淺析城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)人性化設(shè)計

程 摯 （海南大學(xué) 570100）

淺析城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)人性化設(shè)計

程 摯 （海南大學(xué) 570100）

本文主要根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計理論從城市發(fā)展、綠色環(huán)保、藝術(shù)化三方面淺析城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)人性化設(shè)計的目的和必然趨勢。

導(dǎo)視系統(tǒng)；人性化；設(shè)計

當(dāng)下社會正處于急速發(fā)展的時期，城市文化與經(jīng)濟(jì)變革發(fā)展息息相關(guān)，人們對城市公共區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計要求也越來越高。城市公園是城市公共區(qū)域的重要部分，它集休閑娛樂觀賞于一體，成為現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分，因此，滿足人性化的城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計也是城市公園規(guī)劃是否優(yōu)秀的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

一、城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)的人性化設(shè)計

人性化設(shè)計指的是為滿足人類自身各方面需求而進(jìn)行一系列創(chuàng)造性的活動。導(dǎo)視系統(tǒng)的人性化設(shè)計主要體現(xiàn)在區(qū)域規(guī)劃合理的前提下導(dǎo)視物與環(huán)境、人群的和諧統(tǒng)一，導(dǎo)視物是重要的信息載體也是整個系統(tǒng)中最為關(guān)鍵的一個部分，包括城市公園進(jìn)出口導(dǎo)視，平面布置圖導(dǎo)視，公園區(qū)域劃分方位導(dǎo)視等。以上這些都需要通過導(dǎo)視物才能夠使人們迅速找到自己想要到達(dá)的地方。

設(shè)計一套完善且行之有效的城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)，就必須要保證人們對環(huán)境的認(rèn)知和認(rèn)同，這其中人、環(huán)境與導(dǎo)視系統(tǒng)都是不可分割的，優(yōu)秀的導(dǎo)視系統(tǒng)不僅要擁有最基本的導(dǎo)視功能，更重要的是必須考慮到導(dǎo)視物選材、城市人文、藝術(shù)化設(shè)計及社會背景等等，符合上述幾點(diǎn)要求才能設(shè)計出符本地特色的城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)，進(jìn)而達(dá)到和諧的效果。

人性化設(shè)計不僅僅體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，對于滿足不同人群的需求上也是極為重要的，城市公園內(nèi)的導(dǎo)視系統(tǒng)所要服務(wù)的對象主要有周邊住宅區(qū)內(nèi)的居民，來城市游覽的游客，還要考慮到老人、小孩、殘障人士以及外國友人們。導(dǎo)視物在材質(zhì)的選擇上也要格外的注意，不論在白天還是黑夜，晴天還是雨天都能起到作用，特殊地理氣候位置的城市尤其重要，防震，防潮，防風(fēng)、防雨等因素也要進(jìn)行特別的考慮。

二、城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)人性化設(shè)計的方向

城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)人性化的設(shè)計方向，從根本上講便是人性化設(shè)計的價值取向。價值取向是價值哲學(xué)的重要范疇，它所指代的是基于個人的價值觀在各種關(guān)系中所秉持的最基本的價值立場與價值態(tài)度?，F(xiàn)代人對于人性化設(shè)計的需求度不斷加強(qiáng)，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計結(jié)合各個城市的社會價值傾向也各有千秋，但是人性化這一點(diǎn)卻是共性，設(shè)計師必須要結(jié)合城市發(fā)展的特點(diǎn)、綠色生態(tài)的設(shè)計理念以及設(shè)計的藝術(shù)化這三點(diǎn)要求才能設(shè)計出符合時代發(fā)展的城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)。

1.結(jié)合城市發(fā)展的特點(diǎn)

城市的發(fā)展的特點(diǎn)要取決于該城市特色的地域化和個性化，保護(hù)與發(fā)掘城市的文脈與景觀特色，弘揚(yáng)地方文化，打造城市特色成為了現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個重中之重。在一個城市的發(fā)展過程當(dāng)中對城市公園環(huán)境的要求也就隨之越來越高了，人們在公園休閑娛樂的時候就已經(jīng)開始考慮公園環(huán)境及其配套設(shè)施了。個性鮮明的導(dǎo)視系統(tǒng)、完整完善的服務(wù)設(shè)施、安全的保安系統(tǒng)等這一系列城市公園應(yīng)有的服務(wù)不僅體現(xiàn)著城市的文明提高，更代表著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.采用綠色生態(tài)設(shè)計理念

生活中隨處都能聽到、看到“環(huán)保”二字，隨處都能看到“綠色生態(tài)”的標(biāo)志，因此，城市公園作為日常生活中的鍛煉休閑場所必須注重綠色生態(tài)、環(huán)保設(shè)計。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的導(dǎo)視物往往更需要選擇環(huán)保、綠色、生態(tài)、無害的材料，而且現(xiàn)代人往往對這種環(huán)保材料的需求也不斷增加，對生態(tài)無害材料的認(rèn)可度也日益上升。

人們平時所說的綠色生態(tài)從另一個方面來說也可以認(rèn)為是親近自然，遠(yuǎn)古時代的人所生活的地方是大自然，因此社會發(fā)展到現(xiàn)在，人們對自然的親近依然深入骨髓。比如木質(zhì)材料，有一種原始的、生機(jī)勃勃的質(zhì)感，無論從視覺，觸覺還是嗅覺上來說，這樣的材料更加真實(shí)，具有的親和力往往比塑料這種人工造出來的材料更易于被人們接受，所以木材也常常用在城市公園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中。綠色生態(tài)也常常與節(jié)能減排聯(lián)系在一起，運(yùn)用有限的自然資源結(jié)合科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出無限的能源也是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中常?？紤]到的，設(shè)計師在考慮綠色節(jié)能時也更愿意選擇可回收、循環(huán)使用的材料，比如利用太陽能發(fā)光，利用風(fēng)能發(fā)電等手段，這樣不僅達(dá)到了綠色環(huán)保的設(shè)計要求同時還能在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了壓縮。

因此，在城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計時我們必須注意考慮到人們對于自然材料、綠色無污染材料的心理與生理需求，運(yùn)用這些材料設(shè)計導(dǎo)視物能夠使得導(dǎo)視系統(tǒng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，也使得人性化設(shè)計更加深刻。

3.設(shè)計的藝術(shù)化

伴隨著社會與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人不僅僅只滿足于基本的衣食住行，在生活的方方面面都更加注重美的選擇，因此，藝術(shù)化就必然成為了未來的趨勢。隨著藝術(shù)化產(chǎn)品的流行，人們的審美觀也發(fā)生了改變，城市公園的導(dǎo)視設(shè)計也隨之得到發(fā)展，從材料的選擇到色彩的搭配，從導(dǎo)視物造型的多樣化到充滿城市特色的元素符號，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計從二維到三維都可以看出其藝術(shù)化的概念，這些變化也直接反映出人們對于美好設(shè)計的迫切需求，為平淡的生活增添了別樣的驚喜和樂趣。

三、結(jié)語

通過對城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)人性化設(shè)計的分析及探索，我們知道了在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計與城市公園內(nèi)部各種要素的相互制約、相互關(guān)聯(lián)。結(jié)合城市發(fā)展的特點(diǎn)，倡導(dǎo)綠色生態(tài)以及著眼藝術(shù)化的設(shè)計等等一系列的設(shè)計理念，城市公園中所呈現(xiàn)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計也截然不同，即使設(shè)計的各有千秋但是我們知道所有都必須圍繞著服務(wù)于人這個重點(diǎn)而進(jìn)行的，所以城市公園作為一座城市的名片，導(dǎo)視系統(tǒng)的人性化設(shè)計必然成為一種趨勢。