婉約敘述那種種有記載和沒記載的故事，默默祈禱與吟唱。

蘇州因水而生、因水而興、因水而美、因水而名。“君到姑蘇見，人家盡枕河；古宮閑地少，小橋水巷多。”從某種意義上說，蘇州文化的重要特色就是水文化，水文化是蘇州文化的鮮明特征和個(gè)性標(biāo)志。

“姑蘇第一名街”山塘街，歷史文化悠久，清乾隆年間，著名畫家徐揚(yáng)創(chuàng)作的《盛世滋生圖》，其中一街畫的就是山塘街，展現(xiàn)出“居貨山積，行云流水，列肆招牌，燦若云錦”的繁華市井景象。如今走過近1200年后，仍保留著一街一河、水陸并行的“雙棋盤”格局，其建筑精致典雅，疏朗有致，街面店肆林立，會(huì)館集聚。

少婦搖曳的小船，穿過一座座小橋，劃過一道道不同的美景，你在船上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在看你。撐船的少婦突然唱起了蘇州小調(diào)，那溫軟柔潤的歌聲，將游人帶到那遙遠(yuǎn)的采蓮何田田的夏日……沿河兩岸，家家戶戶都見水，水就是他們的家。水滋潤了蘇州，水給了蘇州城靈性、韻味和活力。

小橋流水，且借這典型的景色襯托江南天空，那構(gòu)圖能不能舀起粼粼的波紋，還有姑蘇那2500年的風(fēng)塵？夏風(fēng)翻飛，亂云橫渡，時(shí)光的軌跡無從追蹤，記憶的走廊卻涌現(xiàn)泛過河面的游船，悠悠看盡兩岸景色，細(xì)細(xì)一想，1987年那年國慶，我初臨蘇州的歲月是何等匆匆。明明一臉的意氣風(fēng)發(fā)，轉(zhuǎn)眼三十個(gè)春秋已經(jīng)化為灰塵，消失得無影無蹤。這期間又來過兩次蘇州，記得2007年的情人節(jié)那天，雨絲綿綿，船娘立在船尾，一面搖櫓，一面唱起小調(diào)，沿河把我搖到盤門。我站在水陸城門上指點(diǎn)長短，任那毛毛雨輕輕飄灑，但覺歷史風(fēng)云就在腳下緩緩掠過。可是今天炎熱難耐，傍晚之風(fēng)依然掀不起絲毫涼意，雨更不知躲在何方不肯現(xiàn)身，叫人特別想念那年的涼爽。還記得那晚我在十全街上閑逛，秋雨淅淅瀝瀝而下，我躲進(jìn)二樓的一家書店避雨，八分錢要一壺綠茶，慢慢消磨時(shí)光，直到書店打烊，我撐著雨傘下樓，那嘩嘩的雨聲挾帶著涼意，好像就要淹沒整條寂靜無人的街。直到后來，在夜深人靜時(shí)分，那涼意沁人的場(chǎng)景總會(huì)突如其來地在我腦海一閃。可是時(shí)光流逝再也抓不回來，那年秋天、那日的秋涼，已遁入過去，任我如何回首也無力觸摸。

朋友說，水至清則無魚。可是在至清的高原水中一樣有魚。而那種魚與渾水中的魚的唯一區(qū)別，就在于其無鱗。無鱗意味著什么？可能是無需防患吧。人與人相處也能如無鱗之魚那般無所防患地彼此生活在一起，那該是一件多么美好的事情呀！在蘇州生活就是這樣的美好。

作為文人，江南一游，便一定是要順著水路找一找文人的。若將紹興比喻成一部漂在水上的書，那么魯迅故里無疑就是全書的精華。魯迅故里不僅保持著魯迅當(dāng)年生活過的故居、祖居、三味書屋、百草園、周家新臺(tái)門、壽家臺(tái)門、土谷祠、魯迅筆下風(fēng)情園等與魯迅有關(guān)的古宅古跡，是原汁原味立體解讀中國近代文豪魯迅作品、品味魯迅筆下風(fēng)物、感受魯迅當(dāng)年生活情境的真實(shí)場(chǎng)所，紹興的“鎮(zhèn)城之寶”。

走在魯迅故里的小街上，游客潮水似的涌過來又涌過去，有人用手上的扇子搖呀搖的，力圖謀得一絲涼風(fēng)，一入當(dāng)年魯迅求學(xué)六年的“三味書屋”，便有老房子一股幽幽涼意，那位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的塾師壽鏡吾仿佛就在眼前，真正領(lǐng)悟到“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”的精確與深刻。著名的咸亨酒店和舊時(shí)紹興其他酒館一樣——曲尺形的柜臺(tái)，古樸的陶制酒壇，馬口鐵制的竄筒，醇香的加飯酒以及那入味的茴香豆，無不讓人憶起那位穿長衫的孔乙己先生，似乎還在表情認(rèn)真地告訴人們“茴”字的諸多寫法，令人頗有回味。孔乙己雖早已作古，但那酒店的名氣已經(jīng)紅得不再需要任何廣告，來此一游的，恐怕個(gè)個(gè)都把它作為吃飯的首選，難怪門庭若市，這午飯時(shí)間沒有一個(gè)空位，只有年輕女服務(wù)員在來回奔忙。

還是魯迅筆下的烏篷船自在，東湖大概也因它而出名。紹興是江南的水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)自然是船的世界。烏篷船是紹興水鄉(xiāng)的精靈，更是水鄉(xiāng)的風(fēng)景。到紹興的游客，為了飽覽水鄉(xiāng)景色，都喜歡乘坐腳劃烏篷船。獨(dú)雇一舟，撥開烏篷，可坐可臥，耳聽潺潺流水和“嘎吱嘎吱”的躅漿聲，眼觀兩岸的山水，田園風(fēng)光，真有“山陰道上行，如在鏡中游”之感。這是江南中的江南，水鄉(xiāng)中的水鄉(xiāng)。紹興的水是一雙明麗的眼眸，透露著清純，智慧與灑脫。無論現(xiàn)在還是將來都會(huì)把這悠悠的歷史融入這長長的水中。看時(shí)賞心悅目，想時(shí)回味無窮。

尋山拜廟，山視而不語，人未徹悟，山卻已經(jīng)大徹大悟；興至蕩舟，水輕起漣漪，人未知柔，水卻已泛起溫柔款款；讀山，品水，為什么不避開匠人修造的沾染塵埃的寺廟，或者亭臺(tái)樓閣；不避開文人附庸風(fēng)雅而留下的碑刻，不避開藏污納垢的思想和視覺，只埋頭讀自然而本真的山，品至清而凈潔的水呢？

走進(jìn)江南，給你的是滿目的湖水和河水，不在夢(mèng)中，就在眼前。于是，離開水鄉(xiāng)，夢(mèng)中的整個(gè)身心都沉浸在那汪汪水色之中，在虛幻和真實(shí)之間，粼粼水波漫來：江南夢(mèng)，最憶是水色。