盜墓題材影視劇敘事范式研究

張 成 （河北承德話劇團有限公司 067000）

盜墓題材影視劇敘事范式研究

張 成 （河北承德話劇團有限公司 067000）

近年來，盜墓題材影視劇在網絡文學改編的助力作用之下獲得了空前的大發展，其原因不外乎投中觀眾的審美心理，同時又得益于其敘事范式的獨特新穎，在歷史背景和文化背景下傳統意識形態化的敘事結構使其具有龐大的歷史意味，在網絡文學敘事體系的影響下也利于共性的觀賞心理的生成以及靈活多樣的敘事轉換。

盜墓題材影視劇；敘事結構；敘事策略；文化意義

一、歷史背景和文化背景下的敘事結構

不久前上映的電影《鬼吹燈之尋龍訣》在整體制作水平上算是同類型影片中上乘的存在，在情節上極大程度上還原了原著的神韻，在影片結構方面與《古墓麗影》《國家寶藏》等好萊塢盜墓題材影片相比并不會遜色太多，在此基礎上又融合了中國特色文化，可以說是國內盜墓題材影視劇中集大成者。

影片開始就充分調動了觀眾情緒，隨后的場景設置極具畫面感，激烈的動作場面，精妙的伏筆以及對影片主要角色“摸金校尉”的來源和背景進行了詳細介紹。電影的風格被迅速確立起來，完整的將一個充滿懸念、緊張氣氛的墓穴世界呈現在觀眾眼前，讓觀眾仿佛身臨其境。八卦口訣、銅器財寶、盜墓手法、墓穴機關、時空變換、彼岸花的含義、兩分陰陽、宏偉精致的地下世界，這些事物充滿了未知，極大地吊起觀眾的探索欲望，使觀眾能更深入的了解《尋龍訣》的敘事概念，讀過小說的觀眾一目了然，而沒有讀過原著的觀眾則更想去了解這不為人知的神秘世界。電影用兩位男主角的回憶，通過時空轉換的鏡頭穿插方式，細致的交代了人物關系，深入的講明了主人公的情感線索，文化背景的特殊性更是將故事帶入到更高的層次。

影片主要敘事結構以文化背景為開端，“文化大革命”、“四舊思想”等平時不常提及的文化背景造就了影片的特殊性，現在這個年代已經少有經歷過那段時期的觀眾，而當觀眾跟隨著故事發展重新回到那段斑駁的歲月中時，可以體驗到當時的人們擁有的青春、夢想和愛情，可是這些美好的東西卻將永遠埋葬在那個時代了。電影敘事在一開始就對“文化大革命的”進行了反思，人們的恐懼、恐懼后的錯誤、對錯誤的懺悔、懺悔后的贖罪，種種事物其實皆源于我們的內心，是我們從內心產生的恐懼。被砸爛的雕像、封建迷信的束縛、不知所謂的四舊、風水玄學以及上述所說的文化背景構成了影片的主要核心點，影片中出現的物品、幻覺、鬼神都出自我國著名的神話傳說、宗教信仰等這些文化歷史大背景下，電影通過精巧的敘事結構重新詮釋了只存在于東方的這種特殊文化。這種類型的影視劇除了做到通俗易懂外，更要讓觀眾感受到中國文化背后的魅力，讓觀眾直觀的意識到這是一個真實存在的世界，通過對未知的探索、敘事的推進漸漸進入我們大腦中、意識里，喚醒我們的民族記憶。

二、盜墓題材影視劇的敘事策略

1.網絡小說的敘事模式發展

盜墓題材影視劇多來源于網絡小說，出現時間不長，當時的國外留學生由于遠離家鄉，通訊手段又不發達，只能通過當時簡陋的網絡平臺用中文發布一些信息相互交流。這也就是網絡文體最早的雛形了。而后隨著網絡技術的發展，現如今，網絡成為了年輕人最重要的一種娛樂方式，網絡文學平臺比比皆是，這其中的一些網絡小說因為其獨特得敘事手法贏得了大批讀者，現今已成為板塊最大，讀者最多，流通最廣的網絡文學形式。

相比于傳統形式的紙質書籍，網絡小說作家更注重與讀者之間交流，使用定時定量的更新方法，每次更新幾章，每次更新都留給讀者新的懸念，并設置留言區聽取讀者意見，除了能夠吸引讀者外，讀者還可以將作者出現的問題和自己的看法寫出來與作者交流，作者也會參考其中的某些建議進行更好的完善。網絡小說在某種意義上可以看做是作者和讀者共同完成的作品，這種方法為文學提供了一種新型的、特殊的傳播方式。

在網絡小說的寫作、改編過程中，網絡平臺巧妙地將作者的思路和讀者的喜好結合在一起。然而在這種形式剛剛出現的時候，有一部分讀者提出過反對意見，認為讀者的建議不應該影響到作者的思維，這樣會使文章的藝術性大打折扣，影響全文的思想統一。而我卻認為，這種觀點存在根本錯誤，因為網絡小說作為新興事物已經不能再用傳統紙質書籍的眼光去看待，這種新興文體具有自己的特性模式，獨有的敘事模式，它存在于網絡平臺主要的受眾是年輕人，符合年輕人的審美，采取非線性敘事，內容深度雖不及傳統小說，但其主要優勢是體現在網絡時代的審美追求上。網絡小說家大多掙脫出專業化體制化的束縛，在他們的作品中更多的是怪異的思維范式和更加豐富的情感表達。

2.人物情感的敘事系統

進入到網絡時代后，文學的受眾群體由于各種因素的轉變，讀者不再滿足于作者的自娛自樂，他們希望能夠在閱讀中得到更多的感官刺激，并將這種刺激的程度定義為網絡文學的評價標準，漸漸地，人們對于這種刺激的要求逐漸增高，文字的敘事形式甚至已經不能再滿足讀者，讀者不僅希望只是在文字中獲得信息，他們希望更直觀的探索未知領域。于是，將這些小說改編成影視劇的計劃逐漸提上日程。影視劇在場景上的還原，音樂音效的烘托，燈光的渲染，使我們在讀書時臆想出的人物、動作、場面和情感可以實實在在的看在眼中，故事以最直觀的方法呈獻給觀眾。

當然，作為一部懸疑冒險類的影視劇動作場面和懸疑場景是必須的，人物的情感和內心同樣是盜墓題材影視劇重要的一環，所以在敘事上一定要走進劇中人物的內心，充分利用情感讓觀眾將自己帶進故事中。故事中的人物在一場冒險中彼此之間存在著錯綜復雜的感情，這種表現手法是目前大多數盜墓題材電視劇常用的雙重敘事的模式。一部影視劇到最后傳達出來的終歸還是情感。劇中的每一個動作、每一次對話、每一次危機都是情感爆發的高潮。例如前段時間上映的電影《鬼吹燈之尋龍訣》中主角胡八一、胖子和丁思甜在插隊時，一行人鬼使神差的進入了日軍在戰爭是留下的軍火庫，在砸掉石像后，危機就開始出現，不知名的蟲子、日軍的尸體復活和恐怖的鬼怪。因無意闖入了地下日軍軍火庫，卻遇到了漫天飛蟲、滿地日兵干尸和陰氣森森的古物，彼岸花開，干尸復活，引發的大爆炸，兩位主角雖然逃了出來，但丁思甜卻永遠留在了地下。接著故事回到現代，雖然經歷了多年，可是兩個人依然沉寂在對丁思甜的回憶里，而后，這份執念反而險些釀成大禍。 這一段中各種情感爆發數不勝數，這種宣泄式的情感爆發為影片增色不少。并且《尋龍訣》這部電影在整體的敘事結構上存在著一次雙重救贖：胡八一和王胖子對丁思甜的執念是回憶與愛情的救贖；“反四舊”“除四害”是對“文革”錯誤的救贖。兩者相得益彰，電影的結局把所有的因果發生歸結于一個載體“一塊隕石”，劇中的這塊石頭代表著生死的連接，可以把過去的回憶與現實的執念相結合，主人公必須面對它、戰勝它，有些時光不能挽留，想通了就是救贖。

影片中花了很大的篇幅去介紹三位主角的性格、信仰、感情和工作性質，而這些都是影片中有豐富價值的重要組成部分。未知的古墓、邪教團體以及對丁思甜的執念，都成為“摸金校尉三人組”克服心理魔障、尋找生命意義的阻力。在經歷重重困難后，胡八一和胖子的心結終于打開，整部影片也接近了尾聲，上述幾點便是一部真正意義上的盜墓題材影視劇所應有的敘事系統。

3.盜墓題材改變的敘事轉換

盜墓題材影視劇自出現起便過得了一股關注高潮收視率居高不下，但在觀眾和業界內一直處于褒貶不一的尷尬境地，電視劇方面從2015年《盜墓筆記》的下架，到今年《鬼吹燈精絕古城》的好評，兩部盜墓題材影視劇的口碑兩極分化嚴重，在觀看兩部影視劇后，本人淺見，認為造成這種現象的根本原因在于敘事的轉換差異。

在《鬼吹燈之精絕古城》的改編拍攝過程中，小說中的的非線性敘事得到了極大限度的保留。由于盜墓題材較為敏感，同類型題材在改編過程中在拍攝中進行某些不影響主要劇情推進的刪減和改動是正常現象，比如原著里關車要塞中的懸疑設置和草原大怪獸等劇情限制于審查要求和技術困難而沒有完整的呈現給觀眾，這種改動并不屬于扭曲原著。非線性敘事的存在就是為了將更加豐富的信息在盡可能少的文字空間中盡可能多的展現，影視劇在敘事上不同于文字，影視相比文字擁有視覺這一天然優勢，能夠將文字中復雜的結構通過畫面相對簡單呈現出來利用。讓觀眾通過畫面，根據語言文字的聲音和形象去想象內容。在受眾認知的基礎上，可以使影視劇達到更好的藝術效果，甚至可以提升情感體驗，觀眾的思維和想法一定程度上也可以彌補小說中非線性敘事的缺點，構成更加完美的視聽享受。

盜墓題材電視劇的敘事策略就是要認真分析出每一個情節中的意義，形象與語言的意義本身之間微妙的平衡點，這樣才能更好的被觀眾接受。觀眾更關注的當盜墓題材的特點充分發揮的時候，觀眾并不會過分糾結于胡八一和王胖子之間少了一段對話，這些情節只是輔助作用，僅僅是為了幫助主線情節更好的發展而已。這就是敘事轉換中可以用來調整的部分，同樣是盜墓體現影視劇敘事方面的一大特點。