蕪湖鐵畫的發展困境與對策

余 琳 李海玲 尹 童 李 園 趙紹印 （徐州工程學院 221000）

蕪湖鐵畫的發展困境與對策

余 琳 李海玲 尹 童 李 園 趙紹印 （徐州工程學院 221000）

文中主要通過論述蕪湖鐵花的種類、圖案的應用與寓意，及蕪湖鐵畫目前市場發展中存在的一些困境及原因所在，并進一步分析和展望了如何更好的在當下市場中進一步發展的可行性和可能性。

蕪湖鐵畫；圖案；困境；對策

徐州工程學院大學生創新項目（項目號：xcx2016104）

一、蕪湖鐵畫

鐵畫是一以鐵片和貼現鍛打焊接而制成的各種裝飾畫，它本名鐵花，其制作方法和藝術手段融合了民間的各種工藝，例如：剪紙、鑲嵌、雕刻等等，1鐵畫界于具有豐富神韻的中國國畫和富有獨特立體氣質的雕塑之間的一種藝術品。蕪湖鐵畫最初是源于國畫，因而其藝術風格也是別有風味，其借鑒其他畫派的獨特簡潔瘦勁落筆風格加上純手工制做，所以鐵畫作品更具獨特藝術風格。鐵畫的歷史悠久，以其獨特的風格，精湛的工藝，高超的技藝聞名于世，距離現在已經有340多年歷史。它是中國工藝美術百花園中一朵奇葩，是蕪湖地區重要的特色工藝品之一。

鐵畫是整體黑白分明，虛實結合，立體感強，蒼勁瀟灑而又古典文雅的藝術效果。在白色襯底的映配下黑色的鐵畫顯的更烏黑發亮，黑里更是透露著鋼鐵的力量，也更為上面吉祥圖案賦予新的獨特的生命力。

二、蕪湖鐵畫的種類和吉祥圖案

鐵畫的種類也是五花八門，題材眾多，規格齊全，有可以裝飾大廳使用的鋼制鐵畫，也有裝飾普通內室的掛屏類和各種精巧的鐵畫擺設。鐵畫的圖案種類也是繁多，其中主要有山水、人物、花鳥、書法四大類，共計200多個品種。用在屏風上的多為山水風景題材，典雅古韻，很是壯觀；以梅、松、竹、菊等題材的富有吉祥寓意的圖案多為小尺寸裝飾畫，長裝飾于粉墻之上。

鐵畫中的吉祥圖案都有著各自深刻的寓意內涵，就比如常見的吉祥如意傳統圖案，這個圖案是以花瓶和如意組成。“瓶”和“平”不僅同音而且同聲，如意插在花瓶里面，預示著平安如意。在中國，如意被稱為能夠搔背癢的手指形狀的搔杖，也可以把它作為官吏工奏時記寫要文的笏。并根據它的作用，定名為如意。隨著道教的興盛，如意也和靈芝、祥云一樣，因為他們的形狀和名字，被人們看成是吉祥頌祝品。2材質也出現白玉或竹木制不同的如意，大多數被用來當做祝賀別人生日的禮物。再比如主題為梅蘭竹菊的鐵畫圖案，梅蘭竹菊分別是指梅花、蘭花、竹子以及菊花，古人稱他們是花中的四君子，如圖五到圖八，梅蘭竹菊這四君子的品質我們可以總結為：傲氣、幽靜、堅強、淡泊。自古以來人們對梅蘭竹菊有著詩一般的感受與喜愛，這是因為我們有著深厚的民族文化精神。梅蘭竹菊包含著春夏秋冬，中國古人稱它們是四君子，這個也正表現了中國古代的文人對時間秩序以及人類生命的意義有著深刻的感悟。它們共同特點是自強不息，淡泊名利，不作媚世之態。中國古人喜歡在花草石木自然之物中寄予自己的一片真情實感，從而使花草石木能夠脫離或伸展出他們原有的意義。大概將自己的有限的內在修養內涵升華成永恒無限的美就是藝術的境界。3

富有吉祥涵義的蕪湖鐵畫用途廣泛。其可適用在建筑以及室內裝飾，鐵畫曾多次為國家級重要建筑提供裝飾，值得一提的是裝飾在人民大會堂賓客廳的鐵畫“迎客松”，迎客松可以說是鐵畫吉祥圖案里面的典范，如同一位熱情的主人歡迎遠道而來的客人，模樣很是和諧親近且俊俏多資。迎客松本身知名度就很高，而鐵畫“迎客松”，更是賦予著和平友誼的象征。蕪湖鐵畫同樣也可用于工藝品，1990年第十一屆亞洲運動會在我國首都北京舉行，蕪湖鐵畫廠抓住此次機遇，將亞運會吉祥物熊貓“盼盼”作為素材，應用到鐵畫生產中去，最終生產出“熊貓盼盼”瓷盤鐵畫，作為國家禮品由黨和國家領導人贈送給來參加亞運會的外國貴賓，這充分展現了蕪湖鐵畫的魅力。

三、蕪湖鐵畫發展存在的困境

然而，曾經如此耀眼的蕪湖鐵畫現在也躲不開技藝變形、失傳的境界，等待國家給予支持和幫助。除此之外，科學迅猛的發展，伴隨著各式各樣的興起的技術和全新的材料以及全新的藝術品，在不同程度上對傳統手工藝造成了影響，當然蕪湖鐵畫也不可避免的受到了影響。雖然現在每年鐵畫的產量很大，多達十幾萬幅，但是買的人很少，銷售量更是逐年在減少，所以蕪湖鐵畫還是有著不少問題的。比如來說上世紀的60年代的時候，不少人家是喜歡在比較明顯的比方掛上一幅《迎客松》的。但是現在的人家基本不會用鐵畫來打扮自己的家了，更別說現在的年輕人了，對鐵畫基本是不了解的。那蕪湖的鐵畫到底是因為什么變成現在這個樣子的呢。

首先，人才減少。蕪湖鐵畫變成現在的樣子，與人才的減少有非常大的關系，根據我們的了解，現在蕪湖鐵畫的專業技術大師平均的年齡在45歲左右，從這里可以看出，蕪湖鐵畫非常缺少年輕一輩的加入，現在的年輕人緊隨社會的發展，走的都是時尚潮流，基本上不愿意從事此類傳統文化。就算有人愿意去學習鐵畫，也是帶著商業目的，而不是真正把他當成一種文化傳承下去。“人海茫茫，知音難覓”，這是鐵畫大師儲金霞的感慨。

其次，蕪湖政府對鐵畫不夠重視，如果蕪湖的地方政府能夠從一開始就重視蕪湖鐵畫的繼承與發展，那么蕪湖鐵畫的現狀應該是另一番景象吧。據了解，蕪湖工藝美術廠從開辦到現在，為了發展蕪湖鐵畫已經換了好幾次領導，但是每一次的領導都沒有明確的思考過鐵畫應該怎樣順應時代潮流。

再者，沒有秩序的市場競爭。蕪湖的鐵畫買賣是很混亂的，魚龍混雜。很多人想要通過鐵畫買賣發家致富，所以他們把注意點轉到了價格上，打起來了價格戰。這讓真正的蕪湖鐵畫處于非常尷尬的位置。

最后，也是最重要的一點，因為蕪湖鐵畫是一個復制工藝，所以鐵畫本身并沒有很深的藝術造詣，而現在的鐵畫制作者也并沒有很系統的學過藝術，所以他們制作出來的鐵畫都是從老一輩手里學過來的，只有繼承而沒有做到創新，導致蕪湖鐵畫在現在社會并沒有那么大的市場。以上的這些都能夠說明蕪湖鐵畫在現代社會的發展是不盡如意。4

如今蕪湖鐵畫在作品上也有了自己一系列的突破，把鐵畫的鐵延長到純金、純銀和銅的材質；鐵畫也不僅僅局限于掛在墻上的裝飾畫，而發展到掛件、擺件以及壁畫等；突破最大的點是蕪湖鐵畫改變了傳統簡約的黑白色調形成色彩豐富多樣，賦予了鐵畫另新生命，。而且隨著現代美學的發展，在圖案上更是吸收相關原理，在原圖基礎上做了很多調整，使畫面看起來更加精致細膩。蕪湖鐵畫在營銷上也致力于打破傳統，精品藝術鐵畫努力面向藝術品收藏市場，常規鐵畫也從普通禮品慢慢走向蕪湖地方特色旅游紀念品。

盡管如此，鐵畫的發展與過去相比，還是步履維艱。以前鐵畫一出現就立馬受到各地人的追捧，更是不惜花重金購買求之。而如今鐵畫行業人才的嚴重缺失以及消費者的不斷淡漠，社會需求量大幅度減少，導致鐵畫未來的發展狀況并不是很樂觀。

四、發展措施與策略建議

1.要與時俱進不斷創新

為促進蕪湖鐵畫與時俱進與不斷發展，繼承傳統鐵畫優秀的制作工藝在鐵畫生產中首當其沖，在此基礎之上研究各種創新性工藝，努力做到推陳出新。此外，還應緊跟現代技術與時代潮流的步伐，努力引進現代高科技制作工具和先進的生產技術，使產品質量更加精細、生產水平不斷提升。在這些基礎之上，再實現圖案上的創新。

縱觀蕪湖鐵畫三百多年的發展史，雖然藝人們在鐵畫的產品形式、包裝以及材質等方面做了很多突破，但卻很少在本身圖案上多做創新研究，這些在形式上進行創新而圖案上基本沿襲傳統吉祥圖案的作品，還是會因缺乏創意而很容易使人賞之無味，在這個潮流的時代無法吸引更多當代的消費者前來購買。

2.要以作品的原創性作為提高藝術魅力的方法

在2015年的春節里，一只生肖系列“鐵畫羊”的出現使其變得炙手可熱，蕪湖新聞報道聲稱這是首批中國非物質文化遺產蕪湖鐵畫與我國最經典的生肖系列郵票首次“聯姻”。在"鐵畫羊"的強烈反響下，鐵畫藝人們又相繼推出了“喜洋洋”系列，反響與“鐵畫羊”不盡相同，大受年輕人的追捧。這些都可以說明，作品的創新性很容易激發人們的消費量，它們之間的關系成正比。除此之外，蕪湖某鐵畫廠旁有一個鐵畫展館，里面也有很多充滿新意的作品。例如鐵畫作品《鶴舞荷園》，它立于展館中央，作品色調拒絕了黑白的傳統，朱紅的鶴頂、白色的羽毛、黝黑的鶴頸、青綠色的荷花模樣，以及后現代的構圖和選框，緊隨時代藝術的氣息滿滿。這些作品雖然價格頗高，但市場廣泛，很多人買去裝飾新居，既是傳統文化又富有時代的新意。這些都足以證明，鐵畫作品在圖案上的原創性改革刻不容緩。

3.加大藝術傳承人的培養力度

為了更好地將蕪湖鐵畫文化傳承下去，近幾年，市政府更是用盡各種方法，如加大對鐵畫的投入力度，發展全民鐵畫藝術領域；對堅守這一行業的老藝人給予鼓勵；在一些院校的美術專業招生，加強對人才技術的培養；在市內古城設立形成了“鐵畫一條街”等，蕪湖鐵畫隸屬我國非物質文化遺產，如何保護它，讓給她更好的傳承下去，成了我們的首要任務。除了從圖案上推陳出新，我們有必要探尋更多方法，讓蕪湖鐵畫更好的傳承下去。

4.造型元素和題材結合時代需要

任何時代都有該時代審美的時代主題性的要求。比如唐代以肥胖為美，宋代以含蓄典雅和端莊為美，清朝以精雕細作為美等。我們生活在信息的多元時代，人性化的主體性得到了前所未有的張揚和發展。所以，我們可以在蕪湖鐵畫中增加情侶之間的一些主題和題材，這樣把鐵工藝的物質特性與愛情的長長久久的理想結合在一起，一定會具有市場的聯想空間。

盡管蕪湖鐵畫有著三百多年的歷史積淀，其創作和生產也在新一代傳承人的努力中得到了傳承與發展，但蕪湖鐵畫接下來的道路仍存在著很多的難題，前景也充滿了艱難險阻。倘若蕪湖鐵畫能夠緊跟時代的步伐，樣式或畫風偏時尚多元化，那么在未來發展的道路上，其定將成為深受國內外人民歡迎欣賞的工藝美術品和競相爭購的紀念禮品，再創昨日之輝煌。

注釋：

1.侯晶晶，湯鵬,蕭云從與蕪湖鐵畫［DB/OL］.蕪湖宣傳網，2015-11-17.

2.范巖峰.古樸端莊，平安如意[J/OL].道客巴巴，2015-08.

3.楊春宇.梅蘭竹菊——中國文化的核心象征[N/OL].生命世界，2005.

4.張燕,孫玲玲.蕪湖鐵畫之現狀與出路探析[J/OL]赤峰學院學報，2014.3,第35卷（3）：231-232.

余琳，在校學生，徐州工程學院大三學生。

李海玲，在校學生，徐州工程學院大三學生。