基于深度教學(xué)理念下對(duì)學(xué)生的理解影響研究

摘 要：“進(jìn)入21世紀(jì)以后，社會(huì)日新月異的變化，對(duì)人才要求的提高，教育學(xué)界的人士對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題不斷進(jìn)行思考和創(chuàng)新。以新課程理念為主的各種教育模式在全國(guó)范圍和相應(yīng)地區(qū)展開(kāi)。深度教學(xué)是在當(dāng)前課堂教學(xué)普遍缺乏深度的背景下提出的。缺乏深度的教學(xué)難以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，本文以學(xué)生的理解為要點(diǎn)進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：理解；深度教學(xué)；實(shí)踐方向

一、理解

（一）理解的含義

理解一詞在日常的生活和語(yǔ)言中使用頻率很高，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是明白，知道、懂得，知曉。進(jìn)一步解釋也會(huì)有其他意思，例如宋代蘇軾在《眾妙堂記》：“庖丁之理解，郢人之鼻斲，信矣。”有順著脈理或條理進(jìn)行剖析的意思。毛澤東《實(shí)踐論》：“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它。”有認(rèn)識(shí)之意。還有：從道理上了解；說(shuō)理分析；見(jiàn)解的意思。

（二）教學(xué)上的理解

首先要知道的是教學(xué)是什么？對(duì)象是誰(shuí)？在張華《課程與教學(xué)論》一書(shū)中這樣寫(xiě)到：教學(xué)是教師與學(xué)生以課程為主渠道的交往過(guò)程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。[ 1 ]很明顯，在上述的語(yǔ)言描寫(xiě)中可以得到教學(xué)是一個(gè)教師和學(xué)生雙向互動(dòng)這樣的信息。是教與學(xué)的合體。杜威先生有一句話這樣形容：“教之于學(xué)就如同賣(mài)之于買(mǎi)。”[ 2 ]教學(xué)中通常認(rèn)為學(xué)生聽(tīng)懂了就是理解了，教學(xué)中的理解的評(píng)價(jià)多數(shù)以老師為評(píng)判單位。傳統(tǒng)意義上學(xué)生的理解就是老師常問(wèn)的：會(huì)不會(huì)？學(xué)生在課堂上異口同聲的回答到：會(huì)。

二、深度教學(xué)

教學(xué)中要涉及的方面很多，如：教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程，教學(xué)結(jié)果。對(duì)“深度”的常規(guī)理解是：觸及事物內(nèi)部和本質(zhì)的程度。深度教學(xué)簡(jiǎn)言之就是教師在準(zhǔn)確把握學(xué)科的本質(zhì)和知識(shí)內(nèi)核的基礎(chǔ)上，旨在觸動(dòng)學(xué)生情感和思維的深處，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和真正理解的一種教學(xué)狀態(tài)。[ 3 ]

深度教學(xué)有自己的知識(shí)觀、教材觀、認(rèn)識(shí)觀、教學(xué)觀和教學(xué)評(píng)價(jià)理念。其中很重要的就是把課堂中理解從教師的理解轉(zhuǎn)向了學(xué)生的理解，從知識(shí)表層的符號(hào)理解轉(zhuǎn)向知識(shí)內(nèi)涵的價(jià)值和情感的理解。教學(xué)的內(nèi)容不是獨(dú)立于學(xué)生之外的客觀存在，與學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)相融合，既與學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，又與學(xué)生未來(lái)發(fā)展不可分割，教師的教學(xué)要有發(fā)展性，學(xué)生的理解得到成長(zhǎng)性的、教育性的發(fā)展。

三、深度教學(xué)觀下學(xué)生理解培養(yǎng)的實(shí)踐方向

上文簡(jiǎn)單談及理解，教學(xué)中的理解，深度教學(xué)，當(dāng)前教學(xué)的改革和模式有很多，深度教學(xué)只是其中的一種，改革和模式的涉及面很廣，學(xué)生的理解只是其中的一個(gè)小點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)又與教學(xué)中的目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方式不可分割。以此為脈絡(luò)進(jìn)行講述會(huì)更有條理化，問(wèn)題切也頁(yè)更直接和有效。

（一）學(xué)生的理解是教學(xué)價(jià)值的目標(biāo)之一

“教育目的”是最宏觀的教育價(jià)值，它具體體現(xiàn)在國(guó)家、地方、學(xué)校的教育哲學(xué)中，體現(xiàn)在憲法、教育基本法、教育方針之中。教育目標(biāo)是教育目的的下位概念，它所體現(xiàn)的是不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價(jià)值。教育目標(biāo)的功能隨著目標(biāo)水水平的不同而各異。深度教學(xué)下學(xué)生的理解要求教學(xué)目標(biāo)在設(shè)定的時(shí)候，以學(xué)生的世界觀人生觀和價(jià)值觀為基礎(chǔ)，要把學(xué)生對(duì)教師所教的理解程度作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)面進(jìn)行考核與測(cè)量，教師的教要有學(xué)生的理解價(jià)值在其中，而且是深刻的觸及學(xué)生心靈的，不只是變成知識(shí)的記憶，要與學(xué)生的思想發(fā)生碰撞，起到積極引導(dǎo)其自身思維發(fā)展的作用，具有教育意義的作用。

（二）教學(xué)傳授核心知識(shí)

學(xué)生的理解是在教師教的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，與教師傳授的內(nèi)容緊密相連。也即是說(shuō)，深度教學(xué)下學(xué)生的理解需要教師提升教學(xué)的知識(shí)深度，但不是難度，是教授觸及學(xué)科本質(zhì)和知識(shí)內(nèi)核的教學(xué)。在傳授知識(shí)的時(shí)候，教師要著力于超越學(xué)科的表層內(nèi)容和知識(shí)的符號(hào)形式，將學(xué)科教學(xué)引向?qū)W生對(duì)學(xué)科本質(zhì)和知識(shí)內(nèi)核的深層學(xué)習(xí)中去。關(guān)于學(xué)科本質(zhì)又是一個(gè)深刻的問(wèn)題，在此不作回答。

（三）觸及學(xué)生學(xué)習(xí)和內(nèi)部發(fā)展的教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單而言就是教師和學(xué)生以課堂為主渠道、以教學(xué)內(nèi)容為主要媒介的交往過(guò)程，是教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類(lèi)一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的統(tǒng)一，是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。在以往的認(rèn)識(shí)上，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位在理論上總是被重視，教師也明白“授人以魚(yú)不如授人以漁”的道理，但是在教學(xué)中仍然有重結(jié)果，不重過(guò)程的偏頗。最后還是無(wú)法避免只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，忽視學(xué)生的發(fā)展性進(jìn)步。關(guān)注學(xué)生的理解，要求教師在教學(xué)過(guò)程中要“目有學(xué)生”，不能一味把學(xué)生當(dāng)作“容器”，當(dāng)作“動(dòng)物”，進(jìn)行灌輸和訓(xùn)練，進(jìn)行常規(guī)考試評(píng)價(jià)，以成績(jī)，以分?jǐn)?shù)為終極目標(biāo)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生只是一時(shí)學(xué)會(huì)了知識(shí)，真正的方法仍然不得要領(lǐng)。在過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的理解，在學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容上、方法上進(jìn)行啟迪，促進(jìn)其內(nèi)部的有價(jià)值有意義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的永效性。

（四）引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)真正理解

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是一種有思想的高級(jí)活動(dòng)，如果在進(jìn)行的時(shí)候偏離了人的中心，這種活動(dòng)本身的意義也就失去了。它的成果也只能是膚淺的、表面的。所以，在課堂教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)首先追尋的是學(xué)生以自主發(fā)現(xiàn)為核心的學(xué)習(xí)力的發(fā)展。在此之上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)意義世界和建構(gòu)自我意義，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中身心俱在。這里學(xué)生的理解必然是關(guān)鍵所在。學(xué)生在知識(shí)意義，生命意義，自我意義的建構(gòu)都要在理解中進(jìn)行。這也是教學(xué)價(jià)值的意義所在，甚至在某種意義上說(shuō)，是終極價(jià)值所在。深度教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的理解，學(xué)生的理解要求和需要深度教學(xué)。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容，過(guò)程上以學(xué)生為主，深層次的促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)和自身的上的理解，在學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展能力上有實(shí)質(zhì)性的作用。

四、小結(jié)

深度教學(xué)本來(lái)是為解決當(dāng)前教學(xué)普遍存在膚淺的現(xiàn)象提出的，對(duì)學(xué)生理解的強(qiáng)調(diào)提出遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于深度教學(xué)的出現(xiàn)，但二者的共同目標(biāo)和終極價(jià)值追求有一致性，有效的將兩者結(jié)合對(duì)教育的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張華.課程與教學(xué)論.上海教育出版社，2000，11：73.

[2] 中央教育科學(xué)研究所比較教育研究室編譯.簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書(shū)，教學(xué)（下），教育科學(xué)出版社1990版，第235頁(yè).

[3] 李松林.深度教學(xué)的四個(gè)實(shí)踐著力點(diǎn)——兼論推進(jìn)課堂教學(xué)縱深改革的實(shí)質(zhì)與方向，教育理論與實(shí)踐，P53.

作者簡(jiǎn)介：王貝貝（1992-），女，河南洛陽(yáng)人，信陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化學(xué)院碩士，主要研究方向：課程與教學(xué)論（歷史）。